【星雲大師全集13談淨土法門20 第六講③】 至心稱念聖號 除重罪生極樂
字級
35觀看次
13.東晉‧劉遺民居士（彌陀摩頂）
劉遺民，又名程之，東晉彭城人。年少即喪父，他事奉母親極孝順。喜歡老莊之學，不樂於為官。後來依止東林寺慧遠大師，並共結蓮社，同修淨業。著有《念佛三昧詩》，是慧遠大師重要的在家弟子。
遺民在西林澗北另建一座禪坊，每日精研教理，嚴持禁戒，勤修念佛三昧。半年之後，即在定中看見佛金光普照大地。過了十五年，看見阿彌陀佛放白玉毫光，垂手作接引狀。遺民禮拜懇切的說：「但願如來手摩我頂，衣覆我體。」果然，阿彌陀佛用手撫摩他的頭，以袈裟覆蓋他身體。
有一天晚上，他又夢見自己進入七寶池，湛湛清水裡，有各色蓮華；又看見阿彌陀佛，頂上有圓光，胸前有卍字，指著池水說：「八功德水，汝可飲之。」遺民喝了，只覺甘美香甜，齒頰回香，夢醒之後，身上的毛孔還發出異香呢。他知世緣已盡，便向大眾宣告：「我的淨土緣到了。」
他在佛前上香，祝禱：「我以釋迦遺教，知有阿彌陀佛，此香當先供養釋迦如來，次供養阿彌陀佛。復次，供養《妙法蓮華經》，所以得生淨土，由此經功德，願與一切有情俱生淨土。」然後與大眾告別，臥在床上，面西合掌，安然而逝。
14唐‧張善和居士（十念往生）
張善和，平時以殺牛為業。臨終時，看見一群牛來向他索命，並發出人的聲音叫道：「你殺了我們！」善和很恐懼，跟妻子說：「趕快請僧人來為我念佛！」僧人來到，告訴他：「作了不善業，應墮入惡道，不過也可因至心稱念阿彌陀佛名號，而得除八十億劫的生死重罪，往生極樂。」張善和一聽，忙說道：「地獄快到了，沒空取香爐。」就以左手拿著火，右手拈香，向西方用力稱誦佛號。未滿十聲，便說：「牛去了，佛來了，已給我寶座了！」便含笑而逝。
15.宋‧王日休居士（禮佛立化）
王日休，是南宋安徽龍舒人，又號龍舒居士。他博通群書，考入國學進士，卻不願當官。有一天，他悟道：「我所學的皆非究竟法，不能度生死。我應當念佛，求生西方。」於是放棄過去所學的經史等國學，專修西方淨土法門。
他每天禮佛千拜，到夜深才睡覺。著有《龍舒淨土文》。上至王公士大夫，下至屠夫、乞丐、僮僕、奴婢等人，他都以淨土法門引導他們皈依和戒殺念佛，得到當時佛教界廣大的回響。
往生前三日，他一 一告別親友，囑咐大家要精進於淨業，並言自己將有遠行，不能再相見。到了這一天，他一樣對學生講課，也如平常一樣禮佛。到半夜忽然大聲念佛數聲，就說：「佛來迎我！」就站立而化。
16.宋‧黃打鐵居士（打鐵念佛）
黃打鐵，湖南潭州人，以打鐵為業。他自怨前世不修，今生才貧苦潦倒；想要修行，卻又不知道門徑。有一日，一位僧人從店前經過，他請其入店奉茶，並請教既可修行，又不荒廢打鐵工作的方法。僧人教他打一下鐵，就念一聲佛號。
黃打鐵就依此修行。因為專心念佛，既不覺得爐火的熾熱，也不覺得用功的疲累，就這樣轉眼過了三年。這天，他自知時至，於是沐浴更衣，請鄰人寫下偈語：「叮叮噹噹，久鍊成鋼，太平將近，我往西方。」並說可將此偈流傳，廣度眾人念佛。交代完，念一聲「南無阿彌陀佛」後，即時立化。
17.宋‧吳秉信居士（天樂接引）
吳秉信，明州人。南宋紹興年間，他曾在朝為官，後來被秦檜排擠而罷官回家。他在家中訂製了一口棺木，每晚睡在裡頭，到了五更，就叫僮僕敲棺唱著：「吳信叟，歸去來。三界無安不可住，西方淨土有蓮胎，歸去來。」他聞聲即起來坐禪。
秦檜死了之後，吳秉信又再回朝廷當官。過了二十六年，有一次回朝途中到蕭山驛舍。坐下來休息時，他叫家人仔細聽，大家都聽到優雅的天樂之聲。他說：「我本來在清淨界中，一時失念才到人間。現在金台來了，我應當要走了。」說完就往生。
18.明‧周楚峰居士（絕葷西行）
周楚峰，又名廷璋，雲南人。他稟性淳厚，經營家業不計較有無，有錢就布施給貧乏的人；與人談話，總是微笑作答；被人嘲弄、怒罵或侮辱，也是一笑置之。
他每日清晨必誦《金剛經》、《阿彌陀經》及念佛。生活怡然自得，曾說：「吾不離日用，不涉貪愛，如是而已。」他七十八歲那年，清明掃墓，辭別祖先之後，回到家，告訴妻子：「吾將行矣！彌陀迎我，觀音、勢至俱來也。」不久又說：「觀音謂我絕葷五日，可西行。」於是，他一天只吃一粥一蔬。時間一到，令子弟們一起誦七如來名號。等誦經結束，他已端坐而逝。到第二天，身體仍發出異香，面貌也如生前。
19.明‧袁宏道居士（暫居邊地）
袁宏道，號石頭居士，湖北公安人。與兄宗道、弟中道，三人都先後考入進士，也都喜好禪宗。
宏道初學禪宗就能信解通達，所以喜歡與人辯論。後來自覺這些都是空談，並非究竟實際，便專志於淨土，早晚禮佛誦經，兼持禁戒。他的兄弟也一同歸向淨土。他還博引採納諸經，完成《西方合論》一書。後因病辭官回家，到荊州城，掛單於寺院，不久即往生。
宏道的弟弟中道，有天禮佛趺坐，很快入定，有二位童子引導他西行，來到極樂世界的邊地。看見哥哥宏道正在等他，並對他說：
「我淨願雖深，但情染未除，才生到這裡沒多久，現在居住淨土裡。不過，因為持戒不嚴，僅能住在這邊地。如果想和菩薩們升上虛空寶閣，還須更精進修持。幸好有智慧和善根，又曾作《西方合論》，讚歎如來不可思議度生之力，因此得以飛行自在，暢遊各個佛國，也能前往聽諸佛說法，實在是非常殊勝！」
他又說：「我不貪圖妙樂，已能享有如此的極樂，假如在世時能嚴持戒律，所得的妙樂更不止如此呢！」
宏道再殷切對弟弟說：「你頗有般若智慧，但戒、定力甚小。只悟理而不重戒定，那只是狂慧而已。所以，你當趁著身強體健之時，老實修行，兼持淨願，勤行方便，慈悲憐憫一切眾生。能如此，不久我們便可再度相會。」
中道定中神遊極樂，與哥哥宏道相會，暢談極樂邊地之事，遍傳當代。這不僅證明宏道已往生極樂之事屬實，更給予淨土行者得生上品的確實方向。
