蓄養
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36觀看次第一、寡言得以涵智：《禮記‧內則》曰：「慎而寡言者，使為子師。」有的人講起話來總是滔滔不絕，不經大腦思考就脫口而出，得罪人還不自知；有的人沉默寡言，一旦需要開口，總能口出智慧之語，令人尊敬。因此，一個謹慎的人，不會隨便開口說話；一個急性子的人，話總是特別多，卻也常因語出不當而後悔莫及。
第二、慚恥必能增德：宋朝詩人李邦獻說：「以禮義為交際之道，以廉恥為律己之法。」人若能時時生起對不起別人、對不起自己的心，一定能增上道德。過去有個畫家為了畫羅剎像，想找面貌兇惡的人做模特兒，有人建議他到監獄找，畫家到了監獄，看到裡頭有佛堂，便打消來意。管理員問他，他說：「被佛法之水沾沐的人，再怎麼兇狠，都會有慚愧心，這裡不會找到面貌暴戾的人了！」所以，擁有慚恥心，心地必是莊嚴美麗。
第三、寧靜足以自處：人生最痛苦的事情，莫過於身心無所安置。有的人一上講台，緊張到手腳不知道放哪，身心無處安頓。明朝周敦頤說：「無欲則靜，靜則明。」從寧靜中，才可以體會到更寬廣的世界。所謂「寧靜」，並不是一切停止不動，而是內心沒有聲音，即使在熱鬧場中，心仍不為外境所動，這才是心靈的寧靜。
第四、觀照當能明心：佛陀說法，要觀照眾生的根性；商人售貨，要觀照消費者的需求；人想過得自在，要經常觀照自我，觀照自己是否妄想紛飛，觀照自己是否寬以待人。觀照力不夠，就無法明白事情的真相，煩惱也就不得消除。所以，一個有智慧的人，要能觀照出苦樂皆由分別心所造作，才能自我健全。
所謂養精蓄銳、蓄勢待發；人們平時就要蓄養心性，養深積厚，儲備好自身的能量，方得普世利人。「蓄養」有四點意見：
第一、寡言得以涵智，
第二、慚恥必能增德，
第三、寧靜足以自處，
第四、觀照當能明心。
