【空亦非空 】佛教解脫觀的特徵

文/木村泰賢 譯/釋依觀 |2021.05.30
873觀看次
字級
《根本佛教解脫道論》,台灣商務印書館出版

文/木村泰賢 譯/釋依觀

佛教解脫觀的主要立場在於超越離去此欲望之世界,此佛教的世界觀來自不承認作為原理的神,也不承認作為個人之原理的不變的我,一切只是基於因緣的關係而顯現,其因緣之根據在於吾人意志,故有此結論。

職是之故,作為根據的意志之欲望若是斷絕,即是解脫,而解脫也不存在。其他學派認為應解脫此現世,然其所述,無論是不變的真我,或是宇宙最高實在的神,皆有所據,但佛教不立此等,故至少表象上,難以給予積極的意義。佛教稱此理想為涅槃,所謂涅槃,就字面意義而言,是熄滅之意,以熄滅此欲的存在為究竟的理想。

尤其大乘的《般若經》等,明白稱此為空,空空、大空、畢竟空是宇宙的真相,若逮達此一真相,即是解脫涅槃。更進一步言之,就某種意義而言,佛陀是現實主義者。無論說為解脫,或說為涅槃,若對實際的生活毫無助益,則不具任何意義。佛陀認為現在的一瞬間,包含著過去與未來,吾人的生活主要是常處於永遠的現今。從而其解脫也於「現今」實現,於現今的一瞬間,從欲的束縛脫離,所得的永遠的自由與歡喜,即是解脫之真諦。

換言之,其他學派認為相對於現實世界,另有其本體,且將能臻於此的,視為解脫,因此還處在現實世界中,即是未解脫之徵證,但佛陀認為無論是能超越的人,或是所超越的境,仍不脫離此現實的世界,此乃是佛教所說解脫的最大特徵。

解脫只是脫離

從而佛教認為雖說為解脫,卻否定或背離此世界的價值,反而害其真意。雖有必要一度採取否定之道,但若能再度歸來,才可說是真正完成解脫。當然此乃非常困難之舉,身處此世界,於此解脫,同時又在此世界活動,若非真正殊勝的聖者不易行之。因此,佛弟子中,認為解脫只是脫離,無視於在此世活動才是完成其意義,以恬淡無為或灰身滅智為理想的人輩出的,即是所謂的小乘佛教。雖然如此,但此終究非佛陀真意,故猛然對此產生反抗運動的,即是大乘佛教。此中,般若教屬於其最早時期,且最為純粹。般若以主張澈底的空為其立場,故《大般若》六百卷之所說,無非「空」之一字。

但般若的空絕非消極活動的空,從某一方面而言,是否定一切,佛是空,眾生是空,世界是空,迷與悟皆空,一切皆空,但一旦空達於顛峰,先前的否定皆予以肯定,更且對應千差萬別之事,將此歸著於無礙自由的人格活動,即是般若佛教之特色。

如此看來,佛教的解脫主義,從表面而言,是空寂主義,但若從佛陀的人格活動,或從可以推知此人格的教理真義看來,絕非只是以虛無為其理想,此完全無可懷疑。反之,佛教的解脫主義其特長在於最具體的活動主義。西洋學者中,之所以有人將佛教視為消極的宗教,主要是因於不理解此根本精神,故不能說其見解正確。可說是只見其一面,不見另一面的批評。從而大乘佛教樹立種種積極原理,或稱為佛,或稱為真如,或稱為如來藏等,以此為解脫標的,絕非只是借用而已。雖然此中有後世發展的思想,但皆悉出自佛陀的精神,此乃是佛教史的研究上,所不能忽視的。

要言之,從某一方面而言,佛教確實是否定主義。現實世界固然無庸贅言,無論是實我,或是神,或是理念的實體,皆予以否定,終歸於空。雖然如此,佛教的特長是一旦到達此涅槃,則需百尺竿頭更進一步的回歸。此際,先前所否定的,今再予以肯定,最後此現實界亦予以肯定,此乃是大乘佛教成為汎神觀之所以。

如此的經過未必是在佛陀的時代完成,就歷史看來,佛陀只是揭示超越現實界而至於空,並由此空再回歸現實界活動的方針。而繼此方針,且止揚種種的解脫說,以空為基礎,而朝向肯定方面的,即是大乘佛教。

如是,遂承認作為佛的人格神,承認如來藏的真我,進而以現象即實在之立場談即身成佛,開展佛教的教理。而此中一貫的佛教解脫主義的特徵,固然是自己的絕對的滿足,但此外也有為世界的幸福,為人類的改造而做努力。

(摘自《根本佛教解脫道論》,台灣商務印書館出版)

作者簡介

木村泰賢(1881-1930)

生於日本岩手縣,日本曹洞宗僧侶,為岩手縣東慈寺住持。佛教學者,東京帝國大學(今東京大學)文學博士與教授。後歷任曹洞宗大學(今駒澤大學)講師、日本女子大學講師、東京帝國大學講師。1918年,以《印度六派哲學》一書,獲得日本學士院恩賜獎。他是日本研究印度哲學及佛學的權威,著有《印度哲學宗教史》、《印度六派哲學》、《原始佛教思想論》、《阿毘達磨論之研究》、《人生的解脫與佛教思想》等,歿後出刊的《木村泰賢全集》六卷到現在仍對佛教學界有莫大的貢獻與影響。

熱門新聞
訂閱電子報
台北市 天氣預報   台灣一週天氣預報

《人間福報》是一份多元化的報紙,不單只有報導佛教新聞,乃以推動祥和社會、淨化人心為職志,以關懷人類福祉、追求世界和平為宗旨,堅持新聞的準度與速度、廣度與深度,關懷弱勢族群與公益;強調內容溫馨、健康、益智、環保,不八卦、不加料、不阿諛,希冀藉由優質的內涵,體貼大眾身心靈的需要、關懷地球永續經營、延續宇宙無窮慧命,是一份承擔社會責任的報紙。自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠,在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際,更將堅持為社會注入清流,讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜,具體實現「人間有福報,福報滿人間」的目標。

App

聯絡我們 隱私權條款

Copyright © 2020 人間福報 www.merit-times.com
All Rights Reserved.