文教
佛光山南華建築系畢展跨域創新 展現在地關懷力
【記者曾博群綜合報導】佛光山南華大學建築學系第十九屆畢業展覽「楔子」，於9日至11日在台中文創園藝文展覽館登場，吸引不少師生及業界專家前往參觀，校長高俊雄也出席並勉勵學子善用「三好四給」發揮建築及跨領域專業素養。 南華大學建築學系109級畢展主題為｢楔子｣，意謂過去從身為環境的觀察者，經過戰戰兢兢的學習，以及無數次的練習之後，終究有一天必須為自己的人生及未來的環境譜出新的篇章。 此次畢業展作品是這些年輕的建築人們第一個代表作，就如同各種創作初始的「楔子」一般，期待未來能在社會上發光發熱，譜出無數作品完成「人生」這部大作。 校長高俊雄、藝術與設計學院院長葉宗和，以及系上師長皆專程到場參觀，給予畢業生祝福與勉勵。現場也匯聚超過百位的家長及畢業生親朋好友一同共襄盛舉，場面溫馨感人又熱鬧。 高俊雄表示，建築學系學生的學習型態及作息和其他系大為不同，讓他留下深刻印象，此次展覽的42件作品中，更感受到大家對地方人文關懷與未來發展的理想與創造力，期勉畢業生們未來能不忘初心，為大家的生活環境提供更好的創意。 系主任李江指出，畢業設計是大學建築專業教育的最後一哩路，除了統整相關知識與技術要求外，更是激發建築學子學會獨立思考，尋找在地歷史與文化脈絡，開展能回應當今環境議題的設計訓練。 本次展出的作品類型相當多元且扣合實際發展所需，例如傳統聚落活化、產業發展與在地生活連結、舊市區商業機能再造、閒置空間再利用、未來住宅型態與城市發展、生態景觀復育、環境教育展示等等。 南華大學建築學系的應屆畢業生籌劃此次展覽，前後長達半年之久，現場除了展現精彩的各式圖面與模型之外，身為創作者的學生也為來訪嘉賓解說創作理念與作法，讓參觀者可充份了解作品的原意，展現實踐與應用的軟實力。
【快樂塗鴉簿】忙碌的蜜蜂
過柏瑋／台北市內湖區東湖國小三年二班 【快樂塗鴉簿】忙碌的蜜蜂
【小小詩人】碗
彭品豪／新竹縣陸豐國小三年甲班 我回到家，把碗洗乾淨。 爸爸回到家，把碗洗乾淨。 媽媽、弟弟回到家，也把碗洗乾淨。 圓滾滾的碗， 是我們全家人， 團圓在一起， 聊著每天發生的事情。 圓滾滾的碗， 彷彿圓滾滾的小木船， 準備划回寧靜的漁港， 感受家人們的溫暖。
【創作花園】烤土司大冒險
羅于翔／南投縣乾峰國小二年甲班 今天，我收到了一台很久以前就想要的烤土司機，然後就迫不及待開箱使用了。 第一次使用時，土司竟然變成一片黑炭，我覺得很好笑。接著，我再試一次，土司竟然飛出去，我有點不甘心，只好再接再厲。 到了第三次，土司在烤的過程中留下一個小洞，真有意思啊！我繼續第四次的挑戰，終於成功烤出酥酥脆脆的土司。 我將烤好的土司塗上阿特製的蘋果醬，大家都吃得津津有味，露出甜蜜的笑容。阿公稱讚我有不放棄的精神，讓我很有成就感！
【創作花園】水林焢窯趣
黃翊宸／嘉義縣灣內國小二年甲班 「明天帶你們去『焢窯』。」我跟哥哥聽得一頭霧水，不知道媽媽在說什麼，她接著又說：「『焢窯』是早期農業社會一種烹飪方式，我帶你們去雲林縣水林鄉開開眼界。」 一到活動會場，我們忙著幫爸爸挖土、拿土塊、搬木材、造土窯，但因為我們經驗不足，土塊不夠穩固，堆到一半整個土窯就垮了，所有的努力都白費了，只好重新再來一次。生火成功後，我們把窯烤到焦黑，爸爸說：「我們要利用窯的高溫來悶熟食物。」我們放了地瓜、玉米、雞蛋，希望中午能有美味的食物享用。 等待的時間，我還參加了闖關活動，也欣賞了樂團表演，還練習堆一個小土窯……等了好久，終於可以開窯了！挖取食物的時候就像在土堆裡尋寶，我們小心翼翼的把土撥開，深怕一個不小心就把食物挖破了。最後，好多玉米跟雞蛋被我們烤焦了，但是金黃香甜的地瓜很好吃，我們吃得津津有味。 雖然參加完活動後，我們變得灰頭土臉，全身髒兮兮，但我下一次還想再來參加！
