生活
藤寮坑溝整治 水環境變好生態回來了
【本報新北訊】新北市府水利局整治藤寮坑溝，透過壩體與擾流構造，讓溝渠自然淤積，恢復動植物生態。局長宋德仁今（20日）說，於塊石渠底增設深潭提供魚類棲息，鳥類變多，環境變綠，水也乾淨了。 市府水利局今天向經濟部第十河川分署人員、市長侯友宜、國民黨籍立委張智倫、當地市議員、里長，說明土城區、中和區間的藤寮坑溝整治二期成果。 局長宋德仁簡報說，藤寮坑溝原是傳統的都會區「三面光」溝渠，也就是排水溝區兩側與底部，幾乎都被水泥覆蓋，表面平滑而光亮。 他說，中央前瞻基礎建設計畫經費補助水環境營造計畫，打造接近自然河川的溝渠，恢復生態環境、增加生物多樣性。第一期工程以砌石工法，打造蜿蜒曲折的河道，讓急流與緩流的流況變化，營造鄉間自然河溪景象。 宋德仁說，第二期工程設置原木壩及擾流構造，讓溝渠自然淤積及改變流況；另增設石籠陰井增加淨水能力，於塊石渠底增設10處深潭，提供魚類棲息地。 圖／中央社 侯友宜並視察整治成果與綠意盎然的溝渠。宋德仁說，經生態調查，二期工程出現的物種已96種，可看見無尾鳳蝶、青帶鳳蝶及紅冠水雞的蹤跡，是鳥禽、動物們的快樂天堂。 家住在藤寮坑溝旁的黃小姐表示，原土城段座椅棚架植栽因養護、成長不佳，夏日極度炎熱無法遮蔭休憩，希望第二期工程的棚架可改善。 水利局說，新設的休憩亭增設花架植生網及爬藤植物，設置翠鳥、青帶鳳蝶造型特色石椅，適合網美拍照打卡。橋面拓寬7處，鋪設寬3公尺的雙向自行車道，增加友善人行空間，提供更好的生活品質。 水利局河川工程科專門委員黃茂松說，第三期工程已爭取前瞻基礎建設經費，補助設計經費新台幣245萬元，將往藤寮坑溝下游方向施作。 新北市長侯友宜（前左5）20日視察土城區、中和區之間的藤寮坑溝，瞭解整治成果。圖／中央社
生態維護見效 埔里瑪璘窟從「鬼湖」變成「天使眼淚」
【本報南投訊】南投埔里西郊湖泊「瑪璘窟」，因當地文史蒙上神祕氣息，而有「鬼湖」之稱，湖水終年不竭，先前因旱期黃濁的湖水，近期因春雨挹注，湖色轉變為碧綠色，有民眾透過空拍記錄瑪璘窟全景，形狀猶如淚珠，堪稱埔里版「天使的眼淚」。 「瑪璘窟」在當地平埔原住民以母語稱「魔靈」，意即「不祥之地」，又相傳日治時期是戰場，死傷無數，二戰後日軍在潭底埋藏大量黃金；因光怪陸離的詭異傳說不少，加上位居山區，人煙稀少，荒煙蔓草，增添神秘氣息，有「鬼湖」之稱。 但「瑪璘窟」近年在當地公所、暨大及當地民眾維護環境，並栽種食草、蜜源植物等生態營造下，成蜂蝶復育棲地。而其湖底疑有天然湧泉，湖水終年不竭，但今年初逢乾旱，湖面顯得濁黃，但近期受春雨挹注，湖水才又轉變為碧綠色。 張姓民眾近期到瑪璘窟旅遊，並透過空拍機拍攝記錄這座神秘的山中湖泊，他表示，瑪璘窟周邊環境清幽，蜂蝶翩飛，從空中鳥瞰其湖區形狀像猶如1顆綠色的巨大淚滴，墜落在鬱鬱山林中，堪稱埔里版「天使的眼淚」，令人心曠神怡。
苗栗「優先採購」的餅再做大 庇護工場盼可以納入
【本報苗栗訊】苗栗縣政府把優先採購的「餅」做大，今年5月啟動義務單位以外，人民團體、社區發展協會等單位採購身心障礙團體、機構產品或服務，每案最高補助3000元，但同列優採平台的庇護工場，也希望可以納入，縣府回應將會研議。 身心障礙權益保障法規定優採義務單位，包括政府機關、公立學校、公營事業機構，及接受政府補助之的機構、團體、私立學校，採購身障機構或團體、庇護工場，所生產的物品及提供的服務，占該單位年度採購該物品及服務項目金額10%，苗栗縣議員陳光軒等人接獲反映擔心「看得到、吃不到」，縣府研議把餅做大。 