星燈不滅法水長流（節錄）

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文／慧傳法師（佛光山都監院院長） 2023-05-17

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星雲大師與慧傳法師在佛陀紀念館合影。圖／佛光山提供

文／慧傳法師（佛光山都監院院長）

出家是必然而非偶然

一個人出生於這個世間上，本來就是稀鬆平常的事，但我的出生卻有一點小小特殊，同時也說明了為何我會披剃在星雲大師的座下？為何喜歡人間佛教的理念？

1958年先慈懷我的時候，也不知道為什麼，只要家師星雲大師在宜蘭雷音寺講經說法，母親總會放下手邊的工作，趕緊過去聆聽，即使客人來香鋪買東西，家母眼看講座快要開始了，就盡快處理好客人的物品，隨即打烊休息，直奔雷音寺，只因為不想錯過任何一次聆聽師父講經的寶貴機會。

還有我出生當天也有一個特殊因緣，在觀音菩薩聖誕（農曆2月19日）那一天，母親的肚子疼動不已，因為腹中的小生命迫不及待地想來人間，早年的生產不是找產婆，就是家中長輩協助接生，我是屬於後者。

此時我的外祖母正要到雷音寺幫忙，指著母親肚皮以閩南語說：「囝仔子！你要乖乖惦在你媽媽的腹肚內，今仔日雷音寺觀音菩薩聖誕法會，無閒替你接生。你若和我有緣，就給我卡慢一點出來。」說也奇怪，肚子裡的我好像聽懂似的，突然停止躁動，乖乖地等候阿嬤的歸來。

一直到了半夜，肚裡的小傢伙好像知道阿嬤回來似的，又開始活力十足地翻滾不停，過了不久，這個小生命在農曆2月20日凌晨來到人間，這一天是國曆4月8日。由於是子時出生，所以既是農曆觀音菩薩聖誕，也是國曆佛誕節，這個嬰孩出生能夠橫跨兩位佛菩薩的誕辰，除了不可思議外，更說明了我和佛教的緣分，也說明了「出家是必然而非偶然」。

這是小時候母親講述我在出生前後的故事，是我和師父的最初因緣。原來我於胎兒時期就喜歡聆聽師父的開示，且出生前還有這一段佛緣，因而長大後跟隨著師父出家，貢獻自己一點微薄力量推廣人間佛教，服務芸芸眾生，也是必然的事情了。

迷時師度悟時自度

一般的孩子放假總喜歡到外面遊玩，但我放假卻喜歡上佛光山，除了可以和師父在東山打籃球外，還能夠參與大雄寶殿及大佛城的建設。也許是這個因緣，讓我在當兵的時候，可以到南部服役。

1983年我在高雄壽山頂上當兵，一日接到家人的急電，提到兄長慧龍法師車禍住在醫院，於是請假前往高雄「阮綜合醫院」了解病情。巧的是當天師父也來探視，離開的時候，我代表兄長送師父去搭電梯，本來要送師父到醫院的大門口，哪知師父說了一句意味深長的禪語：「迷時師度，悟時自度」，表示不用送了，我目送師父搭乘電梯離開，但這一句話在我的內心激起了漣漪。到底師父話中的意涵是什麼呢？就在退伍前夕（1984年8月），慧龍法師告訴我「佛光山中國佛教研究院男眾學部」招生的訊息，我就毅然決然於退伍後到佛學院就讀，也許這就是師父「迷時師度，悟時自度」的意思吧！

因為學部需要人手幫忙，感謝師父給我機會一面讀書，一面服務。兩年（1986年）後，因為普門中學人事上的需要，被師父派去擔任訓導主任，這也是人生另一階段的考驗，因為前段的人生都是在家人、老師、朋友、常住的關心下成長，如今要回饋奉獻給莘莘學子，且要學習如何將師父平日教導的佛法，運用在人我相處及克服難關。

由於受到師父法水的滋潤，加上從事教育工作期間，深知教育的重要，有心終身奉獻給佛門。正巧1988年11月底，西來寺開光落成，舉行三壇大戒，我知道機緣到了，加上慈莊法師的鼓勵、母親的同意，飛到美國洛杉磯受戒，很榮幸地成為師父座下的一名弟子，真正應驗了師父「迷時師度，悟時自度」的禪機。

