文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授）

協助末期親人解脫生命困境的實修法門：

佛號加持心法祕笈

在上周的文章中我們談到，當末期親人已經痴呆、失智、失能，甚至陷入重度昏迷，不省人事了，根本無法自行「憶佛、念佛」了，儘管如此，我們仍然可以為末期親人誦經、念佛、回向、發願、懺悔，以及開導他發願往生。然而，不能只是用我們的音聲言詞，而是要運用我們的「心念」與「意志」，再加上「音聲」與「言詞」，以此來「上祈諸佛菩薩，下感末期親人」，我一再強調「人有誠心，佛有感應」，只要家人同心協力，至誠懇切，鍥而不捨，持之以恆，必然有不可思議的感應，末期親人絕對可以如願解套。

現在，我就來跟大家解說，協助末期親人解脫生命困境的實修法門，其實，法門本身並不難，也不是什麼祕密，但是要信心堅固，與諸佛菩薩心心相印，這也就是為什麼我在前面用了許多篇幅，苦口婆心為大家做「思想建設」與「心理建設」的原因。

實修法門的內容就是：持誦《阿彌陀經》、稱念阿彌陀佛或觀音聖號、誦念回向文、發願欣求往生、懺悔業障，這些修持的內容都與平時日常功課無大差別，但是重點在於「心念」與「意志」，而不僅僅在於行持，因此，必須要以堅定不疑的信心、堅固不動的信念來修持，加上我說的「念佛四感：感覺、感情、感動、感應」，那麼不管誦經也好、念佛也好、回向也好、發願也好、懺悔也好，都會有不可思議的功效。【慧開按：有關「念佛四感」的詳細內容，請參閱《人間福報》「生死自在專欄」〈現代人如何修持「念佛三昧」與「念佛四感」？〉系列文章，2023/09/17〜2024/01/14。】

接著，我再傳授大家一套極為重要的「佛號加持心法祕笈」，即使末期或臨終親人已經嚴重失智、痴呆、昏迷、意識不清了，家人仍然可以開導他念佛，乃至發願往生佛國淨土，關鍵也是在於「心念」與「意志」，而不僅僅在於行持。這一套「佛號加持心法祕笈」，如果讀者的家人都能夠形成共識，信念堅定，依教奉行，必有不可思議的神奇功效。

這一套「佛號加持心法祕笈」，我曾經在《人間福報》「生死自在」專欄文章中解說過，也收錄在《生命的永續經營》（上冊）之中，但為了節省大家再去查閱原文的麻煩，我現在將其中的重點內容整理條列如下：

一、開導親人：在親人的耳朵旁邊，用堅定的語氣以及溫馨的口吻，開導他要萬緣放下，心中要憶念「阿彌陀佛」，而且要跟阿彌陀佛連線（on line），懇請阿彌陀佛放光加持，痛苦可以減輕，煩惱可以去除。然後要深心發願：往生到阿彌陀佛淨土，懇請阿彌陀佛前來接引。

二、佛號灌頂：用手掌心輕輕地隔空放在親人的頭頂囟門（百會穴）之上，不需要接觸頭頂，一邊稱念「南無阿彌陀佛」聖號，一邊觀想阿彌陀佛慈悲放光加持，佛光從手掌心注入親人的腦門，然後留到全身，將親人的氣場轉正。每一次須念滿一百零八遍「南無阿彌陀佛」。

三、佛字加持（前面）：在親人的天庭（額頭）、印堂（眉心、兩眉中間）、人中（鼻子下方、嘴巴上方）、喉頭、心窩（胸口）、丹田（肚子）等處，依序從上到下，用手指隔空（不需要接觸身體）書寫「佛」字。

四、佛字加持（後背）：然後再將親人扶坐起來（如果他可以坐起來的話，但若不行，就不要勉強），在他的背後，從上往下，用手指隔空（不需要接觸身體）書寫「阿彌陀佛」四字，一邊書寫，一邊大聲念出聲音，每一回要重複七遍。

五、懺悔業障：要帶領以及代理親人懺悔業障，《大勢至菩薩念佛圓通章》云：「十方如來，憐念眾生，如母憶子。」《阿彌陀經》云：「舍利弗！若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」大家除了在親人耳邊帶領、開導他念佛、懺悔、發願之外，最好家人能代親人懺悔業障，如果屆逢佛光山本山或自家附近有佛光山的別分院舉辦法會，請以親人的名義登記超薦累劫冤親債主，同時家人也要親身實際參與法會禮懺；這一點非常重要，而且要虔誠禮拜，不可以虛應故事。

人有誠心，佛有感應，以上所述的「佛號加持心法祕笈」是非常靈驗的，只要信念堅固，依教奉行，必有不可思議的神奇感應！

（待續）