一念忘時便道空，
不知空與色相同；
須知空色無分別，
如此圓融始大通。
        ──宋‧黃裳

【作者】
黃裳（1044～1130），南劍州劍浦縣（福建南平）人，字勉仲，一字道夫，自號紫玄翁。宋徽宗曾訪求天下道教遺書，命他負責刊印《政和萬壽道藏》。歷官端明殿學士、禮部尚書。

四大由來造化功，
有聲全貴裡頭空；
莫嫌不與凡夫說，
只為宮商調不同。
       ──唐‧趙州禪師

【作者】
「四大由來造化功，有聲全貴裡頭空」，宇宙萬物所有一切，皆由四大所造，由四大因緣和合而成。四大就是四種元素，合起來成為世間、成為人，任何事物都離不開這四大──地、水、火、風。地是堅硬性的，水是潮溼性的，人是溫暖性的，風是流動性的。　　
像花草樹木的生長，需要土壤，是地大；要有水分滋潤，是水大；要有陽光，是火大；要有空氣，是風大。有了土地、水分、陽光、空氣，花草樹木才能成長。四大因緣聚就成，四大因緣散則滅。

【賞析】　　
「莫嫌不語凡夫說」，這許多道理，未同凡夫解說，是因為一般人很難了解緣起性空的道理。「只為宮商調不同」，中國古代音樂有宮、商、角、徵、羽五個音調。如釋迦牟尼佛在金剛座上，菩提樹下證道後，第一個念頭就是要涅槃。為什麼要涅槃？因為佛陀證悟的道與世間不同，他看的苦相，世人看成樂境；他證悟的法身、菩提，是世人的死滅、空無。所以有些看法，不容易使大家信服，是因為佛、菩薩與凡夫的認識不同，思想、觀念也不一樣，往往不易傳達。因此，要想好溝通、好說話，觀念一致是大前提！──節錄自《星雲說偈》

調整觀念
文／星雲大師

觀念就是看法，一個人只要凡事往好的地方想、往好的地方看，則一切都是好的。甚至只要你歡喜的，你都會把它看成是好的，所謂「情人眼裡出西施」；反之，如果是好的，由於他不相信，即使聖人在前，他也會把他當成一個老頑固。所以，人觀念中的「主觀」，對一個人的影響實在至為重要。
有人問：「天堂地獄在哪裡？」天堂地獄當然都在觀念裡！如果你有滿足的觀念，雖然居家簡陋，亦如天堂；假如沒有滿足的觀念，雖然居家豪華，你也感到如在地獄。所以，觀念就是天堂和地獄；天堂和地獄都在吾人的觀念裡。
有人到非洲，看到非洲的人大都赤腳走路，他想，如果前來投資製鞋工廠，生意一定會很好。回來後，尋找合夥人前往實地勘察，哪知有人一看，便說：「非洲人都是打赤腳，他們不習慣穿鞋子，來此製鞋，怎麼會有人買呢？」因此早早打道回府。
所以，一個觀念，可以進，可以退；可以成，可以敗！
觀念裡面有光明，凡事都是光明的；觀念裡面相信能成功，凡事就都會成功；觀念裡面有建設，他就能建設而不會去破壞好人好事；觀念裡面往好處想，一切都是好的。所以人生的觀念如花園，可以培植美麗芬芳的花朵；人生的觀念如工廠，可以生產許多利濟民生的物品；觀念裡面有希望，可以建設未來許多希望的工程。
觀念，有包容的世界，可以建設整個廣大無邊的法界。但是，有些人的觀念裡，都是一些悲觀、消極的想法，都希望能不勞而獲，甚至不重實際，妄想百日升天，如此怎麼會有好的人生呢？所以，哭婆和笑婆，只在我們的一念之間。你要成為哭婆，因為你有哭婆的觀念；你要成為笑婆，也必須要有笑婆的觀念。你不必希望榮華富貴、功名利祿，你只要建設好的、真的、善的、美的觀念，所謂觀念為因；有好的因，又何懼沒有好的果呢？

──摘自《迷悟之間》第三冊 p.141