《迷悟之間》 固執己見
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30觀看次位在山區的居民，你告訴他，城市的大樓，地下都是用尼龍地毯鋪設成的，他沒有見過，囿於成見，他不會相信；你告訴他，住在三、四十層的高樓一裏，只要打開水龍頭，就有清淨的水可以使用，身居鄉村茅屋的草民，囿於己見，他也不肯相信，因為他沒有見到。
一個固執己見的人，一時失意，你告訴他可以再來一次，他執著說我不行了，他就真的是不行了。一次的失敗，他不去研究原因何在，只想到我無法勝利，因為固執己見，他就真的不能成功。
孔明六出岐山，死在五丈原，他不灰心復國無望；大禹治水，三過家門而不入，他認為爭取時間，終能克竟其功。孫中山十次革命失敗，終能成功；王冕屢試進士，四十幾歲終能如願。多少的科學家誓願發明，不經數十百次的失敗，如何能有許多偉大的成就呢？
世間上，固執己見、墨守成規的人，要不斷的改進，例如改過遷善、改錯為對，改邪為正，所謂窮則變，變則通，不斷的改進，才會有不斷的新發現。
衣服短小了，穿起來不好看，把它改長一點，合身就好看了；桌子長短不適合，把長的故短一些，適中就好用了。
多少年前，日本人生得矮小，經過所謂人種改良，日本人現在已經達到目的了；香蕉、芒果、荔歧，果實不大，加以品種改良，也都能由小變大。一年收成一次的稻米，品種改良後，可以一年收成兩次；番薯、山芋，經過品種改良，成本減低了，收成增加了。可見得固執己見，是沒有進步；不斷改進，才能不斷成長。
佛教的真理，就是講世界會變，人生也會變，在變的裏面，可以不斷的變好，一個人只要順著真理，不要固執成見，就能增長智慧，不斷進步。上古人類茹毛飲血，如果固執己見，時代還是茹毛飲血；過去物質文化落後，經過不斷改進，如今文明才能一日千里。
有個瞎子，在經過一條乾涸了的小溪，不慎失足掉落橋下，所幸他兩手及時抓著橋旁的橫木，大喊救命。路人告訴他不要怕，儘管放手，底下便是地面。瞎子不信，抓著橫木，仍然大哭大喊，直到力氣用盡，失手掉在地面，這時他才相信明眼人說的話，橋下的確沒有水，可是自已卻無端受了多少的驚嚇和辛苦。
固執己見、執著陋習的人，常常就像過河的瞎子，總要吃一些虧，可才能學一些乖，真是何苦來哉呢！
