《星雲法語》人身無常

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星雲大師
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一般人聽到無常就不喜歡,認為「無常」就是沒有,其實因為「無常」所以變化無窮。無常是宇宙大自然的現象,比如世間無常,成住壞空;物質無常,生住異滅;人命無常,生老病死;好景無常,樂極生悲;聚散無常,生離死別;人情無常,冷暖炎涼;世態無常,滄海變桑田,桑田變滄海。「飄風不終朝,驟雨不終日」,則是氣象萬千的無常寫照。我們看似實有的身體也是一樣,如泡、如幻、如夢、如影。因此,身體的無常有四點:

第一、是身如泡,不得久立:人的身體,來自父母的精血,這地、水、火、風等四大組合的物質體,是無法永遠存在的。猶如排水溝裡有不少雜物聚集、碰撞,產生了聚沫水泡,在時節因緣剎那剎那的變化更新之中,破滅、生起,生起、破滅…。

第二、是身如幻,從顛倒起:我們這個身體是幻化不真的,比如我們今生姓張、王、李、趙,百年之後轉世投胎,換成另外一個人身,或許叫做約翰,或許叫做瑪莉,甚至成為貓、狗、小鳥等等。所以我們執著今生的張、王、李、趙,或是約翰、瑪莉,都是如幻化的顛倒見解。

第三、是身如夢,從妄見起:人生如夢,「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。」唐朝詩人李白在〈登高丘而望遠〉裡慨云:「登高丘,望遠海。六鼇骨已霜,三山流安在…盜賊劫寶玉,精靈竟何能。窮兵黷武今如此,鼎湖飛龍安可乘。」豈非是身如夢,從妄見起!

第四、是身如影,由業緣現:我們每一個人在光線之下,都有個影子在跟隨著我們。如《語本列子》所載:「形枉則影曲,形直則影正,然則枉直隨形而不在影。」影子如同我們的業緣,由身體所造作的身、語、意業,也是這樣的因果關係。

人身無常,正因為無常,所以能不斷的更新代謝;藉由如泡、如幻、如夢、如影的人身,可以成就常、樂、我、凈的涅槃境域。

「人身無常」有四點:
第一、是身如泡,不得久立; 
第二、是身如幻,從顛倒起;
第三、是身如夢,從妄見起; 
第四、是身如影,由業緣現。

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