【星雲大師全集7 般若心經的生活觀】般若心經 的生活觀 透過故事讀心經 下卷(27)
字級
30觀看次
眾生的煩惱很多，要把煩惱障滅了才能涅槃，另外，還要滅所知障，亦即智識也要滅，分別的知識也要滅。我們現在雖然在求知識，但是等到我們有了般若智慧，一定也要把這個分別的知識去了、滅了，不然知識也是障礙，「所知障」就是一種執著、成見。
度二種生死，一是度「分段生死」。人死了變成牛，牛又再變成天、人、地獄、餓鬼、畜生，一段一段的生命，叫作「分段生死」。二是「變異生死」，就是一個人的生死、進化，在變異中，逐漸的進入佛道，生死去了，慢慢地就可以成道了，不須要經過分段。
所謂涅槃者，就是不生不滅的意思；所謂涅槃者，就是不生不死的意思。沒有生死了，沒有生滅了，沒有苦了，我就涅槃了。釋迦牟尼佛在菩提樹下、金剛座上成等正覺，成等正覺就是證悟涅槃。證悟涅槃，就是證道的意思，不是「死」的意思，況且釋迦牟尼佛是證悟涅槃後才度眾生的。可是現在的人都把「涅槃」跟「死」擺在一起，什麼人死了，就是「得大涅槃」，以為「死」就是個「涅槃」，所以給人看到涅槃就害怕。其實涅槃是不死的生命，完成的人生就叫作涅槃。
夢窗國師有四句話：「無病是第一利，知足是第一富，善友是第一親，涅槃是第一樂。」世界上什麼最快樂？吃得好、穿得好都不算最快樂，最快樂的是什麼？涅槃最快樂。涅槃裡沒有生死、沒有生滅，是完全的人生。涅槃裡有四種德：常樂我淨。世間不常，涅槃是恆常的生命；世間不是真樂，涅槃是真的快樂；世間上沒有真我，涅槃裡面才是真我；世間上沒有真正的清淨，涅槃裡面才是真淨。「常樂我淨」是涅槃的四德，學佛應該求常樂我淨。
假如，現在我問你們一個問題，我們信佛，佛在哪裡？這一個問題，我想就是追隨佛陀出家的法師們，也不容易回答。我出家七十八年來，將近八十年的出家生活，我為了找尋佛，佛祖啊！你給我看一下，佛祖你給我感受一下。當然，幽幽歲月，幾十年的出家生活，我八次去印度，我見到多少佛像、佛的遺體，我沒有看到真的佛。佛在哪裡？佛在心裡。我們的心裡面，嫉妒、憤怒、瞋恨、貪欲……很多的壞心，讓佛和它們住在一起，對得起佛陀嗎？我想佛不會跟我們的煩惱住在一起，我們心中很難有佛。
佛是住在哪裡？住在般若、住在信仰裡。你的信仰到什麼程度，佛跟隨你的信仰。你的信仰，虛空法界、宇宙多少；我的，佛就是我的；你如果信仰很小、對待，佛就不會跟你執著、跟你對待，他就不跟你靠近，就是說你信佛，但是你心中沒有佛。
我經過這一生的歲月，我夢魂顛倒，我要與佛相近相依。我最近眼睛也看不到，耳朵也不大聽到，但是我感受到佛有靠近我。我走路，佛跟我走；我吃飯，佛跟我吃；我睡覺，佛跟我睡覺，佛就在我的身邊。為什麼？因為我信仰他。我的信仰裡面有佛，佛在我的信仰裡，佛在虛空，我的心量要擴大如虛空。所以心量有多大，事業就有多大。
像現在一般男女做夫妻，離婚的時候都說：我倆因為意見不合，協議離婚。還沒有結婚就應該知道，一個男人或一個女人當然思想不合、各有所見，唯識就講「一水四見」，天人看水是琉璃，魚蝦看水是牠的宮殿，人看水是水，餓鬼看水是膿血，這是人的業障、業感。比方說人的大便，臭不敢聞，自己都不敢動，鴿子當作珍饈美味，牠歡喜，人的大便牠都很歡喜吃；豬，你把牠帶到這裡來，牠一定不會安心，嗡嗡叫，你把牠送到豬圈，很髒很臭，牠很舒服，那是牠的業感。人生要把業障慢慢消除，錯誤、無明煩惱慢慢去除，慢慢把信仰昇華、信仰擴大、信仰超越，你的佛性、自己的心，慢慢就會大起來。
所以「心如虛空，量周沙界」，人的心性「豎窮三際，橫遍十方」，就是過去、現在、未來，都有我的身影，十方世界東西南北，都是我的，都有我的身影。我現在慢慢尋找，找到我這個東西，讓我明白，原來人都是我心上人，世界都是我心上的世界。這虛空所有都是我的，我和你沒有分別，我們不是對立的，我們是一體的，我們都是在這緣起性空裡面，都是在般若法性裡面。
所以懂得《般若心經》以後要「心無罣礙」，就沒有顛倒夢想，就沒有錯誤的執著，沒有人我的對立，沒有鬥爭。
●三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
「依般若波羅蜜多故」，可以「得阿耨多羅三藐三菩提」，阿耨多羅三藐三菩提是「無上正等正覺心」的意思；依般若、佛道才能「般若波羅蜜多」，才能成佛。
●故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
「故知般若波羅蜜多，是大神咒」，意思就是擔心前面的人對這個「般若波羅蜜多」的道理沒有辦法明白，那麼就教你念這個咒語，意義也和「般若波羅蜜多」是一樣的。
「是大神咒」，譬喻般若有極大的力量，神通自在。「是大明咒」，表示般若是光明的，可以照破愚痴。「是無上咒」，般若法門當中沒有比它更好的了。「是無等等咒」，沒有一法可以和這一個「般若」平等。般若、涅槃都是一樣，沒有東西能和它平等。
《般若心經》的最後：「揭諦！揭諦！波羅揭諦！波羅僧揭諦！菩提娑婆訶！」意思用白話文就是說：「去哦！去哦！大家一起去，找到般若、覺悟哦！除去一些痛苦哦！」
《般若心經》它是除去物質、除去痛苦、除去嫉妒、除去對待，讓天下一家、讓世界和平、人我一如，大概這就是《般若心經》的意思。（完）
