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佛教詩偈(3)-1
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我願做一根蠟燭，
燃燒自己，照亮別人。
我願做一支畫筆，
彩繪世界，增加美妙。我願做一盞路燈，
照破黑暗，指引光明。
我願做一棵大樹，
枝繁葉茂，庇蔭路人。
──民國‧星雲
無限
文／星雲大師
世間上，凡事從「有」的上面看，一切都是「有限」，從「無」的上面看，一切都是「無限」。虛空是無限的，心意是無限的；我對你無限的讚佩，我對你無限的懷念。精神上，意志上，都可以講說「無限」；事相上，物質上，就是「有限」了。我的資本是有限的，我的人力是有限的，甚至我的廠房是有限的，我的股份是有限的，所以社會上有許多「有限公司」。
「有限」表示有範圍，有終極，所以如果想要大、要廣，就要「無限」。佛教裡的「四弘誓願」：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成，那就是思想上、願力上的「無限」。
你有體會哪些無限嗎？世間上究竟有那些無限呢？
一、大自然是無限的：大自然裡，太陽的光能是無限的，雷電的威力是無限的，山河海洋也是無限的。就拿空氣來說吧！空氣無形無相，但它是無限的，我們就是靠著無限的聲光、空氣，才能生存。
二、大願心是無限的：人在世間，生活在無限的時空裡，應該將自己的願力，也要提升到無限。「虛空有盡，我願無窮」，能活在無限的願力之中，那是人生最大的意義。我願世界和平，我願眾生安樂，我願國家昌盛，我願師友幸福，我願地獄能空，我願人間早成淨土。人發了無限的願力，也不能只是空想，願力是要靠自己去實踐的。
三、大慈悲是無限的：我們有了願力，後面接著就是要有大慈大悲的實踐。世間眾生有無限的痛苦，我就應該用無限的慈悲來為他們服務；世間的缺陷也是無限的，這裡天災，那裡人禍，一波過去，一波又來。盡管世間有無限的災難、無限的缺陷，但是我也要以無限的慈悲來弭合、撫平這許多缺陷。
四、大應用是無限的：我們的生活裡，要有光，光是無限的，要用電，電也是無限的。大地裡有無限的資源，供給我們應用；人間有無限的善意，也提供我們應用。只要我們有無限的願力，無限的慈悲，無限的能量，我們就能將宇宙之間的無限，應用到無限。佛教的「回向」法門，回小向大，回少向多，回事向理，回因向果，回自向他，這就是無限的應用。
世間是無限的，尤其我們的心意也是無限的。但是人很奇怪，以無限的生命，只做有限的發展，沒有充分應用人的資源。反而世間的聲色貨利是有限的，我們只在聲色貨利上計較；財富權位是有限的，我們只在財富權位上計較。其實，我們每個人都有可以和虛空宇宙相比的悲心願力，為什麼不能無限的應用呢？
──摘自《人間萬事》第八冊 p.214
【佛教問題】
一、佛教很重視發願，發願有這麼重要嗎？
有的人從小立志當總統，有的人要做企業大亨，有的人想當學者專家，不管做什麼，都要發願。在佛教裡，即使成佛也要靠發願，諸佛菩薩中，因為發了四十八大願、十二大願，才能成為彌陀、觀音。有願力做為後盾，才有前進的動能，就像車子上路，要加足油料，船隻啟動，要備妥資糧。你發了願，才有精神、毅力，才能不計辛苦的付出，如果條件不具，當然就會有願難成了。
──節錄自《人間萬事》第三冊 p.128
二、佛教徒該如何規畫人生？
唐伯虎說：「人生七十古稀，我年七十為奇。前十幼小，後十衰老，中間只有五十年，一半又在夜裡過了。算來只有二十五年在世，受盡多少奔波勞苦。」詩詞中說明人身難得，光陰短暫，苦樂無常。所以要把握有限的生命歲月，積極的運用時間，適當的規畫人生，讓生命層次獲得提昇，人生有所成就，為人間留下貢獻，留下榜樣，留下言教，留下歷史功績……，進而締造永恆的壽命。
佛教徒的生涯規畫，最重要的是要立志發願──做一杯清水，給人解渴、清涼，給大地萬物滋潤生長；做一棵樹木，給人遮蔭、庇護；做一座橋梁，給人方便，讓人通過；做一條大路，讓眾生可以在我的背脊上行走，到達目的地；做一顆棋子，給人指揮分配，縱使是車、馬、炮，小兵小卒也能立大功；做一個蒲團，使眾生在蒲團上安住身心，體現宇宙三千大千世界；做一尊佛祖，有一顆佛心，只要承擔自己是佛，就不會跟人計較、嫉妒，許多惡習就能消除。承認自己有佛心就能重新改造自己。有佛心，眼睛所看到的世界都是佛的世界，耳朵所聽到的都是佛的音聲，口裡所說的話都是佛的語言，手腳做的都是佛的事情。
──節錄自《佛光教科書》第六冊，〈佛教徒的生涯規劃〉
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