1990年8月，師父告訴我僧伽教育的重要，遵從師命從普門中學代理校長的職務退了下來，前往「北海道場男眾佛學院」擔任訓導工作。又經過4年，坐落於美國西來寺的「國際佛光會世界總會」需要有人前往協助會務，師父指示我前往擔任副祕書長，同時送給我一張「慧心傳道」墨寶，這是我第一次拿到師父的墨寶，內心非常地激動，相信師父已經很明白告訴我，要以一顆般若智慧的心弘揚佛法，宣揚人間佛教，推動佛光會的成立，我也暗自發願，絕對不能辜負師父的信賴與期許。

不能動的時辰鐘軸心

在美國服務了10年，因西來寺住持任期屆滿，於2003年10月被調回總本山擔任都監院院長。記得回山至法堂向師父銷假請安，並請師父指示接下來工作上要注意的事項，此時師父說了一段饒富深意的話：「總當家就像時辰鐘的軸心，它的中心不能動，只要不動，時針這樣走、分針那樣走，鐘會準確，假如那個中心不斷地動，鐘就不準確了。」師父的開示真是一語點出都監院的功能，也說明都監院在佛光山是一個非常重要的行政中心、服務中心。師父不但佛法精湛，且對世間管理之道透徹了解，真是一位「理事圓融、事事無礙」的大智者。也因為師父這個交代，養成了我不敢亂跑、亂動，留守在佛光山的性格。唯有與業務相關會議、活動、法會才會前往，但只要任務完成就盡快回山，因為我是時辰鐘的軸心。

集體創作制度領導

因為固守在總本山，常住有什麼事情就能很快掌握處理。但都監院的工作繁雜，管理的業務又多元，剛回來的時候如入五里雲霧中，不知東南西北。記得回來時已是10月下旬，忙完了11月初的五戒菩薩戒戒會，接著又要忙12月上旬的水陸法會。本以為可以告一個段落喘一口氣，好好地了解各部門的工作情況，文書們卻對我說：「院長，明年1月22日是春節，都監院要負責規畫執行，目前只剩下一個半月的時間。師父曾經交代一件重要的任務，就是在後山開闢一條道路，讓佛光山和佛陀紀念館能夠連接在一起。」那時後山長得什麼樣子？佛館預定地是什麼模樣？一點概念都沒有的我，趕緊找文書們一起去了解，不看還好，看了差點昏倒，金黃色的蘆葦花雖美，但看不到底，從佛館的角度，看後山的地形，高聳入雲霄，一片沒有開發過的原始林地，真是阿彌陀佛啊！

另外，師父還交代工程期間切莫塵土飛揚，造成來山人士的不便；不可看到工程後的黃土牆面，要讓過往遊客可以欣賞花草樹木，感到心曠神怡；要布置會動的花燈，讓人們在歡歡喜喜的心情下，不知不覺地走到佛館停車場。同時還交代我們在佛館統坑溝旁，建立起百米以上的花燈牆，一則晚上可以照亮停車場，一則避免人們摔入深溝，還有其他林林總總的交代。總之，師父的目的就是要給人歡喜、給人方便。

處於任務繁多、時間緊迫、經驗不足的情況，如何完成師父這些指示呢？師父的16字行事準則「集體創作，制度領導，非佛不作，唯法所依。」還有師父常提起的「有佛法就有辦法」、「忙，就是營養」，為我們帶來克服難關的動力，及化解各種問題的妙方。

由於時間非常地緊迫，有時師父早上來看工程，下午會問我們進行的狀況，有時傍晚也會來關心。或許是看到我們工作進度落後，看出我們真的不堪負荷，慈悲指示淨土基金會的滿舟法師協助，甚至還發動全山大眾出坡，來解決我們的困境。說真的，如果沒有師父這種孜孜不倦、堅持到底的做事風格，沒有師父這樣慈悲的關懷、默默的支持，相信「2004年的春節平安燈法會」是無法順利舉辦的。

可以說，今日佛光山能夠「佛光普照三千界，法水長流五大洲」，佛陀紀念館能夠受到成千上萬的人的支持，宏偉壯觀的藏經樓能夠在大眾期待之下完成，這些都是在師父師悲智雙運、永不放棄、鍥而不捨的精神之下所帶領出來的。

（摘自天下文化出版《星雲大師的身教與言教》）

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