【生死自在】一期生命最後一哩路的模擬考及預作準備（四）

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文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授） 2023-07-23

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文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授）

如何自在善終．瀟灑往生的心法祕笈

在上周的文章中，我談到如果想要規畫以及實踐一場具有生命永續經營意義的「生前告別式」，而不是單純地行禮如儀或虛應故事，就需要有一種懷抱「十方三世」信念的「生命永續經營觀」，可以讓前來參與「生前告別式」的親朋好友，得到一種積極正面的生命啟發。為了要幫林董事長能夠圓滿他的「生前告別式」心願，我需要先引導他建立「生命永續經營」的認知與理念。

很巧的，我在林董事長一行人來訪的前兩天，以〈如何自在善終．瀟灑往生的心法祕笈〉為題，在台北普門寺做了一場演講，其中內容正好是林董事長與來賓們需要知曉的。

在台北普門寺演講內容的綱要如下：

1. 星雲大師不說「生、老、病、死」而說「老、病、死、生」的深層意涵。

2. 建立生命不死的永續經營宏觀信念：星雲大師人間佛教思想理念中有關「生命不死」的解讀與詮釋。

3. 肉體生命的有限vs.心性生命的永續：《唯識三十頌》義理探究與現代啟發。

4. 瀟灑走一回的心法祕笈。

5. 慧開心法──生死自在「六千萬」。

6. 人生最後一哩路的模擬考及預作準備。

台北普門寺已經將當天的演講全程錄影，上傳到YouTube網頁（https://www.youtube.com/watch?v=9SkaUl0hFGg）各位讀者如果有興趣一覽，可以直接上網蒐尋。

有關星雲大師所說「老、病、死、生」的深層意涵，我在本專欄的系列文章〈星雲大師的生死自在與生命示現（二○二三年二月十九日〜六月二十五日）〉一文中有非常詳盡的解說，在此就不贅述，請各位讀者自行上網蒐尋閱讀。

其中有關〈慧開心法──生死自在「六千萬」〉的內容，在此作一些補充說明，二○一四年二月七月，我在關島世紀廣場演講〈生命的永續經營觀〉，正式提出「生死自在三千萬」的心法口訣：「千萬不要拖過個人生命的賞味期、千萬不要變成個人生命的延畢生、千萬保留自己的精神與體力，作為往生佛國淨土（或上升天界）的能量」。二○一三年十一月三十日，我在台北道場人間大學演講〈佛法的心靈預防醫學與治療法〉，公開呼籲大眾：千萬要及早成立個人的「往生後援會」及「往生互助會」，連同之前的「三千萬」而成為「生死自在四千萬」。

二○二一年秋季，因為南華大學生死學系博士班同學的建議，我特別增加了「千萬要及早確定自己未來生命的方向與去處」，而將「生死自在四千萬」加碼升級為「生死自在五千萬」，作為迎接二○二二年的新年賀禮，呈現給各位讀者。

二○二三年一月二十日，由弟妹沈冬堂兄（也是廣告傳播界的大老）沈百呂建議，再增一個「千萬要及早與諸佛、菩薩加好友，並且天天保持聯繫」，而成為「生死自在六千萬」，於二○二三年五月十九日，我在台北普門寺演講〈如何自在善終．瀟灑往生的心法祕笈〉時，正式公開提出：

1. 千萬不要拖過個人生命階段的賞味期∕保質期。

2. 千萬不要變成自己生命里程的延畢生。

3. 千萬要及早規畫、確定自己未來生命的方向與去處：及早規畫個人生命的永續經營與往生的準備。

4. 千萬要保留精神與體力作為往生之用：坦然接受「自然死」的來臨，回歸大自然的生命機制，順應肉體生命自然謝幕的歷程──其實我們都可以走得自然而不痛苦。

5. 千萬要及早與諸佛、菩薩加好友，並且天天保持聯繫：慧開心法──念佛四感。

6. 千萬要及早成立個人的「往生後援會」及「往生互助會」以確保實現自己的瀟灑善終及往生心願。

其中的〈慧開心法──念佛四感〉心法口訣：「感覺、感情、感動與感應」，我最早於二○二一年一月三日，在台南講堂演講〈生命的永續經營──瀟灑去來的心法祕笈〉時公開提出來。有關「念佛四感」內容，我在本專欄中刊載了兩篇系列文章：〈三時繫念法會開示──《阿彌陀經》密碼〉（二○二一年十二月十九日〜二○二二年一月十六日）以及〈如何「見好就收，瀟灑走一回」？〉（二○二二年五月二十九日〜九月十一日），於其中有詳細解說，各位讀者有興趣深入了解，請自行上網蒐尋閱讀，對於念佛的修行有極為正面的啟發與助益。（待續）

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