人間佛教 回歸佛陀本懷 第五章 當代人間佛教的發展 （五之三．下）
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（四）念佛會
早期台灣可以說以念佛法門最為興盛。如李炳南老居士的台中蓮社、煮雲法師在高雄有鳳山佛教蓮社，我在宜蘭雷音寺成立念佛會等；另外，像埔里妙蓮法師的靈巖山，更是以念佛為主要的弘法道場。這當中，以李炳南老居士的台中蓮社為主要的帶動者。
李炳南，號雪廬，早年皈依印光大師，一生致力弘揚淨土。一九五○年與董正之、徐灶生、朱炎煌、張松柏等人籌組、成立台中佛教蓮社，同時有幾個念佛班，人數不等，每個星期定期念佛。光復後的台灣，最初念佛風氣之盛，絕大部分與炳老提倡淨土有關。
炳老精通世學、佛學，基本上是儒佛兼弘，但實際上是儒為體，佛為用。他也創立菩提醫院、慈光圖書館、樂隊、口琴隊、文藝班等，熔新舊於一爐，引導青年，避開僧團，以老師之稱，收徒納眾，有別於佛教僧團，也為佛教開闢出另一番天地。
說到當年的台中佛教蓮社，真是猶如古代慧遠大師的東林寺，他們念佛共修，帶動成就道業者眾。如同在《念佛感應往生記》記載不少念佛感應的事蹟，如李清源、林清江等居士往生淨土，都有明證，甚至該書作者林看治居士，本身也如願往生西方，火化後得數百顆舍利子（見《念佛感應見聞記》）。另外，近代台北念佛團的李濟華團長，一生專修念佛法門，也是預知時至。像他們都是佛教蓮社的居士，能夠修行有成，炳老對當時念佛法門的推動，真可謂「古有慧遠，今有雪廬」。
炳老對於淨土的信心絲毫不能動搖，印順法師曾著有《淨土新論》，內容對於西方淨土稍有批評，炳老的弟子在台中要焚毀《淨土新論》，鬧成很大的風波。不過，印順法師做人也很隨和，他知道自己初到台灣，不願意和龐大的居士集團對立，所以在菲律賓弘法時，向當地信徒募集的淨財，就捐獻給炳老興建「太虛紀念館」來平息這起事件。
對於炳老，信仰他的人認為他一心弘揚淨土，難能可貴；批評他的人認為他過於執著，佛法不是只有淨土一宗，除淨土之外，還有很多法門，他不應該獨尊淨土，排斥其他宗派。如今，在台灣的居士集團，以信仰為中心的，也只有炳老這一支了。可惜生前沒有重視傳人，又沒有自己的寺院，常常商借台中靈山寺打佛七，所以炳老一去，台中佛教蓮社失去領導。
淨土洞窟
嚮往佛國美好
關於淨土念佛法門，我自己也有一些體會，最初是一九五三年，我到宜蘭雷音寺弘法，成立「宜蘭念佛會」，來年開始打佛七。佛七的作息，是遵循叢林的規矩，早晨五點開始起香，中午過堂，晚間藥石，晚上七點到九點半大板香；在這一支香別裡，是大家最認真、最精進的時刻。
此外，我也提倡每個星期六舉辦「禪淨共修」。因為當時在台灣，要找到一個正式的禪堂很困難，要有一個真正的念佛堂也不容易，只有借用寺院裡的佛殿，把禪淨融和在一起，四分之一的時間誦經，四分之一的時間念佛，四分之一的時間繞佛，四分之一的時間靜坐，每支香大約兩個小時。
由於念佛對一般的佛教徒而言，是最契機的法門，所以我又相繼成立羅東念佛會、頭城念佛會、台北念佛會、虎尾念佛會、龍岩念佛會等，可以說，禪淨共修在當時的佛教界蔚為主流，也開展出台灣佛教的輝煌時期。
這一段期間，我還特地在佛光山興建一座淨土洞窟（一九八一年開放參觀），讓大家知道西方極樂世界的殊勝美好。有人問我：「為什麼不建十八層地獄，讓人看了心生恐懼，從此不敢做惡事？」我卻認為，能夠讓人感受到佛國淨土的殊勝美好，使人心生嚮往，不是更積極嗎？我認為，佛陀的人間佛教是在現世充滿光明、希望和歡喜的，信仰，不是給人恐懼的。
