《迷悟之間》 C

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有人說,看一個國家的國力如何,不是看他的經濟財力,也不是看他的人口、土地,更不是看他的高樓、商品。看一個國家的國力,要看他的教育。教育是一個國家的根本大計,國家未來有沒有前途,就看他對教育的用心到達什麼程度。
教育,也不是只看他辦多少大學、中學、小學,教育要看他受教育的人口,像日本的零文盲,就是教育普及的結果。我們的國家雖然推動國民義務教育,甚至從九年的義務教育到十二年的國民教育,但是我們的文盲還是存在!
即使是全民教育吧,也要看教育的品質。教育的品質,每一個社區要有圖書館,每一個鄉鎮縣轄市要有文化中心,每一個縣市要有博物館,尤其要重視優良師資的培訓,才能有優質的教育。
在許多的教育當中,軍事教育是台灣最進步的教育,軍事教育的進步,因為他有目標、有計畫、有方法,尤其德、智、體、群、美,真正做到「五育並進」。軍隊的教育,重在生活一致,重在團隊精神,重在服從領導,重在培養榮譽感和責任心,這是現在一般教育所難以企及的。
台灣對教育的投資,也比較喜歡在軍事教育上花費。任何一個國家對軍人的養成教育,花在一個人身上的成本,沒有百千萬元不為功。軍事教育訓練出來的人才,都是忠貞、幹練、勇敢、冒險犯難,有國家觀念,有民族精神,尤其耿直、乾脆的性格,實在不是唯唯諾諾的文科學校的學生所能比擬。
即使現在講到一個人的品質,從人格、人品、風儀,都可以看得出一個人的成功。現代的軍人,如大陸的葉劍英、劉伯誠,台灣的孫立人、郝伯村,美國的麥克阿瑟,日本的乃木大臣等,他們那種軍人的儀表、丰采,到今天依然令人油然生敬。
現在能與軍事教育相比的,就是佛教的僧伽教育。例如佛光山的叢林學院,每日清晨四、五點起床,全體早課,然後集體排班過堂(吃飯),之後打掃環境,整理內務。平常不可請假,每天勞動服務,搬柴挑水,三餐自己料理。軍隊裏沒有夜不歸營,佛學院的僧伽教育也沒有借宿外方。吃飯時,要按照軍號與板聲,可以說軍規與清規,相互輝映。
說到教育,過去的聯考制度,實在說真是戕害了多少青年的興趣、志願。很多人志不得伸、氣不得展,所以不得已,我們只有求助於家庭教育。如果家庭教育不足,最重要的,就是要學習佛門的自覺教育了。
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