文／星雲大師

執法嚴明，判案公正者，我們稱讚他「秦鏡高懸」；心地純正，明察事理者，我們形容他「虛堂懸鏡」；以別人的行為來警戒自心，我們稱之為「鏡戒」。「鏡」有映照、典範、警惕之義；在中國人的眼裡，「鏡」有一種清淨、明朗、湛然、光可鑑人的含義。別人是我們的一面鏡子，可以反映自己的優缺好壞。觀察別人的言行，可以從中觀照、了解自己，做為自己修養的借鏡：

第一、整肅儀容以銅為鏡：儀容整齊、端莊，是一種禮貌，讓人有舒服的感受。要知道自己的儀容是否端莊美好，是整肅或紊亂，必須透過鏡子的映照。在鏡子面前，我們的形貌一覽無遺，清晰可現。透過鏡子整衣束裝，能顯現自己最好的一面。

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第二、鑑賞山河以水為鏡：水是山的鏡子，可以映照出山的容顏，山的壯麗。雖說山河大地美麗如詩畫，不過，光有山沒有水仍嫌不足，水中倒影映出的山岩、綠樹、雲朵，更具飄渺幽遠的意境。是故以水為鏡，可以鑑賞出山河的瑰麗與壯闊。

第三、端莊民心以德為鏡：世間人形形色色，每個人都各自有著不同的想法、個性、觀念，究竟是好是壞、是優是劣，有時無法從表面看出，必須透過道德的鏡子來彰顯。行為合乎道德的人，便擁有美麗莊嚴的心。所謂「種樹者培其根，種德者養其心。」要鑑賞一個人是否品德端莊，有時不完全從外表、衣著、行動去評判，應該以道德的鏡子為標準。

第四、陶鑄聖賢以心為鏡：所謂聖賢，如何論定？可憑其心來映照，他有般若心嗎？他有慈悲心嗎？他有忠義心嗎？他有仁德心嗎？歷史上，岳飛有忠義之心，故成為民族英雄；文天祥有「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的忠肝義膽，為世人緬懷千古；范仲淹心存「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」而留得一世英名。古來聖賢為世人留下值得學習、效法的典範，我們觀其心，也要見賢思齊，以其心為鏡，來陶鑄自己向善向上之心。

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「人目短於自見，故借鏡以觀形。」誠然，借鏡可以做為了解、修正、改進、反省自己的依據，讓身心桶底脫落，徹見本來，也應自許做一面鏡子，光鑑照物，成為別人的模範。

第一、整肅儀容以銅為鏡，
第二、鑑賞山河以水為鏡，
第三、端莊民心以德為鏡，
第四、陶鑄聖賢以心為鏡。