縣府修正推展社會公益活動經費補助要點、補助辦理社區發展工作實施要點，並從5月1日上路，人團、社區發展協會，及義警、義消等單位，增列對立案身障團體、機構採購產品或服務，每案最高補助3000元，鼓勵非義務單位優採，希望擴大身障人口及團體產品及服務販售範圍。 縣府社會處指出，縣內優採廠商有幼安、新苗教養院、聲暉協進會、和宸企業社阿昌清潔庇護工場，產品及服務內容，有餐盒、綠豆椪禮盒、地瓜餅禮盒、歡喜酥禮盒、手工編織包、植栽、抹布、衛生紙，及清潔等項目。 幼安教養院長林勤妹對新法大表歡迎，她認為補助金額雖然不高，但縣府等於幫忙行銷，讓更多單位、更多人，及社會大眾看到院生用心努力的成果，也能幫助工作機會。 阿昌清潔庇護工場場長、全國庇護工場聯合總會副總會長劉詩詣則表示，工場優採清潔項目，2017年成立，一開始整年做不到幾件，現在有13名員工，1年收入500多萬元，員工能夠工作是自我肯定，即然同列優採平台，不能因庇護工場、身障團體及機構的主管單位不同，而被新法排除在外。
新竹．湖口 紅磚圓樓客家風 食福遶境大窩口
文／人間社記者王麒瑋 新竹湖口舊稱「大窩口」，是客家人聚居之地，當地俗諺：「好地生在大湖口，有介金獅朝北斗，長崗來作岸，波羅把水口，誰人做得到，金銀萬萬斗。」客家人稱這種三面環山、一面出口的地形為「窩」，發音與「湖」相近，寫成「湖口」。 湖口地區在清初並無村莊，清乾隆33年（1768年），始有廣東惠州人彭開耀夫婦攜子女渡台，最初住在王爺壟（今信勢村），後因遇「番害」，子女遷出王爺壟；直到乾隆59年（1794年）才有同鄉到此拓墾建庄。 有趣地名 狗頭庄羊屎窩 湖口有「狗頭庄」、「羊屎窩」等有趣地名。其中，位於信義村的「狗頭庄」，因地處「溝頭」而得名，因客語「溝」與「狗」同音，後被誤寫為「狗頭」。狗頭福德宮楹聯，上聯曰：「狗性通靈輿，福惠千家宏正道」；下聯為「頭銜司寶地，德施萬戶顯神功」。 位於波羅汶溪谷的「羊喜窩」，舊稱「羊屎窩」或「羊矢窩」，相傳先民入墾之初，有原住民在溪谷放羊，羊群在山谷中留下排泄物，「羊喜」即為「羊屎」的諧音。 湖口老街 客庄百年歲月 清光緒18年（1892年），台灣鐵路鋪設至湖口，設有「大湖口火車票房」，湖口因鐵路設站而繁榮。到了日本大正3年（1914年），地方商家集資興建一條新市街，即為現今的「湖口老街」。 昭和11年（1936年）鐵路北移之後，湖口老街因而沒落，但也因此完整保留當初風貌。老街建築架構採閩南式，以紅磚為建材，街面牌樓屬為巴洛克式建築，特有的懷舊氛圍，吸引遊人造訪，是新竹著名的人文景點。 帝心簡在 三界爺佑百姓 位於湖口老街旁的三元宮，始建於日本明治37年（1904年），正殿的梁柱並非傳統石柱，而是磚砌方柱，樸實而莊嚴，與湖口老街磚柱拱廊有相同特色。三元宮主祀三官大帝，即閩南人俗稱的「三界公」，客家人稱為「三界爺」。 正殿上方有一匾額「帝心簡在」，語出《論語．堯曰篇》，原句為「簡在帝心」。簡的意思是察閱，舜說「簡在帝心」，是請求天帝鑒察他的作為，如果自身有罪，請天帝不要寬宥。匾額倒裝成「帝心簡在」，意謂人間諸事，皆為天帝之心所察閱，莫得遁隱。 車站舊址 老湖口天主堂 1954年，義大利籍陶神父（Fr. Donatell）前往湖口老街傳教，當時湖口車站已北遷，原址改建民房出租，陶神父承租下來，作為在湖口的傳教基地。1959年義大利籍滿思謙神父接任，原有教堂不敷使用，便由滿思謙神父籌建天主堂。 