【佛光菜根譚星雲大師一筆字(27)-6】水的種種 六之六
字級
90觀看次
千山萬水錦綉大地
竹風蘭雨台灣風情
巴山蜀水天下獨厚
廬山煙雨浙江潮湧
文人山水賦詩吟對
思想如潮詩文流暢
韓海蘇潮四大才子
萬法唯識見山見水
天人惡鬼一水四見
泥牛入海所爭皆空
是非善惡涇渭分明
一念懺悔罪業冰消
山川異域日月同天
和平無諍永離禍水
極樂世界八功德水
法水甘露廣長舌相
浴佛佳節淨智莊嚴
風調雨順國泰民安
海晏河清天下太平
佛光普照法水長流
註:
韓海蘇潮,指的是唐代的韓愈和宋代蘇軾的文章氣勢磅礡,如海如潮。
水的啟示
昨天說到水的性格「有容乃大」,屈伸自如,婉轉自在,很值得吾人學習。本文再說「水的啟示」,略述八點如下:
一、可彎可直:一般正常的情況下,所有流水都是直流;一旦遇到阻礙,則會自動轉彎。所以人生應該學習流水當直則直,當彎則彎;如果只能直行,遇到阻礙還不懂得轉彎,必然到處碰壁,前途多舛。
二、可深可淺:流水都是順勢而行,不管流到江、湖、河、海,都是遇深則深,遇淺則淺。正如一些文人學者探討義理,當淺則以通俗講座演說,當深也可以用長篇大論詮釋奧義,所以佛法裡有「三獸渡河」,說明跡有深淺,水無深淺也。
三、可剛可柔:水在一般清淺的池塘、溪流裡,總是溫柔平和的任人嬉戲遊玩,但是一旦流到地勢落差很大的懸崖峭壁,形成湍急的瀑布,則浩浩乎如萬馬奔騰,一瀉千里,無可阻擋。這也好似自古英雄有剛柔並濟的性格,才能成為大英雄也。
四、可出可入:所謂流水,可以流動自如,你想把它引入到水庫裡蓄存,只要有渠道,它會依照指引前進;你想將它引出灌溉,只要打開閘門,它也毫不滯留,所以水隨人願,可見一斑。
五、可載可沉:「水能載舟」,不只大如軍艦,小如一葉扁舟,都可以在水上航行,一個泳技高超的人,也可以在水中悠遊自在,隨水飄流。但是,如果不諳水性,則可能在水中遭到滅頂之禍,所以人之相交,貴在知心;人水相處,也需知性。
六、可洗可喝:一般旅人行走在外,又熱又渴時,忽然見到面前有條小河,總會快步向前,先用雙手掬水而飲,接著捧水洗臉,頓時疲累全消。做人要像水一樣,能夠濟人之需,成為別人生命中的貴人。
七、可淨可穢:水的本身,只要不受外物污染,它能常保潔淨,供人飲用;假如不懂得愛惜它,讓它受到污染,它也是逆來順受。只是淨水一滴,能夠增長生機;污水一滴,可能傳染疾病。所以,做人要像淨水善利萬物,千萬不要如污水一樣,成為傳染源。
八、可敬可畏:水可以滋潤萬物,可以解除眾生的乏渴,可以洗滌大地的污穢,有了水,大地才有生機,生命才能維持。對於水的恩惠,總是令人感念。但是如果不幸屋漏偏逢連夜雨,大雨成災,海水倒灌,人畜受損,農地廢耕,也會令人感到畏懼。所以做人要受人尊敬,但不要令人畏懼。
佛教講「無情說法有情聽」,水的啟示也是一種無言的說法,希望人人都能如蘇東坡一樣,都能領略「溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身」的智慧。
──摘自星雲大師《人間萬事》