【成語．故事】改弦易轍
文／高宇平 將樂器的弦改換，把車行的軌跡改變，會發生什麼事？這句成語有兩個典故，一者是出自西漢著名的儒者董仲舒，另一者則出自曾出使過楚國晏子。 西漢時，董仲舒提暢獨尊儒術，他當時是名震天下的學者，因此漢武帝常常請他在施政上提出建議。董仲舒談古論今，論及秦末至漢初的治國方式，認為漢繼秦之後，在秦代時諸多問題，使得施政難以進行。 國君想要治理國家但卻心有餘而力不足，因而他比喻，若是琴的聲音沒有調整好，當然要更換琴弦，才可以彈奏；施政情況也是如此，必須要有所變化。如果需要更換時，卻不更換，就算是厲害的人才也無法施為。因此，君王想要治理天下，卻無從施力，就是因為要改變時，卻遲遲不改變。「改弦」一詞便出自於此。 晏子的事蹟眾多，曾出使過楚國，面對楚國的羞辱，他說出了：「使狗國者從狗門入。」這樣的話。而他也曾被齊景公派往東阿，治理當地的百姓三年，但卻民怨四起。齊景公知道後，大為震怒，因此當面訓斥了他，畢竟以晏子的才能怎麼可能無法治理好一個地區呢？齊景公一怒之下便要免去晏子的職位。可晏子也不做解釋，反而謝罪後，請國君再給自己一次治理東阿的機會，三年之後，聲譽必定全國皆知，如果不能治理好，他願意奉上自己的性命。 齊景公也不是不講理的人，便再給了晏子一次機會。 三年後，果然如同晏子所說，晏子治理東阿的好名聲響譽全國，齊景公非常開心，親自迎接晏子，還想要獎賞他，可晏子卻拒絕了他。 晏子說，三年前的他想要治理好東阿，他開闢交通，修築道路，嚴密地方行政，防止盜賊；獎勵勤儉孝悌，處罰偷盜懶惰；判決訟案，不避貴族強權，但卻導致偷拐搶騙之人、懶惰成性之人、強權貴族這三種人的不滿，而毀壞名聲，使得惡名昭彰，路人皆知。之後三年改變作法，順著這三種人的心意，反而聲名大噪，連國君也稱讚。 三年前的晏子秉公守禮，救濟貧民，百姓無一受凍挨餓；三年後的現在，百姓多食不果腹。原本應受獎賞，可國君卻惱怒，欲加嚴懲；應殺頭的作為，國君卻親自相迎。晏子說完後，便想請辭歸鄉，也不願接受賞賜，直說自己愚笨。 齊景公一聽，知道是自己有錯，連忙留下晏子，也同意不會再干涉晏子的治理方式了。晏子答應了國君，並請景公一定要堅定的讓車子行走在新政的路上，要徹底放棄舊路，改行新政才有效果。這便是「易轍」的由來了。 如今「改弦易轍」也被人用來指稱改變制度、做法或態度。改變時，一定會有許多的不同的聲音或不適應的情況，但只要知道這改變是好的，自己的做法是正確的，就需要勇敢堅持下去，直到達成目標。
什麼是音樂療法？
文／一元 所謂「音樂療法」是一種利用音樂，來幫助促進健康的治療方法。它可以涉及製作音樂、唱歌、跳舞、聽音樂或談論音樂等。它已被用於成人、兒童，甚至嬰兒。音樂療法通常不會單獨用於治療疾病，而是作為替代療法，作為更大治療計畫的一部分。 那麼音樂治療什麼？美國音樂治療協會將音樂治療定義為「臨床與基於證據的音樂干預使用，以在治療關係中實現個性化目標。」 音樂治療由經過認證的治療師提供，國外有超過9000名獲得認證的音樂治療師。 音樂治癒的想法已經存在了幾個世紀，但在1700年代末，它開始被探索作為一種治療工具。