隨堂開示錄─講座論壇 2

如何美化人生

美化人生社教講座（摘錄）
時間：1983年12月7日
地點：台南善化高級中學樹人堂

第一、以平等心來美化人生
今天的講題是「如何美化人生」，人的心由於不平，所以人間的是非煩惱很多。「天」很公平，對大地眾生皆平等覆蓋；「地」很公平，不管人們幸與不幸皆承載我們；「日月」很公平，不管貧富都一樣照顧我們；「四時運轉」很公平，使萬物皆能成長。佛陀成道時第一句話就說：「大地眾生皆有如來智慧德相。」因此，佛與眾生皆是平等的。
目前社會也正在創造平等，婦女節、父親節、母親節、兒童節、勞動節、軍人節等，社會上每一個階層，都有他們自己的節日，而且相互受到尊重。繼而對於動物、生物、植物，我們也都「一視同仁」，保護各個的生活環境權利。昔日由於人類民智未開，以「神」為最高的支配者，進而為君權、民權、生權（一切眾生皆有權利平等的生存），所以平等不是打倒對方，破壞對方，本身得到利益好處而生存，才叫平等，這是一些心態不正的人才有的行為。平等的真義是要站在立足點平等為原則，依個人的條件、氣度、教養、智慧不同而發揮。
平等就是：父母上座，子女下座；老師台上，學生台下，而非上下顛倒。所以，平等的真義是有順序的，要從心理上建設平等的心境。而要如何平等呢？

1.互相尊重。
2.互相幫助。
3.互相分工。
4.互相守法。

第二、以慚愧心來美化人生
對不起別人、國家、祖先、父母、師長……這種「對不起」的心情就是慚愧，也就是羞恥心。佛經說：「慚恥之服，無上莊嚴。」也常聽人說：「人犯錯仍是人，人犯錯而能悔改是聖賢，若錯而不改就是魔鬼了。」所以說：「人非聖賢，孰能無過，知錯能改，善莫大焉。」有慚愧心的人，會尊重別人，與人合作，進而滅除一切罪過，最後就可以得救。我們要慚愧什麼呢？
1.慚愧有所不知：世界上有很多東西我不知，有很多事我不懂，故不能自高、自大。
2.有所不能：有很多事情是自己能力不夠、做不到的，所以要虛心學習。
3.有所不淨：自己身心有很多不淨、不潔的地方，如貪、瞋等煩惱。
4.有所不善：人是有所不善，非完善的，所以，有慚愧心可以美化人生。
第三、以感恩心美化人生
世界上的人對我們都是有恩人、有緣人，時下一般年輕學子，常常抱怨國家、社會、學校這個不對、那個不好，真該想想父母養育之恩報答了嗎？師長教育之恩報答了嗎？國家保護、栽培之恩報答了嗎？社會大眾給予衣食住行的恩惠報答了嗎？如果還沒有報答，有資格批評嗎？一個沒有感恩心的人，也是一個沒有道德的人。感恩的人生，才表示富有。要如何報恩呢？
1.話來報恩：問候、寒暄、慰勞、誇獎，給人歡喜就是對人的報恩。
2.事來報恩：如隨手關門、關水龍頭、關燈、撿紙屑、舉手之勞指引迷路的人。
3.便來報恩：不挑剔、不為難，以服務的口氣來代替責難。
4.喜來報恩：將歡喜布施人間，心有無盡的寶藏，能源要開採、發掘。
第四、以慈悲心來美化人生
每一個人都有兩個生命，一個是為自己享樂，自私的生命，一個是奉獻利人的生命，凡事不要只想自己，要去想別人，要以忘我的心服務人，也就是說要用慈悲心來度眾。而要如何慈悲？

1.愛護生命。
2.拯溺老弱。
3.救濟危難。
4.主持正義。

中國社會有句話說：「家家彌陀佛，戶戶觀世音。」觀世音為何能為每一個家庭所接受？主要是具有慈悲心。因此，慈悲心可以美化人生，「心」是我們的主宰，上天堂或下地獄，都在我們的一念之間，我們要常常洗心、換心，改變自己的性情、心境，心境的改變可以轉變人生。

身住哪裡 心安何處

虎尾佛學講座（摘錄）
時間：1983年11月10日
地點：虎尾高中大禮堂

一般人的觀念總認為「身」就住在家裡，「心」就住在身體裡，但大家是否曾想過，家可以永遠地讓我們居住下去嗎？身體可以永遠不變嗎？人住在家裡，身心就能安樂沒有煩惱嗎？有些人不能安住身心時，就以打牌、遊樂、找刺激等來麻醉自己，但事後空虛、落寞之感仍占滿心胸。所以，如何才能得到真正的幸福快樂？如何安住自己的身心？
人的身體需要衣、食、住、行來滿足。「心」也需要有它的衣、食、住、行，這是一般人往往忽略的問題，故我們切記不該只管「身體」的養護，「心」的養護也很重要。
而「心」，必須要穿道德、慈悲、戒律等衣服來莊嚴，必須要有佛法、真理、禪悅等以為「食」，必須安「住」在修持上，才不致受三毒控制，而在五欲六塵裡沉淪不已。心必須要放下才能自在，才能行於天地之中，不受貪、瞋、痴等煩惱障礙，而不能解脫自在。故身心的修養實在刻不容緩，王陽明先生曾說：「擒山中之賊易，捉心中之賊難。」如何將心安住實在是非常重要。
而心的安住方法並非是求長壽，求一百二十歲，因為有形身體壽命是不究竟且有限的，故我們要求精神慧命的無量壽。而要如何求法呢？
1.念佛：「阿彌陀佛」就是無量壽、無量光的意思，無量壽是不受時間控制，無量光是不受空間控制，一個人能不受時間、空間的限制，就可以超越時空，就是阿彌陀佛。
每一個人只要將自心的阿彌陀佛念出來，就是無量壽了。更何況念佛有往生淨土、安心自在、消災免難、增福增慧等好處？而念佛的方法有：⑴歡歡喜喜的念；⑵悲悲切切的念；⑶空空虛虛的念；⑷實實在在的念。各人可以將以上四個念佛方法互相更換，選擇最適合自己根性的方法，將「阿彌陀佛」四個字念熟，就如鍋中煮的東西沸了、熟了，到時各位就會有所得了。
2.禪定：在忙碌的生活中，如何來安住身心？禪定雖是佛教的修行法門，但也是一種健康之道，每個人只要利用五分鐘的時間，依佛門的坐禪姿勢，靜坐五分鐘，比平常睡二個小時，還容易恢復精神。只是要注意：調身、調心、調息等步驟。剛開始學時做得不很正確，但可以慢慢學習，日久功深，禪定的境界即可現前。
如何安住身心？在佛門中的方法很多，所列舉的念佛、禪定只是其中之一，其他尚有：戒律、威儀、信仰、法樂、慈悲等。
願大家都能切身地做些實踐的工作，必可得到莫大的受益。（待續）