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《迷悟之間》 道德的生活 | 人間福報

《迷悟之間》 道德的生活

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一個人,如果被人比做桀紂幽厲,則要生氣;比做伯夷叔齊,則會歡喜。桀紂幽厲,人君也,為何比之則生氣?伯夷叔齊,餓夫也,為何比之則高興?因為,這就是有道德與沒有道德的差別啊!
道德,是人類社會應有的修養;如果我們的社會上,我們的生活裏,失去了道德的規範,這將是一個什麼樣的世界呢?
公務人員:貪贓枉法,假公濟私;
工商經營:偷斤減兩,以假亂真;
朋友之間:猜疑嫉妒,中傷毀謗;
鄰里之間:挑撥離間,搬是弄非;
甚至人群裏,到處充斥著:愚昧邪見、頑強固執、你爭我奪、寡廉鮮恥、自私自利、損人不利己的人。
《大戴禮記》云:「道者,所以明德也;德者,所以尊道也。是故非德不尊,非道不明。」周敦頤說:「動而正曰道,用而和曰德。」又說:「天地間,至尊者道,至貴者德而已矣!」
有道德的生活,社會才能和諧、家庭才能安樂、朋友才能守信、人我才能互助。
所以,我們的社會:教師要負起「傳道、授業、解惑」的責任;醫護人員要有「視病如親,救人一命」的精神;工人要肯勤勞工作,以生產報效國家;商人要能合法經營買賣,不取非份之財;軍人要能保國衛民,奮勇作戰,抵擋敵人的侵略。
此外,儒家的:四維八德、人倫五常;佛教的:四攝六度、五戒十善,以及:正知正見、布施結緣、不念舊惡、慚愧感恩、守護六根、利樂有情、四恩總報、弘法利生、尊重包容、心意柔和、愛語讚歎、守護正念、大公無私、捨己為人、抑己從公等,都是道德的生活。
佛教和儒家相同的地方,都是重視道德的生活;孔子不言怪力亂神,真正的佛教也不標榜神奇靈異,而重視慈悲道德。人之所以異於禽獸者,也正是因為人有道德的生活而不同。
所以,人生世間,人人都應該負起化導社會的責任。具有道德的人,往往能以身教影響大眾,所謂「君子之德風,小人之德草,草上之風必偃。」通常以「德」服人,人皆能心悅誠服。所以,吾人要想在社會上成功立業,最重要的,應該要有道德的修養,要過道德的生活。
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