佛光山從開山以來到現在，全世界已有兩百多個道場，我規定每個道場在每周六同一時間，全球佛光人同聲念佛。假使我們有三百個大大小小的佛堂，一個佛堂平均能容納五百人念佛共修，就有十五萬人同時念佛，二六時中，佛聲不斷，那麼，極樂淨土不就在眼前了嗎？
總計，我一生的歲月，七十多年的出家生涯，至少有四分之一的時間奉獻在禪淨共修裡；光是打佛七，就有近兩萬個時辰。我推動念佛，主要是希望讓大家藉由念佛，達到自我健全、自我清淨、自我反省、自我進步，進而擴及到家庭、社會、國家。所以，我不一定要求大家要念到一心不亂，反而讓信徒很容易接受。
（五）佛教社團
早期許多佛教團體，大都不是在政府立案的佛教社團，但是，大家都各自努力，為佛教奮鬥，在政府立案的，把持教會反而不做事。
從一九八六年蔣經國先生宣布解嚴以後，各種集會、結社、言論、出版、旅遊等也跟著開放，於是佛教各種弘法社團也紛紛成立。目前台灣現有的佛教社團，有：中國佛教會、國際佛光會中華總會、中華佛教居士會、中華佛寺協會、佛教青年會、中華佛教比丘尼協進會、中華國際供佛齋僧功德會、慈濟功德會等。這許多的社團當中，最活躍的要算是國際佛光會了。
國際佛光會成立於一九九一年，先是在台北成立「中華佛光協會」，來年一九九二年在美國洛杉磯音樂中心舉行「國際佛光會世界總會」成立大會，四千多位來自全球四十五個國家的佛光會代表參加，經過大家公推，由我擔任創會總會長，吳伯雄、水谷幸正、嚴寬祜、游象卿、阿那魯達法師當選為副會長，我以「歡喜與融和」為主題，力主人間佛教回歸佛陀本懷：「從僧眾到信眾、從寺廟到社會、從自學到利他、從靜態到動態、從弟子到教師、從本土到世界。」由於國際佛光會的成立，讓在家眾加入弘法的行列，不僅實踐佛陀人間佛教平等的精神，更擴大人間佛教的影響力。
如今，國際佛光會已在全球五大洲七十餘個國家地區，成立一百七十多個協會，近二千個分會，擁有數百萬名會員，以「提倡人間佛教，建設佛光淨土，淨化世道人心，實現世界和平」作為佛光會的發展目標。值得一提的是，二○○三年七月，聯合國經濟社會理事會更正式授證給「國際佛光會」成為非政府組織諮詢顧問，這也是第一個進入NGO成員的佛教團體，這份榮耀是僧信共同合作、努力的成果。
繼國際佛光會成立之後，一九九四年成立「國際佛光會世界青年總團」，由慧傳法師擔任總團長。在短短幾年內，世界各地的佛光青年團和在台灣大學、清華大學、成功大學等數十所大學成立香海社團，也發起「五戒青年心生活運動」，走上街頭宣導「五戒青年『心』生活運動」，每年有上萬名青年學子響應五戒「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不酗酒乃至不吸毒」運動。
此外，每年還舉辦「公益旅行」，前往印度、大陸、馬來西亞、菲律賓、巴西等地，從事衛教、教學、義診等服務。同時培養出上百位的妙慧、善財講師，經常到學校演講，宣導「三好運動」。二○一五年「大馬好」佛教青年音樂會，有八千名的青年朋友齊唱「佛教靠我」，佛教的傳播有了這些生力軍，讓人欣慰又充滿了希望。目前，全球近二百個佛光青年分團，也積極的走入校園、社團，發揮人間佛教淨化人心的力量。
在我的理想裡，不僅僧信學佛、行佛，而是從小到老，從男到女，彼此互助互成，所以佛光會成立的構想，當然也就包含兒童教育在內。二○○○年國際佛光會佛光童軍團於佛光山正式成立，隨後並於世界各地陸續成立分團，成為佛教界首創的世界性佛教童軍團。十多年來，佛光童軍團擁有稚齡童軍、幼童軍、童子軍、行義童軍與羅浮童軍，這些青少年為獨居老人服務，乃至八八水災災後重建整理，也可以看到他們的身影，充分體現童軍智仁勇三達德的精神。