老湖口天主堂是由義大利籍司修士設計，1965年完工，除建有教堂本體與神父宿舍外，神父宿舍西邊還附設有幼稚園。1993年因教友人數減少，教堂因而閒置，到了2002年獲文建會補助，重新規畫為老湖口天主堂文化館，展示湖口老街文物。 茶香步道 軍事氛圍茶園 湖口為裝甲部隊重鎮，也是台灣少見以戰車裝飾的地方。因地處丘陵和台地交接處，且位於新竹北上交通的重要孔道，從清代到日據時期就是重要的軍事用地，戰後國民政府遷台，軍方大量裝甲兵進駐。 湖口的老街後山昔日為裝甲兵部隊戶外訓練基地，沿線建有眾多防禦碉堡，現今規畫為「茶香步道」，適合民眾踏青散步，在茶園間仍可發現碉堡遺跡，感受軍事氛圍的茶園景觀。 鄉土故事 好客文創園區 好客文創園區占地1.23公頃，有兩座客家圓樓、兩幢拱形街屋，設有農業文化交流廳、客家民俗古禮堂、義民廳、記憶拼圖館等，陳述客家農村百年人文故事，搭配館內互動式設施，可從遊戲中認識客家文化及嫁娶習俗。 「好客樓」大廳供奉神農大帝嘗百草治病的事蹟，民眾可以透過互動遊戲認識常見中藥材，以及「藥籤」治病民俗療法。「記憶拼圖館」以袖珍模型呈現曬米粉、曬柿餅、義民祭等早期農村生活，呈現出濃濃的客家氣氛。 行春福會 分享客家美食 每年春節，三元宮會前往北港迎媽祖，在元宵節前後返回，再擇日遶境祈福。遶境當天中午會舉行「行春宴」，客家人俗稱「打中午」，由輪值的庄頭負責，家家戶戶準備最好的客家美食料理，免費提供給大眾「食福」，體現好客精神。
水庫淤泥 變植栽盆器
台灣青年文創能量蓬勃，為讓創作者有更多曝光機會，新北青年局推動首屆「青年海外參展計畫」，將帶領8組團隊參加韓國手創展及釜山插畫展。圖為入選品牌「初泥」，將台灣水庫淤泥再造水泥，塑成有溫度的特色植栽盆器，也讓廢料有嶄新樣貌。圖／新北市青年局提供
職場求才以貌取人 陽光推臉部平權指引
【記者陳玲芳台北報導】畢業季即將到來，社會新鮮人摩拳擦掌、期待進入職場一展所長。但顏損者卻因外貌特徵，在此階段面臨挑戰。據陽光基金會最新「顏損者求職經驗調查」發現，超過半數的燒傷與顏損者在求職過程中，曾遇不友善的面試經驗，甚至有面試官要求顏損者揭示疤痕或胎記。 每年台灣臉部平權日（5/17），陽光戮力推動「不管顏面外觀如何，都應有平等的就學、就業的機會，外表不是定義一個人的唯一標準！」 本次調查219位填答者中，138人（63.0%）有面試的經驗，其中52.7%的燒傷與顏損者，在面試時會遭遇至少一種不友善的經驗。最常遇到的前三種狀況分別為：面試人員的提問，讓顏損者覺得面試人員對其容貌有許多顧慮（31.2%）；其次，面試人員注視顏損者的眼神或表情，讓他感覺不舒服（22.5%）；第三，被面試人員要求揭示胎記或疤痕等有特徵的部位（21.0%）。 調查也發現，40.5%顏損求職者求職準備過程中，呈現中高程度的焦慮，主要會焦慮外表影響錄取，或擔心因燒傷而被質疑工作能力。 焦慮原因常與外表有關，例如「競爭者外表比較漂亮／帥氣，我是不是就失去了這個機會？」。有些人則是焦慮受傷後能力受影響或能力被質疑，例如「因為受傷的緣故，怕會被質疑工作能力以及速度」。 陽光基金會執行長舒靜嫻引用yes123求職網調查（2023）指出，有39.2%企業坦言，曾經以求職者「履歷照片的長相」，當成面試邀約與否的「篩選機制」。還有26.6%公司表示，曾經在面試求職者時「以貌取人」，結果求職者錄取到職後，企業因此後悔過的比例，也高達61.2%。 為解決聘僱雙方的不理解甚至焦慮、歧視行為的發生，陽光基金會特地蒐集文獻與傷友經驗後，編撰「職場臉部平權行動指引」，讓雇主可以從招聘，到職場互動有所依循，營造更多元共融（DEI）的職場環境，有能力的求職者（無論顏面外觀是否有特徵），也有機會一展長才！「職場臉部平權行動指引」於陽光官網索取https://lihi2.com/26GP5 。
