《人間福報》是一份多元化的報紙，強調內容溫馨、健康、益智、環保，不八卦、不加料、不阿諛，希冀藉由優質的內涵，體貼大眾身心靈的需要，是一份承擔社會責任的報紙。
【星雲大師全集116】隨堂開示錄─教育講習 37 初建佛光山的理念 6-2
字級
30觀看次
與香港大學佛學研究中心學員座談 時間：二○○四年七月十一日 地點：佛光山傳燈樓梯形會議室
第二、以眾為我：我一個人哪有親朋好友、師長、師兄弟……各種關係我都沒有。我在大陸出家的時候，我的師父很偉大，他沒有什麼門面大戶，是靠著自己的努力奮鬥，做了大叢林的當家住持。雖然我沒有社會的關係、沒有佛教的關係，伶仃孤苦的一個人，不過我覺得本來就應該要獨自奮鬥。我是一個雲水僧，因為戰亂到了台灣，原本以為這只是個過渡時期，戰爭沒有了，就可以回去，哪裡知道一下子海峽兩岸阻隔，回不去了，只有在這裡從事教育、文化工作。
我不是不會念經，是我不喜歡念經，所以我都跟佛教界講我不會念經。在台北市有一個大寺院，他們的經懺好忙，但是我坐在他們那個地方，他們打電話找人誦經找不到，也沒有一個人敢來跟我說：「星雲法師，幫個忙吧！」這讓我覺得很得意，終於不念經已經慢慢地給人肯定。
一切成就 大眾共有
雖然不念經，但要講經，在佛教裡面，念經和講經是不一樣的。我記得過去講經沒地方講，就到神道廟的走廊上，放一個電燈泡，就開始講了，那時候裝電燈泡，不是隨時拿一條線來裝上去就可以，臨時裝一個電燈泡，就要台幣十二塊錢。講經結束後，信徒來跟我說：「星雲法師啊！你看我今天特地從哪裡來聽經，來替你捧場啊！」我就要說：「謝謝、謝謝、謝謝……」
可是換作是念經，情況就不一樣了。你還沒有到他家門口，他的孝子賢孫很遠的就跑來，跪下來迎接，念過經後，又趕快叫車子送你，給你帶點什麼東西回去吃，還送你一個大紅包，所以念經多好啊！當時講經在佛教並不是很時興，但人各有志，我還是歡喜講經。不過現在偶爾也會念經，因為有些信徒已經跟隨我幾十年，一直在幫我們做事，平常也不要我們替他們服務什麼，老了以後，世緣已了，實在過意不去，只有去幫他念個經。
後來到了壽山，有些徒眾說要剃頭出家，我說：「不行啊！在大陸的規矩，你要剃度，我做師父的，就要能養你，要能教你，但那也要有叢林、有佛學院才能給人受教育，可是現在我沒有地方教你啊！」後來有一些青年心想：「管你的！我就是要跟你出家。」他自己就剃頭出家了，不得已，就想買下麻竹園這個地方，但是沒有錢啊！後來有了錢，也買了地，可也還要發展、還要生活，因此，這裡就說到「以眾為我」的重要。
在佛光山有大叢林的緣，我不要人家給我多少錢建一棟房子或是送給我，也不要人家花多少錢來替我們辦大學，我們是「百萬人興學」，一個人一個月只要捐一百塊，等於是港幣二十五塊，這不困難，所以大家都很歡喜參與。想一想，二十五塊錢，只要省一下咖啡、糖就好了，這就是聚沙成塔、積少成多啊！就這樣，大學慢慢地有了發展。
基本上，佛光山所有的成就都是大家的，不是我的。這是四眾的道場，不光是出家人住在廟裡面，在家人一樣可以來。甚至於過去的寺院分男眾、女眾，在我們這裡雖然男眾、女眾在同一座山上，但是各有所歸，大家在這裡十年、八年可能都互不認識，因為你住你的山頭，我住我的山頭，分中有合，合中有分，大家也都相安無事。
空即是多 布滿因緣
第三、以空為樂：佛光山早期是個荒山，連棵樹木都沒有，有的只是陽光、雨水。這裡的雨水很厲害，一下雨，水就好像從空中倒下來一樣，很凶猛，甚至太陽也很強烈。
不管你在什麼地方，人生的目的要求安樂，平安、快樂是人生基本的要求，財富再多不一定快樂，地位很高也不見得快樂，像日本的三島由紀夫，得到諾貝爾獎了，還要自殺，所以我認為人生要快樂。
早期這裡沒有電視，那時候也古板，不准唱歌，那我們怎麼樣快樂？以空為樂。空，好比是一個寬敞的空間，能讓人坐得安心；太擠，就不舒服、不快樂了。香港地雖不大，可是卻能運用智慧做空間的利用，因此大家就很歡喜香港。空是什麼？空不是虛空、虛無的意思，「空即是色」，空中擁有很多的東西，空具備有很多的因緣。口袋不空，錢就沒得地方放；鼻孔、耳朵不空，人怎麼活下去呢？所以，空讓我們存在，空讓我們擁有，空讓我們快樂。
第四、以無為有：一個外省人來到另外一塊土地上，無論做什麼事，都會被稱作「外來的」，這一句話有打擊的意思。同樣地，我也是一個外省人，但是我比陳水扁總統早來台灣，我來這裡已經五十六年，陳水扁總統有沒有五十六歲？沒有，他比我遲來啊！但是他們說我是外省人，他們才是台灣人，這令人生氣啊！因此，我不跟一般人一樣想「有」，那是形相上的有，雖然我沒有，但是我要就有，我廣結善緣，我與人為善，所以很多人與我就有因緣關係。（待續）
- 支持福報，做別人生命中的貴人 -
前往支持