不同信仰
齊努力淨人心
一直以來，佛教徒多只重誦經念佛，不讀書、不思考，這讓我非常掛念。所謂「以聞思修，入三摩地」，為了鼓勵大家讀書，在二○○二年元旦，正式成立「人間佛教讀書會」。十餘年來，在覺培法師的帶領下，陸續成立了兩千餘個讀書會，共同推動各類型讀書會、閱讀研討會及全民閱讀博覽會等。由於讀書會的成立，更加提升，並且帶動佛教徒的學習熱情和成長。
去年（二○一五年）的二月與五月，先後成立了「中華傳統宗教總會」與「人間佛教聯合總會」。這兩個社團的成立，都在實現人間佛教「尊重與包容」、「平等與和平」的理念，藉由中華傳統宗教總會，希望能夠促進不同宗教團體之間的相互往來認識，大家能夠同中存異，異中求同，雖然信仰的宗教不同，但大家共同為淨化社會人心一起努力。
因此，從二○一一年佛館落成以來，在每年的十二月二十五日，固定舉辦「世界宗教聯誼會」，邀請所有的神明到佛陀紀念館，大家一起過諸神、聖賢的聖誕節日。每次都有來自海內外二千多個宗教團體，五萬多人參加。看著這許多神明不分地域，信徒不分老少，大家魚貫進入佛館，秩序井然，不由得讓人想到經典所載，當年佛陀靈山勝會，天龍八部齊聚一堂，真是宛如佛世再現，令人有種回歸佛陀時代的感覺。
另外，人間佛教聯合總會的成立，在慈容、慧傳、依融、滿益、覺培、妙樂的努力之下，目前有近二百多個寺院、教團，以及逾四百位社會賢達加入。如：大雄精舍、慈法禪寺、佛光山、香光尼、比丘尼協進會、靈鷲山、福智等；個人會員有：吳伯雄、葉金鳳、王力行、鄭石岩、簡豐文、張亞中、黃錦堂、丁守中、潘維剛、吳志揚、侯西泉、洪玉欽等。
為了擴大人間佛教的力量，從去年起，成立了「中華佛光傳道協會」，協助推廣各種文化出版的書籍。光是去年，就贈送了數百萬冊的《獻給旅行者365日──中華文化佛教寶典》、《貧僧有話要說》及《貧僧說話的回響》等，至全球上萬家的大飯店、民宿、航空業者，以及各級學校、圖書館、醫院、監獄等等，甚至，史無前例的到北京人民大會堂舉行新書發布會。我想，透過一本佛教文化寶典，可以讓佛陀的人間佛教在世界各國發光，照亮每個人的心靈。
當年，佛陀在金剛座上悟道時所言：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。」人人都有佛性、都能成佛，人間佛教自然也為僧信二眾所共有，出家眾弘法也護法，在家眾護法也弘法，人間佛教的弘傳，全體佛教徒大家都有義不容辭的責任，又何必分什麼你我呢？（本篇完）
【編按】
〈人間佛教回歸佛陀本懷〉共分六個章節：一、總說，二、佛陀的人間生活，三、人間佛教的根本教義，四、佛教東傳中國後的發展，五、當代人間佛教的發展，六、總結，約數萬字，將陸續於出刊的《人間佛教》學報．藝文發表，並預計於四、五月間結集出書，與本刊同為贈閱。歡迎有緣人來函索取，或發表撰寫對人間佛教的看法，共同發揚人間佛教。如經錄取，將贈閱本刊並酌資稿酬。再版時一併收錄，做為今日佛教回歸佛陀本懷對佛陀的一份供養。
《人間佛教》學報．藝文雙月刊，全冊約五百頁，贈送學校、圖書館、監獄、各級機關團體等。免費贈閱一年（六期），歡迎索閱，參閱廣告版，填妥申請表格，附一年六期郵資一百二十元，擲回佛光山文化發行部。電話請洽07-6561921轉6665-6667。如需較大數量，歡迎助印，每本新台幣一百元。
