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【星雲大師全集117】隨堂開示錄─教育講習 43 人生的選擇之道5-5
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提問三：我想留在佛門裡學習，但是掛礙家中年邁的父母，該怎麼辦？
大家一樣都有父母！中國人注重孝道，「孝」是應該的，但是「順」卻誤了天下多少蒼生。例如，為了敬事父母，我不敢到美國留學；為了父母的反對，我不敢跟某人結婚；為了聽從父母的意思，我不敢做自己有興趣的職業。
當年，釋迦牟尼佛為了孝順父母，決定以大孝回報，所以他擱下「順」，出家修行去。我的母親一生歡喜打牌，於是我僱請了四位老太婆，每天陪他打。牌友只需三位，我請了四位，為的就是讓他們也能輪休。甚至後來我還把母親接到美國來奉養。為什麼要給他歡喜？因為感念他的養育之恩。
我十二歲那年，為了信守承諾，央求母親讓我出家。他說：「不行！」我說：「沒辦法，我已經答應別人了。」他一聽到我答應別人，眼淚就流下來了，直說要去見我的師父，不過最後他還是讓我出家。雖然我心裡知道母親答應的理由，但還是想讓他嘴上說一下，做為驗證。
順其自然 因緣成就
因此，相隔四、五十年後，他來到美國，我就問：「媽媽，當初我跟你說要出家，為何你那麼快就答應了？」他告訴我：「媽媽想到自己沒有辦法成就你，看你的性格也不像一般小孩，所以你想要出家，走自己的路，媽媽實在不忍心阻攔。」我一聽，果然如我所想，終於獲得證明。父母與子女之間能相互「跳探戈」，你幫助我，我幫助你，真好！
所謂「愛情誠可貴，生命價更高，為了自由故，兩者皆可拋」。佛光山百分之八十以上的出家眾，當初父母都不贊成他們出家，但是不到一年、兩年，那些反對子女出家的父母，各個都說：「好佳哉（台語）你出家了！」為什麼？
最初他掛念、捨不得兒女出家，最主要就是怕他們「呷憨菜」，擔心他們到佛門會受苦。但是一旦兒女出了家，有了歸宿，漸漸地也就放心了。所以，許多事情不一定要用什麼方法對治，本身就有一個自然的發展原則。
提問四：在就讀勝鬘書院期間，學到很多佛法。但是為什麼這些道理，在我遭遇逆境時，還是無法派上用場？
生命的價值不在年齡、不在歲月，而在成長、認識、智慧。佛法不能運用在生活上，最主要就是理論與現實不能合而為一。道理人人都懂，但是境界一來，不一定會運用。比方有的人會說：「你們統統都好財好利，只有我不貪財。」但是當別人要給他二十兩黃金時，不免就動了心：「反正我又不是偷來、搶來的，還是收下吧！」
我有一位姪女，近來大陸某個集團找他做副總經理。以我的了解，凡是叫「副總經理」的，都只是暫時用一下，隨時可以不用的。但是他認為集團的副總經理是個很高的職務，應該珍惜。其實，就是做了總經理、董事長又如何？封為「世界女王」，又怎麼樣？總是要有功勞、有基礎，才能實至名歸。
眼光放遠 著重精神
大家千萬別做春秋大夢，不要活在虛幻的世界裡，要回到真實的生活中，看看現實的人生。不但看現在，還要看未來；不但看個人，還要看全人類；不但看名利，還要看精神力，要把自己放大、放高、放遠。
過去孔子弟子顏回，「居陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂」。他的生活雖然清苦，但仍不改其樂。為什麼？因為他心裡有法樂，在精神上是自由的。
有的女孩子重視吃，對於自己未施脂粉、沒有穿漂亮的衣服、家裡破破爛爛並不介意。有的女孩子愛美，總要裝扮得像個樣子才敢出門，但是家裡髒亂、吃不好，他並不在意。也有的女孩子只顧著談情說愛，其他事情都不管。當然，還是有人能顧及全面，過全面的人生。大家各有愛好，你要選擇單項的人生，還是十項全能的人生呢？
經驗立基 建設未來
提問五：學佛以後，漸漸覺察到自己的不足，但是卻出現自我否定的情形。請問師父，如何開啟內心的智慧，面對這一切？
不須否定過去，它總是給了你一些成長的經驗，即便是煩惱，對你還是有貢獻的。
佛門有句話說「煩惱可以成就菩提」，例如鳳梨、柿子、香蕉，還沒成熟時，吃起來好酸、好澀，但是經過太陽晒、和風吹，再來吃它，就變甜了。所以，人生的閱歷，是一生寶貴的經驗，不應視之為敝屣，就以它做基礎，好好建設未來吧！建設什麼？建設家庭、事業、友誼、愛情，建設金錢世界、知識學問、般若智慧，甚至建設空無的生活、空無的人生、空無的世界。
如何建設空無的世界？這與人的心量有密切關係，放寬心胸，世界就會變大。
或許大家聽到「空無」，會感到害怕，以為「空」就是什麼都沒有。其實，「空」不是沒有，「空」才能建設「有」。茶杯「空」了，才能裝茶；庭院「空」了，才有地方坐；世界「空」了，才能任人遨遊。
各位是讀書兼旅行，我是法務兼寫作。這一趟行程，我從台灣經日本來到美國。十天中，我除了參加三次法會、兩次會議，以及講演之外，還寫了七十篇文章，比各位同學遨遊世界學習的成績更好。
今晚與大家講話，讓我少寫了四篇文章，這帳怎麼算呢？（眾笑）不過不要緊，如果你們聽了我的話能受用，還比我寫四篇文章的價值高。大家參一參！
（完）
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