【星雲大師全集115】隨堂開示錄─教育講習 55 談禪堂生活6-3
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三、禪堂的風格是什麼？
禪堂裡要訂定一年做什麼、兩年做什麼、三年做什麼。假如有哪一個寺廟今天叫你這樣參，明天叫你那樣參，我認為那都是不對的。為什麼要用框框把人框起來？禪，是解放的，我們不希望用框框來框住大家，叫你一定要這樣做、一定要那樣做。我們不束縛他人的思想，我們講求隨緣放曠、任性逍遙，這就是我們禪堂獨特的風格。
今天是崇尚自由的時代，自古以來，禪也是很活潑、很自由的，我們幹嘛要用禪來束縛自己？所以，過去很多人一頭栽到禪裡去，反而如著魔一般，把自己綑綁起來了。
禪是用來解放自己的，禪主要是讓我們進步的。禪能讓我安定、感到輕安、自在逍遙，讓我慢慢地感覺到光明，感到思想裡有一種啟發，好似宇宙萬有都能讓我調動。過去，是煩惱來控制我、左右我；現在，是我來左右境界。慢慢地，我認識到自己，認識到本性，認識到自性。
苦修實做 當下承擔
可能有人會說，那又不是什麼大徹大悟？當然他指的是頓悟。或許我有所不知，不過到今天，我真不知道有哪一個人頓悟，如果說歷史上有，那就是六祖惠能大師。另外，就是有些禪師在聽到一句話後，如同釋迦牟尼佛夜睹明星般，豁然頓悟。
當然，頓悟是要歷經多年苦行才能成就的。好比一棵大樹，你不斷地鋸它，忽然間，嘩啦一聲，它就倒下來了。其實，這一倒，並不是瞬間的，是下了多少工夫才成的。又好比開車到台北，你以為一下子就能到達嗎？不是的，都得要花去多少時間，才能抵達目的地。
成就即是目標。你們常說：「我不了解自己的目標。」這就不對了。你出家，就是個目標，怎麼說還沒找到目標？你是身在廬山中，「不知廬山真面目」啊！禪，當下就是，你能承擔現在、未來，承擔苦、樂，就能很安住。
四、禪堂，培養禪師？
現在禪堂也要培養禪師，等於辦學校一樣。將來有幾個學生能做老師呢？這個比例可以算一算。芸芸眾生中，有幾個能成佛？幾個人能悟道？對於禪師的培養，雖然禪堂這個大冶洪爐可以磨鍊我們，但是，自己也要能成鐵、成鋼。石頭、樹枝是鍊不成鋼鐵的，破銅爛鐵才能鍊成鋼鐵。
我們不妨自己想想，是不是連破銅爛鐵都不如？比方說，沒有恆心、沒有忍耐力、沒有正知正見，你說，這怎麼能鍊成鋼、鍊成鐵？讀書人要考上秀才、舉人、狀元，也要歷經十年寒窗，對於禪師的培養，哪有一年就能成功的？
事實上，各位也都了不起。為什麼呢？你們的氣質在變化，警覺性在提升，這個也是功夫。
自悟自解 不求速成
你們希望速成，希望馬上就有，這是錯誤的。我記得過去在大陸叢林，禪堂裡的禪師，一坐都是三十年、四十年。他很本分，就是坐出什麼名堂來，我們也都不知道。
不過，你坐、不坐又如何？沒有人找你做當家，也沒有人找你做住持。或許你會說：「慚愧！我沒有因緣，沒有人要我，就只有在這裡坐禪了。」
如果讓你坐禪坐上四十年，七十歲了，你又會怎麼說？「沒有關係，我就用禪做為我的福田吧！」如果是這樣，表示你很滿足，不會妄想要這樣、要那樣，要做堂主、要做禪師。再說，到哪裡去做禪師呢？沒有福德因緣，是沒有人會要你去講禪的啊！
你們說，我們的禪堂講說不夠。但以我的看法，講說嫌多。我在棲霞山坐過禪堂，在杭州天寧寺也坐過禪堂，就是到了焦山，也有禪堂，不過，基本上，我並沒有聽過哪一個人講禪。甚至我去參加打禪七，也沒聽過哪一個人講開示。但我們都沒有人嫌說參什麼禪。所以，在我們的禪堂，你嫌講說不夠，為的是什麼？其實，這就是現代禪宗、禪門、禪學、禪道、禪心啊！
你進了這個宗門，你有學得什麼嗎？不要讓自己連門都找不到。人家說「三分師徒，七分道友」，我倒覺得「三分教學，七分自悟」，或是「一分教學，九分自悟」，禪是要自己悟的啊！
禪門公案 以心印心
你們也可以在禪宗的語錄裡面找，哪一個禪和子在哪裡講禪，把哪一個人講得開悟了？沒有啊！都是給你參一句話頭，或者給你一個香板，或者給你一個拳頭。但是我們不採取這一種方式，為什麼？可能一個香板、一個拳頭下去，把你都打走了，怎麼還談得到開悟的事呢？
老實說一句，參禪與根機也有關係，如果不夠資格打香板的，有時候也不是打他就好。例如，有一次黃檗禪師到田裡關心徒弟臨濟禪師作務，黃檗一句「辛苦了」，臨濟卻一拳打了過來。正當師徒兩人打成一團，打得哈哈大笑的時候，不知情的徒孫見狀，前來勸架，黃檗禪師說：「要你來多管閒事做什麼？」他們哪裡是在打架？他們是以心印心呀！假如換作是你，老師來管教，或許你會說：「我們在參禪，老師你能在那裡亂說話嗎？」
（待續）