端午健康素 憨兒庇護工場推蕈菇、冰Q粽
【記者王淑芬高雄報導】端午節即將到來，喜憨兒基金會憨兒庇護工場今年推出多款蔬食好粽，購物城 的「粽夏端午」專區有各項應景粽子，鹹、甜多重口味之外，特別推出「蕈菇蔬食粽」，鬆軟栗子、杏鮑菇、香菇、植物素肉等內餡，再配上一碗麻油猴頭菇湯，風味獨特。 喜憨兒基金會今(5/19)日指出，應景禮盒除了傳統之外，今年還有軟Q甜蜜的冰粽禮盒，Q彈的外皮裹著香甜的紅豆、花生和綠豆沙等內餡，是端午盛夏清爽冰涼的甜點。基金會表示，所有商品都是專業師傅帶領憨兒製作與包裝，美味好吃的應景商品自用餽贈兩相宜，鼓勵民眾愛心支持憨兒擁有穩定的工作和收入。 隨著端午節的到來，庇護工場的生產線及包裝工作更繁重，已有一年半工作資歷的憨兒小綺，感受到工作量增加了，在就服員的協助下，把握工作流程，加快包裝速度，並確保品質無虞。 喜憨兒基金會副執行長羅淑霞表示，庇護工場一直在協助更多像小綺這樣的憨兒就業自立，期待大眾愛心送暖。
代理孕犀 讓北白犀種群重現
文／木易 由於有著外觀美麗及療效傳說犀牛角，北方白犀牛（北非白犀牛）早年慘遭人類濫捕濫殺，至今全球只剩下2隻。今年初透過科學家採用試管嬰兒技術，成功培育出5個胚胎，並找來近親南方白犀牛擔任「代理孕犀」幫忙傳宗接代，希望能繁衍出新一代的北方白犀牛種群。 盜獵猖獗引美麗殺機 多年來，北方白犀牛Fatu和媽媽Najin，經常相伴在肯亞的Ol Pejeta自然保護區草原上漫步吃草，看來愜意又自在，但其實，全世界除了牠們母女倆，已再也沒有另外一隻同類。 白犀牛頭上長有犀牛角，美麗卻頻頻引來殺機。因為盜獵猖獗，2018年3月，全球最後1隻雄性北方白犀牛Sudan，因健康惡化以45歲高齡去世，北方白犀牛陷入絕種危機。 當時，野外北非白犀牛及西非黑犀牛均已滅絕，僅剩下2隻存活於世的雌性北白犀，則是Sudan已27歲的女兒Najin及17歲的孫女Fatu，讓該物種面臨嚴峻滅絕危機。 犀角藥效的迷信傳說 白犀牛的平均壽命為40～50歲，因此，儘管Sudan並不算早夭，但由於北白犀的原生棲地剛果、烏干達等國，經常烽火連天、政治動盪，早在2009年，野生北白犀的身影便已消失。 北白犀之所以幾乎滅絕，與亞洲市場脫不了關係。儘管科學研究早已發現犀牛角的組成成分與人類的指甲無異，但許多亞洲人仍然迷信犀牛角具有神奇藥效，也是身分地位的象徵。賣犀牛角比賣毒品還賺錢，導致無數非洲犀牛成為盜獵者槍下的犧牲品。 Sudan在2歲時遭到獵捕，隨後被送至捷克共和國「Dvur Kralove動物園」展示。2009年，牠和其他3隻夥伴被送回肯亞的自然保護區，肩負繁殖下一代的重責大任，可惜多年間沒有任何一隻成功受孕。 Sudan失去交配能力後，保育團體將復育北白犀的最後希望寄託在科技上。2017年，保護區與網路交友軟體「Tinder」合作，以為Sudan「徵偶」為噱頭，成功籌措多達900萬美元（約新台幣2.7億餘元）的復育經費。 一線曙光賴生殖醫學 也幸好保護區早先保留了Sudan的基因，可供科學家嘗試讓僅存的兩隻北白犀人工受孕，或以體外人工受精的方式，讓血緣上與北白犀親近的南方白犀牛充當代理孕母。 