【星雲大師全集121】隨堂開示錄 514 隨堂開示錄─青年勉勵 29 你找到自己了嗎 4-4 第四屆國際傑出青年英文禪學營
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第四屆國際傑出青年英文禪學營
時間：2005年7月10日
地點：佛光山傳燈樓梯形會議室
提問十五：佛光山設立動物園有什麼原因嗎？
最初也沒有著意要做什麼動物園，是後來，比方有些猴子跑來，牠不走了；有些人放生駝鳥、孔雀，不得不收留。後來受屏東科技大學，那是一所農業大學，在他們的鼓勵下設立了動物園。當時也想到動物要吃肉，很難侍候，於是才有了素食動物園的構想，希望讓來山的親子都能培養愛護動物的慈悲心，這也是一種生命教育。
動物應該放牠回歸自然比較好，但是當牠們認為人類比自然更好的時候，牠也想要和人在一起，這就值得收留牠。我們的素食動物園，有兩位醫師替動物看病，有五、六個人經常替牠們洗澡，那許多動物就好像是佛光山的少爺、公主，有著英國查理王子一樣的待遇。這樣想想，設立動物園也沒有什麼不好啦！只是關在裡面，總是不自由，但是你們再去看，有時候開了門，牠們反而不肯出來啊！好像只喜歡我們去看看牠們就好。什麼地方好，什麼地方不好，很難講！適性者而居啦！
據我的經驗了解，各位從西方來，對於這樣的生活應該是過不下去，應該把你們放出去才是，但是看你們在這裡也過得滿不錯的，那就值得大家在一起了。
慈航法師說過一句話：「只要自覺心安，東西南北都好。」只要我歡喜，沒有什麼地方不可以給我安住。
提問十六：請問大師，在您的生命中，對您影響最大的是誰？
佛祖啊！不然就是大眾！大眾都是我的老師，我從大眾裡得到的利益最多，所以，在佛門裡凡事都是充滿感恩的。感謝一切眾生，因為一切眾生都是我的善知識，即使對我們不好、為難我們的人，也要能感覺到他的好、對我是有貢獻的、是我的逆增上緣，他給我的欺負、給我的壓迫、給我的為難，都能增加我的抗壓力、替我消災免難、給予我進步。如同釋迦牟尼佛對於最反對他的提婆達多，也表示感謝，因為沒有黑暗，就沒有光明；沒有罪惡，就沒有善美。
提問十七：佛教與科學之間的關係為何？又如何透過科學讓西方人了解佛教？?
科學的發明也是一個眾緣、機遇，對上了就能產生很多的科學成就。說是一定要用佛教來解釋科學的發明，有時候因為時空、各種的對比，就顯得比較不容易啊！
科學上所說的基因，在佛教講就是業力。佛教的輪迴、因果，或許一般人聽了不容易相信，但是就以時間來說，春夏秋冬不就是輪迴嗎？以空間來說，東西南北不是圓形的嗎？人的生老病死，不也是輪迴的嗎？黃豆種子種下去長黃豆，小麥種子種下去長小麥，西瓜的種子種下去長西瓜，所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」，這不就是因果嗎？用科學來解釋佛教或用佛教來解釋科學，有時候是互通的。你剛才說怎樣讓西方人接受佛教，現在我用這個方法來說，你能接受嗎？倘若你能接受，在場的大家都是美國人，也就統統都能接受了。
提問十八：究竟什麼是愛呢？
用通俗的話來說，愛就是「我喜歡」，「喜歡」就是愛。愛有時候是看不出來的，在佛教裡解釋愛為「無明」，就是不明白。男女來電了，怎麼來電的？有時自己也搞不清楚。本來是夫妻，突然要離婚了，在東方，家長反對兒子跟那個女性結婚、反對這個女兒嫁給那個男人，說是怎麼不好、怎麼不好，但是兒女還是照樣喜歡，既然當初喜歡，為什麼現在又不愛了呢？所以愛是莫名其妙的，是很難明白的。
愛在哪裡？看不到，但也不是沒有。人們常說：「我心中有愛。」甚至中國有句話說：「心中愛你口難開。」但是你說解剖、抽血、把骨頭打碎、從頭髮裡一根一根的尋找愛，又能找到嗎？
你們西方人很好，你愛我、我愛你都是直說，東方人卻怎麼樣也不肯說。我心中可以愛你，但我嘴上不肯說，好比東方的男人跟太太說：「我現在要去上班了，你跟我講一下你愛我。」東方的女性不願講，反而說：「結婚都幾十年了，愛你、愛你，愛什麼東西？」也就是東方人常說的「打是情，罵是愛」。
到底有鬼沒鬼，這不去談，但是人怕鬼，東方的女人喊丈夫，不喊「親愛的」，而是喊「死鬼」；他喊小兒小女，不喊「心肝寶貝」，而是喊「小鬼」。他怕鬼，卻又喊自己最愛的人是鬼，人間實在是一個矛盾，人都是在矛盾中求取調和、求取平衡的。希望各位透過佛法都能找到自己的平衡點。
