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四種教化
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第一、以信心為種子:《華嚴經》說:「信為道源功德母,長養一切諸善根。」人在世間上要有所成就,一定要有堅決的信心,才有傲人的成就;有信心,才有面對困難的勇氣;有信心,才有承受挑戰的力量;有信心,才能接受更多學習的機會。佛陀教化眾生,到處散播信仰的種子,讓信仰種植在眾生心裏,一旦因緣成熟,就可以開花結果,增加力量,成為面對困難時的依託。
第二、以修行為時雨:佛陀教化眾生,希望大家修習慈悲心,修習忍辱行。乃至持戒、佈施、念佛、參禪等,讓眾生因為修行而身心安樂、遠離煩惱,透過修行改造人心、淨化社會。甚至佛陀也是以修行來修正自己,進而感化整個社會;以修行的功德,成就他人;以修行的悲智,救度眾生;以修行為及時雨,潤澤一切眾生。
第三、以智慧為陽光:佛陀運用智慧,以契理契機的權巧方便,散播他所覺悟的緣起、因果、業力、空慧等真理,來引導眾生出離癡闇無明、消弭刀兵劫火。例如他以所證悟的空慧,打破堅貪的黑暗、消滅瞋恨的陰霾;以智慧的心燈,點亮出離生死之路、照見福慧之光,讓眾生遠離憂愁貧困,趣向菩提大道,就如陽光一樣,照破世間的幽暗瘴氣,邁向光明溫暖之途。
第四、以慚愧為大地:《佛遺教經》說:「有愧之人,則有善法;若無愧者,與諸禽獸無相異也。」慚愧是昇華道德、去惡向善的根本,慚愧就像大地一樣,能讓萬物生長、成熟。佛陀讓世間上的人,時常慚愧自己的不足,慚愧自己對父母的孝養不夠、對子女的教導不力、對親朋的愛護不足、對社會的付出不競。有了慚愧心,才能遠離自大自滿的固蔽;有了慚愧心,才有悔過向上的意願;有了慚愧心,才能資養自他及世間的和諧。
佛陀不但是一位善耕心田的農夫,更是一位以眾生為田,期望眾生皆獲菩提道果的農業專家。佛教一直積極的從事眾生心田的深耕工作,對於社會人心的淨化,大有助益。佛陀的「四種教化」是:
第一、以信心為種子,
第二、以修行為時雨,
第三、以智慧為陽光,
第四、以慚愧為大地。
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