2019年，德國Leibniz動物園和野生動物研究所（IZW）、捷克Dvůr Králové動物園、義大利Avantea實驗室及肯亞野生生物服務署的科學家共同合作，成功從Najin與Fatu體內取出10個卵子，讓北白犀的物種延續出現一線曙光。 當時，團隊計畫在2年內，成功繁衍出北方白犀牛寶寶，希望能趕在Najin母女有生之年讓北白犀寶寶出生，跟著媽媽、姐姐一起長大，學習北白犀的生存方式，繼續在肯亞草原上悠哉吃草、生生不息，可惜植入的胚胎相繼死亡，實驗始終未能傳出好消息。 努力多年盼來新生命 直到今年初，團隊終於宣布成功讓「北方白犀牛」的近親「南方白犀牛」，培育出全世界第一個試管犀牛胚胎，並成功移植到南方白犀牛的子宮內，預計16~18個月後（2026年），將迎來第一隻或多隻試管犀牛寶寶誕生，避免北白犀絕種危機。 團隊期望未來10年內，能再度製作出至少5個試管犀牛的胚胎，並在未來的兩年到兩年半間，陸續見到人工繁殖的新生命，未來至少有15隻北非白犀牛可以重返非洲生活。 犀牛的前世今世 非洲在歷史上曾有數十萬頭犀牛，但約自2005年開始，犀牛的數量開始大幅減少，除了北方白犀牛之外，其他的犀牛種類，如南方白犀牛與黑犀牛，至今仍深受獵槍的威脅。 全球犀牛命運同慘 白犀牛產於非洲的查德、蘇丹、烏干達等地，分布區被分割為相距大約3000公里的南北兩塊，所以，可分為北方白犀牛和南方白犀牛。 目前，南方白犀牛因為復育成功，剩下2萬隻左右，被世界自然保護聯盟（IUCN）列為「近危」物種，而西非黑犀牛，則已在7年前絕種。 至於北方白犀牛，2018年，全球僅存的2頭北白犀Najin和Fatu母女，位列「世界10大瀕危動物」排行榜之首，在肯亞自然保護區內，由40名全副武裝的持槍護林員，不分晝夜在周邊守護，努力承擔著繁衍北白犀種群的任務。 懷璧其罪的犀牛角 白犀牛的體型龐大，在大自然中少有物種能威脅牠們，卻因牠們頭部長有犀角，被視為珍貴的傳統藥材，使得貪婪的人類成為牠們的天敵，長年以來的捕獵殺害，白犀牛、黑犀牛陸續步上滅絕的命運。 白犀牛又稱為：方吻犀、寬吻犀等，體大威武，外形奇特，是僅次於非洲象、亞洲象、非洲森林象和印度犀牛的現存體型第5大陸生動物。出生時體重40~65公斤，到了成年時，可長到3600多公斤。 白犀牛頭部短，約1.2公尺，眼睛瞇小，視力也差。身高約3.4～4.2公尺，肩高1.6～2公尺，尾巴55～65公分，體態龐大，粗壯渾圓，皮膚看似光滑，約有3～4公分厚，但除了耳朵和尾巴有毛髮，大都是略有褶皺的厚重甲胄。 智力絕佳性情敦厚 白犀牛是唯一食草性犀牛，主要棲息地為熱帶和亞熱帶草原、灌木叢區域，幾乎全部以短草為食，是現存體型最大的犀牛，甚至超過河馬，為最進化、最聰明（腦量重達360g） ，出現最晚，智力最高的犀牛，堪稱為「犀牛之王」。 白犀牛的膚色，正確來說應是淺灰色，但與其他犀牛相比，就略顯得蒼白。其犀角是所有犀牛中最長的，最高紀錄達158.7公分，像一條細長的鞭子，非常有特色。 白犀牛可轉動耳蝸，使聽力更敏感。嘴唇是非常厚的灰質，上唇呈方形，平坦而寬，因此，有「吻犀」之稱。鼻子上方有兩個角，大的和小的，左右各一。 喜歡群居悠閒生活 一般而言，前角會長一點，略微向後彎曲，有60～90公分長，後角則短一點，有40～50公分長。白犀牛的角不是骨骼，而是由角質纖維形成的上皮組織衍生物，所以是長在皮膚上而非骨骼上。由於堅韌又鋒利，是白犀牛自身防禦與進攻的武器。 白犀牛每天的日常生活，包括覓食、進食，就占掉半天的時間；有1/3的時間，大都在茂密的叢林或草地上休息；剩下的時間，則用來閒逛、發呆、玩耍，或者到泥漿池裏泡著。 白犀牛性情溫和，喜歡聚集群居，通常雌性白犀牛會和未成年幼犀一起生活，以3～5頭或10～20頭群聚；長大成年的雄性白犀牛，大多獨自生活，直到交配時，雄、雌白犀牛才會在一起2、3天或幾周。
