佛法真義 傳承
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在佛法裡面，信仰的人很多，但是有一個嚴重的問題！不懂得傳承。中國有一句老話，「富不過三代」。為什麼？就是聚財會，傳財不會。假如你的兄弟姐妹人多，為了傳承，在那裡互相爭鬥，計較多少、計較有無、計較好壞，反而沒有得到利益；所謂「家不和，被人欺」，家有爭執，當然再好的家庭也會失敗。所以，不管有形的財富，無形的道理，重要的是，要懂得傳承。
現在佛教寺院裡的住持、老和尚，一坐上住持之位，就不肯下台，一直做到老死；到了最後，徒眾互相不服，你爭我奪，這個寺廟就會衰微了。同樣的，一個家庭的家長，子女很多，也不知道安排傳承，一直到了老死以後，子女們為了財產，就要計較得失多少，就會你爭我奪，這個家庭還能相安無事、長久興盛下去嗎？
因此，過去都說：「兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。」聰明的人應該要傳德給兒孫；財富則要傳給社會。甚至有智慧的人，都把財富交給公益基金；我們取之於社會，用之於社會，兒孫將來靠自己去奮鬥，才會有成。你若把財富都傳給他，會養成他遊手好閒、不勞而獲的紈褲性格，這樣只會提早衰敗。
另外，佛法講到傳法、傳位、傳承；所謂「長江後浪推前浪，世上新人換舊人」，都要懂得世代交替，都要有這樣的傳承。像在印度釋迦牟尼佛也在靈山會上，拈花微笑，把「涅槃妙心、實相無相」的佛法傳給大迦葉，大迦葉又傳給阿難尊者，代代相傳。直到二十八祖達摩祖師，一葦渡江東來，傳法給慧可，慧可再傳給一代一代的祖師，最後「一花五葉」；因為有這樣的相傳，禪宗才有後來「五家七宗」的盛況。
不過禪門的傳承，早期以衣鉢為傳承的信物，到了後來，大家為了爭取信物，同門彼此相爭；所以五祖弘忍大師把衣鉢傳給六祖惠能時，就告訴他，以後不要再傳了。這是很好的傳承的制度，因為眾生的根性下劣，所以佛法不興，不是沒有原因的。
我們希望佛教人士，要記住佛陀的慈悲、智慧。擔任住持者，要有任期；任期到了就要傳承，不要到死了以後才來爭執。信徒也如此，在世的時候，就把自己結餘的財富，布施於公益，回饋給社會。
假如今天佛教裡面多少億的信徒，每個人捐個十塊錢、二十塊錢，把這許多遺產百分之幾，捐給佛教，讓佛教辦個幾所大學，也很容易啊；辦個幾十份報紙，也不困難啊；普利多少的青年奬學金、給貧苦人的救濟、救苦救難，這都是要靠智慧、發心。
不過，現在我們佛教界的長老們，傳承就等於交棒，他不但不交棒，反而還給年輕的人當頭一棒，真是良深浩嘆啊！
