【遊藝筆記】似蘭斯馨蘭藝與畫藝

THE MERIT TIMES

文／陳牧雨 2023-01-03

字級

收藏文章

0
支持請+1

25觀看次

圖／陳牧雨

文／陳牧雨

由於中國文人長期對蘭花的喜愛，不僅將蘭寫入詩文，甚至有許多關於蘭花的專書在歷代刊印廣傳。

早在宋代羅願所撰《爾雅翼》卷二〈釋草〉中就有專篇寫蘭蕙：「蘭是香草之最而古今㳂習……蘭之葉如莎，首春則發。花甚芳香，大抵生於森林之中，微風過之，其香藹然達於外，故曰芝蘭。江南蘭只在春芳，荊楚及閩中者秋夏再芳……」

不過，這只是書中的專篇而已，最早有關蘭的專書，應屬南宋趙時庚於西元一二三三年寫成的《金漳蘭譜》。全書分三卷五部分，內容不只將蘭做了品種分類及型態特徵的描述，還教人如何種蘭，從分株到澆花、施肥、除蟲等等，真可謂鉅細靡遺。

緊接著，《王氏蘭譜》、《蘭譜奧法》以及《全芳備祖》等等，陸續加入印行行列。其中陳景沂所著《全芳備祖》一書對蘭花的技術描述更為詳細，此書全刻本收藏於日本皇宮廳庫，一九七九年日本將影印本送還我國。

到了明、清，隨著蘭花的品種不斷增加，栽培經驗更為豐富，有關蘭花的著述也日益增多。

如明代張應民之《羅籬齋蘭譜》、高濂的《遵生八箋》以及李時珍的《本草綱目》，書中有關蘭的記述、釋名、品類及其用途，都有比較詳細及完整的論述。清代也有不少藝蘭專著，如《蘭蕙同心錄》、《蘭言述略》、《藝蘭四說》、《蘭言》、《第一香筆記》、《蘭蕙鏡》、《興蘭譜略》等等，不勝枚舉。這些書，至今對愛蘭人士仍有一定的參考價值。

當然，文人愛蘭，必定也表現在書畫上，因此歷代也產生許多畫蘭名家。

當今所見，最早的蘭畫真跡當屬宋代趙孟堅的〈墨蘭卷〉。墨色正好很適合表現蘭花的清淡高雅，以及默默含香的低調情操；而毛筆柔中寓剛的中鋒線條，也很適合寫出蘭葉飄逸、俊爽及堅柔並蓄的風韻。

宋末元初的鄭思肖，則以畫失根的蘭花聞名。據說他畫蘭，連根帶葉均浮於空中，人問其故，他說：「國土淪亡，根著何處？」失其土則失其著根處，用這樣來表現他的愛國情操。

現存於日本大阪市立美術館的鄭思肖蘭花作品，是流傳至今唯一的真跡，可惜的是並非露根的蘭花。鄭思肖在上面題了一首詩：「向來俯首問羲皇，汝是何人到此鄉。未有畫前開鼻孔，滿天浮動古馨香。」署名「所南翁」，所南是思肖的字。款中只是頌讚蘭花的太古馨香，沒有任何愛國意涵，但仍是一幅好畫。

之後歷代繪畫名家，多多少少都畫過蘭花。他們將自己的理想、情操、美感以及個性，都藉著畫蘭表露無遺。

如明代徐渭曾這樣題自家畫蘭：「仙花與杜詩，其詞拙而古。如我寫蘭竹，無媚有清苦。」道出自己如蘭花與杜甫的詩句一樣：「拙古」、「無媚」與「清苦」。

清代鄭板橋甚至一輩子都畫蘭竹，鮮少有其他題材，並曾自述學蘭過程：「石濤和尚客揚州數十年，見其蘭幅極多，學一半，撇一半，未嘗全學也。詩曰：『十分學七要拋三，各有靈苗各自探。當面石濤還不學，何能萬里學雲南？』」

板橋是有些自傲的。自謂蘭畫學石濤，但只學一半，其餘「靈苗各自探」，認為自己畫蘭還是有強烈的個人風格。「身在青山頂上頭，突岩深縫妙香稠。非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。」鄭板橋一輩子畫蘭竹，自然也留下許多題畫蘭的詩句，這首即是其一。

蘭花，可以說是廣受歷代畫家喜愛的繪畫題材。我們可以從欣賞詩畫中，一窺古人的內心世界，與他們對話與同遊，這才是賞畫的最高境界。

加人間福報LINE好友

0
支持請+1

上一篇文章

【微物瑣談】瓜瓞綿延

下一篇文章

【文化印象】蔣渭水紀念公園

你可能也喜歡

Favorite

【遊藝筆記】似蘭斯馨 蘭藝與畫藝

相關文章

熱門文章

你可能也喜歡

【中國龍‧帝王篇】皇權象徵．五爪金龍

【文化印象】林獻堂 淺草遊蹤

【歷史點滴】縮短南北距離的中山高速公路 上

【大江南北】海內書院第一：廬山白鹿洞書院

【民俗資產】淺談抓周習俗

【長期徵文】

【長期徵文】

【文房典藏】硯中珍品： 四大名硯

【如是觀史】 蔡邕與女兒蔡琰

作者其他文章

【遊藝筆記】 一硯梨花雨

【遊藝筆記】歲朝清供文人的年畫

【遊藝筆記】關於雪的兩三事 上──今我來思雨雪霏霏

【遊藝筆記】凌霜侯──柿子的故事

【遊藝筆記】愛蓮說（上） ──名辨

【遊藝筆記】尋得桃源好避秦（上）

【草木有情】夏雨方歇

【遊藝筆記】 松菊猶存

【遊藝筆記】東風滿路紫藤花（下）

【遊藝筆記】似蘭斯馨蘭藝與畫藝

【文化印象】林獻堂淺草遊蹤

【歷史點滴】縮短南北距離的中山高速公路上

【文房典藏】硯中珍品：四大名硯

【如是觀史】蔡邕與女兒蔡琰

【遊藝筆記】一硯梨花雨

【遊藝筆記】關於雪的兩三事上──今我來思雨雪霏霏

【遊藝筆記】松菊猶存