杉林中獨立成長的 巴西野牡丹和小花黃蟬
文／晞林 若論中正紀念堂庭園與台北植物園林木，各有千秋，中正紀念堂庭園較重賞景、觀賞，故常有分小區域植下花木之舉，而台北植物園雖有分類區，卻常在有些處開闢的「野花園」中亂了套，中正紀念堂庭園，總覺較有井然次序的美感，梅區、櫻花區、肯氏南洋杉……等，各據其域。 但大自然之神，豈肯完全照人類的分類規畫，花草生命力之茁長，有時種子自有創意地隨風飄散，或隨蝶、鳥傳播，四處降落到每塊能夠成長的土地上。 那天經過中正紀念堂庭園，經過一處南洋杉區，周遭盡是大樹型的肯氏南洋杉，偏偏其中，冒失地長出兩株灌木型的植物，一是熱情奔放，浪漫又親切的「巴西野牡丹」，一是本多在山野吐露嬌美花顏的「小花黃蟬」，原產地也是巴西呢！雖然兩者移植台灣多年，也算到處可見，但在巨大直立的南洋衫林中，突見兩株科別沒有親屬關係，卻分別有著美麗紫色和黃色的小灌木花朵，顯得令人有「萬綠叢中兩點紫黃」的驚喜感。 大自然無意的創藝，造就這一景色吧！
侍親方知父母恩
文／趙莒玲 十多年前，和兩位老友聚餐。席間，在分享《最後十四堂星期二的課》這本書讀後感時，其中一位提及整本書令她感觸最深的是：墨瑞教授臥病期間，最不能忍受的是「他得靠人為他擦屁股」。當時母親身手矯健，我真的很難理解此事，也未放在心上。 從前聽人說「老小老小」，我能心領神會。如今，真的要耐著性子照顧年邁母親時，頓然覺得很具挑戰。 去年十月下旬，我開始慢慢跟著六妹學習照顧八十六歲的母親。第一次聽見六妹對母親撒嬌說：「我們都是小胖子啦。是你胖？還是我胖？」母親眼睛直盯著六妹，微笑不語。我才驚覺，自己得學著哄母親開心了。 從此，「說好話」派上用場。每當我讚歎她看起來只有七十歲，皮膚比我還白嫩光滑，能記住家人的名字、數字概念清楚時，她嘴上不說，臉上卻藏不住的漾出笑意。 我個性好強執拗，過去決定事情大多先斬後奏，鮮少理會母親苦口婆心的勸說。如今，聽著她碎碎念陳年舊事，我不斷地提醒自己「千萬別跟她較真，乖順附和就好」，因為聽訓的機會不多了。 母親早已不戴假牙，在為她準備飯菜時，負責掌廚的大姐和六妹，會針對她胃口的喜好隨時調整菜餚式樣，還交代我務必把所有的菜，用她專用的剪刀剪碎，以方便咀嚼和消化。動手剪菜時，我猛然想起，母親生病前，自己從未為她煮過一頓飯。 有一天，只有我陪母親用餐。備飯菜時，我不自覺的挑揀最好吃的部分，放進她的碗裡。當下，腦海突然浮現母親以前大都最後用餐，吃孩子們剩飯剩菜的身影。這時，我才「看見」母親默默為子女付出的愛。 這幾年，負責母親洗澡、如廁的重活大都落在六妹身上。我自忖母親行動遲緩，起坐困難亦無法久站，她如廁後，必定是六妹幫忙打理。 怎知，當我單獨服侍母親如廁時，她竟不讓我插手，堅持自取衛生紙擦屁股，儘管右手不停抖動也要做完，令我百思不解。後來，我聯想到墨瑞教授不能忍受別人幫他擦屁股一事，終於明瞭母親在捍衛她在孩子面前，最後一道隱私的尊嚴。 俗話說：「養兒方知父母恩。」此時，我最深刻的體悟是：「侍親方知父母恩。」
