【延伸閱讀】星雲大師 爬山

星雲大師 |2021.05.05
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图/unsplash

文/星雲大師

洞山良价禪師問雲居道膺禪師說:「你不在禪堂裡用功,跑到哪裡去了?」

「我去爬山。」

「你去爬哪一座山?」

「沒有一座山值得我爬!」

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洞山禪師追問:「你的意思是,所有的山你都已經爬過了?」

道膺禪師回答:「也並非如此。」

「那麼你總得找一個出路啊!」

道膺禪師說:「沒有出路。」

洞山禪師再問:「假如你沒有出路,又怎麼能和我相見呢?」

道膺禪師說:「如果我有出路,那我就跟老師隔山而住了。」

內蒙古巴彥淖爾市烏拉特前旗小佘太鎮境內的秦漢長城遺址,因坡取勢,雄奇壯觀。圖╱新華社

不久,洞山禪師又一次問雲居禪師說:「你去哪裡?」

道膺禪師還是回答:「我去爬山。」

「有沒有爬到山頂呢?」

雲居禪師至誠地回答:「有!」

洞山禪師再問:「山頂上有人嗎?」

「沒有!」

洞山禪師用嘲笑的口吻說:「可見你根本就沒有爬上山頂!」

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道膺禪師反問:「假如我沒有爬上山頂,怎知山頂上沒有人呢?」

洞山禪師就問:「你為什麼不暫住那裡呢?」

道膺禪師說:「並非我不願住在那裡,而是那裡有人不允許我住!」

洞山禪師哈哈大笑:「我很早就懷疑,你早就到過那山上了。」

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山上究竟有人還是無人?雲居禪師的答話似乎顯得矛盾,其實這種說法在禪者並不矛盾。所謂「山」,是指五蘊山,就是我們的自我。「我」是由色、受、想、行、識這五蘊集聚而成。

五蘊山上哪裡有真我呢?五蘊山上又哪裡能准許我們常住呢?我們的身體,不會永遠是我們的。在禪者眼中,有和無並不是對待的,有無只是一物兩面,其間並無鴻溝。能把有無調和起來,認識中道,那才是禪者的智慧。

──摘自星雲大師《星雲禪話》

圖╱新華社

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