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適可而止
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第一、勢力不可以使盡:比方我們的拳頭,拳頭打出去,就沒有力量了;眼淚流出來,勢力就使盡了。眼淚輕易灑落,拳頭隨意揮出,固然有個發洩的出口,一旦內心激勵的力量減除了,就不容易積蓄能量。因此,儲存的拳掌,才有勁頭
;銜淚的忍耐,才會奮起。
第二、福德不可以享盡:我們在這個世間上,所謂榮華富貴、禍福窮通,都有一定的福德因緣。順利如意,必定是得自過去的好因好緣,要延續好因好果,福德因緣就不可以享盡。有云:「福德享盡,則緣必孤。」等於銀行的存款,統統提出來,就沒有了;也等於行路的糧草,全部吃完了,如何遠征呢?
第三、規矩不可以行盡:有規矩,制度方行;有規矩,典範才立;但也不能天天講規矩、呼口號。所謂「規矩行盡,禮貌必衰。」強行規矩,反而失去人性裡自動自發、自律自覺的可貴精神。「規矩」是為了防犯不法而設,在有規矩的人前面,根本就沒有規矩;在守法的人前面,法律也不一定派上用場;因此,在團體裡,應以「立法要嚴,執法要寬」作為行事的準則。
第四、好話不可以說盡:好話給人鼓勵,愛語給人信心。所謂:「過頭的飯可以吃,過頭的話不能說。」你天天說好話、日日講愛語,好話就不再是真話,愛語就是再是真語;你都沒有好話了、都說完了,那麼:「好話說盡,則人必棄。」所以,好話也留一點,不要把它說盡。
強開的花逆美,早熟的果難甜,天地的節氣歲令,總有個時序輪換。懸崖要勒馬,尸祝不代庖,舉凡吾人的行事,也要有個分寸拿捏。《寶王三昧論》也說:「於人不求順適,人順適則心必自矜。見利不求沾分,利沾分則癡心亦動。」「適可而止」的人生,實在可以做為座右銘的參考。這四點「適可而止」是:
第一、勢力不可以使盡,
第二、福德不可以享盡,
第三、規矩不可以行盡,
第四、好話不可以說盡。
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