【星雲大師全集129】隨堂開示錄 306 隨堂開示錄─集會共修 51 佛教與文學──與文學家白先勇先生對談 6-5

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星雲大師
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中國有所謂「五大才子書」,除了《紅樓夢》、《西遊記》,我再推薦《三國演義》。過去在佛教寺院裡,偶爾老師要教訓我們,我不喜歡聽,就偷偷在底下看《三國演義》,甚至連吃飯都忘記要吃了。 圖/黃華安
時間:2005年12月26日
地點:佛光山台北道場如來殿

中國有所謂「五大才子書」,除了《紅樓夢》、《西遊記》,我再推薦《三國演義》。過去在佛教寺院裡,偶爾老師要教訓我們,我不喜歡聽,就偷偷在底下看《三國演義》,甚至連吃飯都忘記要吃了。《三國演義》的文句簡明扼要,即使人物錯綜複雜,卻能把每個人的性格描寫得維妙維肖,劉備、關羽、張飛三人的義氣、孔明的機智、曹操的多謀。有人說曹操是奸雄,其實曹操也有領導實才,會用人,也能敬重一些文人或武人。看《三國演義》不單是學習劇中人物的智慧、仁義,它在劇情上的人事安排是很有次序的。所以,《三國演義》是一個很高難度的文學作品。
我要推薦的第二本書是《水滸傳》。過去有人說:「老不看《三國》,少不看《水滸》。」因為《三國演義》講的是計謀心機,《水滸傳》講的是好勇鬥狠。其實,這也不盡然,就看你怎麼看它。好比連續劇,年輕人看到的是男歡女愛,但是到了我們這種程度,看到的是苦空無常,不會看到男歡女愛。所以,不論看什麼東西,都要能看出慈悲、看出智慧、看出本性來。
《水滸傳》裡的梁山一百零八條好漢,不單是人名,連他的綽號、他穿的衣服、拿的武器,我統統都能說得出來。比方梁山第一條好漢「宋江、宋公明、呼保義、及時雨」,第二條好漢「玉麒麟盧俊義」,第三條好漢「智多星吳用」。
對於許多小說、文學,我也曾經一度很入迷,包括白先勇先生很多的小說,我也曾經欣賞、入迷。又例如我看《岳飛傳》,岳飛的精忠報國也影響了我的個性;在做人上,我有很多缺點,但是對於忠義、對於誠信我非常講究。
對於小說的閱讀,我從中國的神怪小說,看到歷史小說;從中國的「五大才子書」,看到西洋的小說,例如《莎士比亞全集》,詞句非常優美。當然,湯顯祖創作的崑劇劇本文詞也很美,將來大家不妨接觸看看。我不是為哪一個人宣傳,崑曲在中國已經流傳幾百年,是中華智慧、中華文化啊!
當然,看小說、看文學不是我最終的目的。在我三十歲左右時,我自許過一個「文學的人生」;到了四、五十歲,感覺到人生應該要留下歷史,要立德、立功、立言,過一個「歷史的人生」,所以我創建了佛光山。但是人家還是批評我:「哎呀!只是個建寺廟的和尚,沒有什麼學問!」這時候,我只好再規畫一個「哲學的人生」,探討宇宙生命的奧祕,浸醉於哲學的浩瀚大海裡。所以,中國的「四書五經」,我不但歡喜,也給予讚歎,中國人智慧之高、文化之偉大令人佩服。經過文學、歷史、哲學的人生,到了六、七十歲以後,發覺到佛學才是最高的境界,所以就自許要過一個「佛學的人生」。(待續)

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