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縱橫古今
【如是觀史】黃阿祿嫂的 媽祖廟
【如是觀史】黃阿祿嫂的 媽祖廟
THE MERIT TIMES
文/余遠炫
2024-05-20
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文/余遠炫在台灣發展的歷史中,艋舺地區曾經有一位傳奇的女姓。但在男尊女卑的時代裡,即使她有過人的本事,也沒留下姓名,只跟著丈夫的姓名,被人稱為「黃阿祿嫂」。黃阿祿嫂的丈夫名叫黃祿(或叫黃昭祿),傳聞他是個「閒仔仙」,整日遊手好閒,但他在當保鑣時幫助過一位頭家,這位頭家為表達感謝,送了他一百兩銀子,他就以這一百兩開了間「萬順料館」。所謂的「料館」,就是製作木材的地方。木材生意中以樟木最為值錢,也具有競爭性。黃祿不但要與本地人周旋,還要與外國人競爭,每天勞心又勞力的情況下就病倒了,最後竟然因此過世,留下他的妻子繼續經營料館。黃阿祿嫂撐起丈夫的一片天,在四周都是男人的工作環境中,接下挑戰,尤其在樟木的經營上,眼光更是走在時代的尖端,最終事業獲得成功,讓艋舺人讚為「第二好黃阿祿嫂」。這個「好」指的是有錢,而她不但有錢且樂善好施,才能獲得艋舺人的尊敬。黃阿祿嫂的經營有成,傳言與黃家的「料館媽祖」有關。原來黃阿祿早期與福建地區常有木材往來,他請了一尊湄洲媽祖保佑海上安全,但這尊湄洲媽祖在海上打轉,沒有想要回去福建的意思,經過黃家人擲筊請示以後,就帶回黃家舊宅供俸,稱為「料館媽祖」或是「紅頭媽祖」。黃家後來在媽祖保佑下生意越來越好,因此鄉親們也希望能參拜「料館媽祖」。原本黃阿祿嫂想把媽祖安置在新宅,但擲筊時媽祖不願意離開原本舊宅,於是黃阿祿嫂就把舊宅捐出,成了現在的啟天宮媽祖廟。黃家的新宅,則被黃阿祿嫂捐出作為黃氏家廟。可是家廟裡有黃祿的牌位,卻沒有黃阿祿嫂的位子,甚至連黃阿祿嫂的姓名都沒有留下。民間樂稱的「第二好黃阿祿嫂」明明就是那個時代的新女性,卻沒有留下具體事蹟,只能從史料的蛛絲馬跡去拼湊,讓這個舊時代的新女性,可以用新的面目重新出現在世人眼前。
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