【星雲大師全集115】隨堂開示錄─教育講習 65 如是我聞 4-4

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星雲大師
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佛光山金佛樓一隅。圖╱道璞
佛教旗的五種顏色,代表人、天、聲聞、緣覺、菩薩,含「豎窮三際,橫遍十方」之意,亦即實踐五乘共法。圖╱123RF
文/星雲大師

地點:佛光山東禪樓禮堂

時間:1982年1月4日

為佛光山東方佛教學院學生開示



提問十:請問師父,佛教教旗的由來?



佛教旗是經過「世界佛教徒友誼會」提案通過的,名五乘共法(五種顏色)──人、天、聲聞、緣覺、菩薩,含「豎窮三際,橫遍十方」之意,亦即實踐五乘共法,即可豎窮三際,橫遍十方。



提問十一:成佛是不是非出家不可?



讀誦大乘經典,都要有宿世善根,何況出家、成佛?《金剛經》云:「當知是人,不於一佛、二佛、三、四、五佛種諸善根,已於無量千萬佛所種諸善根。」

像你們各位能和佛光山結緣,能進入佛門,可以說都是善根深厚,有大的福德因緣,不然,你們今天都會到社會上去,怎麼肯在這裡受著清淨、樸素的「道」?

你說成佛是不是要出家?只有在家菩薩,沒有在家佛,成佛一定要出家的,就是龍女也要現出家相後才成佛。

在家出家 各有因緣

你們各位在家同學,究竟在家好?出家好?如果有心,當然出家好,沒有心,當然就不要談了,但從你們未來人生的前途、意義上著眼,還是出家好。

如果以佛光山的立場來講,假如有一些願意不出家的師姑也是求之不得,在四眾道場之中,也需要有一些在家眾,只是做一個師姑不容易,師姑的角色不是偉大,而是一個謙虛、服務、奉獻、勤勞,有這種形象才能做師姑的,所有的風光、美好都是出家眾的,苦勞的事情都是在家眾來。

你或許也想,這樣在家眾不是太吃虧了嗎?其實也不是吃虧,或許在另一些方面,在家眾會比較方便,有時候也會特別受到重視優待,總之各有各的因緣。



提問十二:聽到這裡,真忍不住要說出心裡的一點感想。記得有一次,師父在圓門集合同學時,曾說過一句話:「進入寶山,還不懂得出家,真是太傻了。」這一句話一直讓我深思良久,實在是太好的一句話。



這一句話實在是很好的,真是,不出家是很傻的事,有那麼大的利益,為什麼你不想?進入寶山垂手嘆空歸,怎不可惜!

印順法師了不起,記得他初辦新竹女眾佛學院時,一班三十幾人,就有二十幾位是在家眾,有一天他突然宣布:「統統出家。」沒有一個人留頭髮的,包括現在嘉義弘法的慧理法師,他也皈依過煮雲法師,當時我也在鳳山,他寫了一封信給煮雲法師,他說:「師父,現在水已經盛在那裡,我要剃度出家,是剛才上課的命令,我已經沒有時間向您當面稟報了。」有時候是自己的發心,有時候也是一些善緣的鼓勵,任因緣而運轉,各位好自為之。

學習提問 具啟發性

你們要學習會問問題。這一個問題是大家心裡面都關心的,而你把它問出來,給大家都能知道,這種問題問得最好。

這一個問題大家都沒有注意,都忽略了,把它提出來,給大家有一番更新,對大家具有啟發性、開導性,讓大家都能增加認識,這樣的問題也問得好。過去佛陀講經的時候,諸大弟子要想發問,都要先觀察一下與會大眾的根機,所謂「觀機逗教」,你們也要學習會問問題,不應該只提一個問題,應該有很多的問題,要勇於發問。

(完)

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