20世紀40年代，音樂治療開始作為臨床領域發展，並建立了第一個音樂治療學院課程。 音樂聲音 各自治療 儘管音樂療法與聲音療法可以在許多地方重疊，但它們並不是同一回事。 聲音療法使用聲音、音樂及某些以治療方式演奏的樂器，並結合自我反思來改善健康。 音樂治療則訓練比聲音治療更加標準化與臨床化。 聲音療法通常在私人診所進行，或作為補充與替代治療計畫的一部分，而音樂療法可以在醫院、治療中心或私人診所使用，作為標準護理的一部分。 其中，音樂療法是一種利用音樂作為治療關係的一部分，來治療身體、心理、認知與社交需求的療法。在評估與個人需求的理解後，音樂治療師可能會使用不同的工具，例如創作或演唱音樂、隨著音樂跳舞或是聽音樂。 音樂交流 表達自我 在音樂治療中，音樂可以幫助促進溝通或成為一種溝通形式。它還可以突出優勢，並幫助需求者在日常生活中利用這些優勢，甚至可透過音樂來幫助表達自己。 總之，不同類型的音樂療法，可運用不同的方法，如「分析音樂療法」、「認知行為音樂療法」……等，讓需求者運用音樂自我探索或促進個人的成長與發展。
音樂同步 互動訓練系統
文／工研院 聽音樂有助於舒緩情緒壓力、減輕焦慮和抑鬱，透過適合的音樂，可以找到自我修復方式，應對生理及心理的挑戰。 音樂治療 改善失智 但你知道嗎，音樂的妙用可不只這些，叮叮咚咚的旋律，還能用於音樂治療，提升記憶與認知，並進一步改善失智症。 非侵入性、非語言式的音樂療法在歐美已風行7、80年，尤其在高齡照護領域，可以提振情緒與心理健康、增強認知與記憶力、減輕疼痛與壓力、提高身體功能，無論身心狀態處於何種階段，都能透過音樂獲得顯著效果。另外，2019年底新冠疫情爆發，回顧疫情期間，大家居家上班、上課，假日也減少出門，取而代之的是煩悶與孤獨感，不少人在確診康復後也出現腦霧、注意力不集中等後遺症，因此間接帶動全球音樂治療市場成長。 根據研調機構預估，全球音樂治療市場將從2023年的26.2億美元，成長至2031年的57.3億美元，2024～2031年的年均複合成長率為9.1％，其穩定成長動能來自民眾對於音樂治療的需求與興趣不斷增加。 工研院在文化部支持下，開發「音樂同步互動訓練系統」，透過內建壓力感測的音階按壓樂器，取得使用者按壓次數、正確率、時間誤差、按壓力度等數據，分析成紀錄與分數，提供給使用者或照顧者，做為健康狀況評估參考。 人工智能 音樂訓練 此套系統有助於提升年長者溝通與情感表達能力，以及增強認知記憶能力及延緩肢體退化速度。此外，輔以AI人工智慧分析，能判斷使用者的喜好、錯誤率等，依照表現結果，推薦個人化樂譜提供客製化的音樂訓練。 工研院服務系統科技中心表示，開發「音樂同步互動訓練系統」的動機來自藝術療癒師對數據的需求，期望以音樂為媒介達到健康促進，且在過程中又有可量化的目標做評估，因此患者操作樂器的過程至關重要。透過將傳統樂器的按壓音階結合壓力感測器，取得使用者的彈奏數據，並連接至音樂同步互動訓練系統，可評估患者的記憶認知變化，如彈奏的正確性與記憶認知能力有關，時間誤差長短與反應能力有關，中風患者的健側與患側施力程度差距若愈小、代表復健效果愈好；長期使用，便能掌握使用者的記憶認知變化，提供照護者進一步的照護建議。 現代社會文明病如壓力、抑鬱與孤獨感日益普遍，除了傳統醫療方案，新型態的藝術治療來達到身心平衡更是漸漸盛行，例如音樂、舞蹈、繪畫、戲劇等，不少研調機構指出藝術治療相關市場規模及職缺，將在未來幾年持續成長，抓準成功老化趨勢，工研院期望透過各種文化藝術為媒介，將數位科技與創新應用，導入年長者的健康照護方案，進而提升民眾健康福祉。
小琉球生態成教材 寫下琉學日記
【本報綜合報導】台南應用科大的「志在琉鄉」ＵＳＲ（大學社會責任）計畫，學生成立「琉學日記」團隊深入屏東小琉球一年，為國中小創造海洋生態等系列教材，南應大預計將教具成果發送至琉球五所學校，大學生暑假將重返琉球繼續推廣，在地校長說，小朋友都很喜歡這群大學生，玩得超開心。 南應大視覺傳達設計系學生高慧君、吳姍霓、巫懿旻、胡淨慧、黃品甄、毛萱儒、劉庭安等，由助理教授王聖文指導組成「琉學日記」團隊，組長劉庭安說，完成小琉球海洋生態與環境保育教材，作為琉球國小校定課程教材，也與琉球國中合作做琉球大富翁桌遊教具，藉遊玩過程認識家鄉、了解環保知識，另繪製潮間帶生物卡牌並導入ＡＲ擴增實境，遊客用手機即可認識生物，減少棲地踩踏破壞。 琉球國小校長洪永恕說，這群大學生是跨周間、中長程進駐，校門旁的圍牆就是大學生帶著小朋友一起彩繪創作琉球海龜、花瓶岩等，大學生還用茄芷袋做成書套，或是製作琉球美食地圖印在袋上，成為學校送來賓的特色小禮。
雌雄同株與雌雄異株
文／田中修 一般的花朵皆有雄蕊及雌蕊。雄蕊是雄性生殖器，雌蕊則是雌性生殖器。花朵同時擁有雄性與雌性這兩種生殖器，因此稱為兩性花（bisexual flower）。 相對地，有些植物是在同一植株上分別開出只有雄蕊的雄花，以及只有雌蕊的雌花，稱為雌雄同株（monoecism）。另外，有些植物分成只開雄花的雄株，以及只開雌花的雌株，稱為雌雄異株（dioecism）。 上述情形讓人以為「只有雌蕊會結種子或果實」，或是「雄株的花粉如果沒遇到雌株的雌蕊，便結不出種子和果實」。而且令人不禁想問：「一朵花若同時擁有雄蕊和雌蕊，就不會發生這種不利情況了，為何植物還要採取不便的方式呢？」 多數植物的一朵花裡面，同時有雄蕊與雌蕊。但是這些植物大部分都不希望「自己的花粉附著在同一朵花中的雌蕊」。因為用自己的花粉結出來的種子，只會長出跟自己特性相近的子代。另外，有時隱性的不良特性也會因此顯現出來，所以植物不想要自己的花粉附著上自己的雌蕊、結種子。因此，有一些植物的特性是，即使自己的花粉附著上自己的雌蕊，也不會結種子。這個特性稱作自交不親和性（self-incompatibility）。 雌雄異株的植物是由雄株的花粉附著上雌株的雌蕊，而產生種子（子代）。所以，雄株個體所擁有的特性和雌株擁有的特性會相互混合，孕育出具有不同特性的子代。 雌雄同株的植物雖然有時會附著到自己這株的花粉，不過附著上別株的花粉，而產生子代的可能性較高，因此可孕育出具有不同特性的子孫。 我們可以說：「雌雄異株與雌雄同株的植物，相當了解有性生殖的意義。」 植物的生殖 開兩性花的植物 一朵花具有雄蕊和雌蕊的植物 牽牛花、百合、桔梗、鳳仙花、木蓮、日本辛夷（Magnolia kobusl）、紫茉莉等。 雌雄同株的植物 同一株會開出雄花和雌花的植物 小黃瓜、山苦瓜、西瓜、南瓜、杉樹、松樹、栗樹、玉米、秋海棠、羊蹄（Bauhinia variegata）等。 雌雄異株的植物 雄花和雌花開在不同株的植物 銀杏、山椒、奇異果、桑樹、青木、柳、虎杖（Fallopia japonica）、蘆筍、菠菜、蜂斗菜（Petasites japonicus）等。內容與圖節錄自〈三小時讀通植物學〉，世茂出版授權使用
