【星雲大師全集119】隨堂開示錄 647 隨堂開示錄─教育講習 18 如何做一個出家人 6-3
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時間：2016年10月17日、10月21日
地點：佛光山傳燈樓、佛光祖庭大覺寺白塔
今天佛教為什麼會衰微，原因何在？為佛教的人太少，吃佛教的人太多，靠教吃飯，也不發心度眾生，不發心說法，不接待信徒，不福利社會，只想收人家的紅包，受人家的供養，如此佛教如何發展呢？
過去有幾位教授在佛教裡調查過，說和尚不信佛教。最初我一聽，大吃一驚，哪裡會這樣，哪一個和尚不信佛教呢？確實，就是大陸吧，經過文化大革命之後，我們去調查一下，這許多出家人真的有信仰嗎？真的耐得住孤獨嗎？真的能去弘法利生？
我剛才講的，我一生中不管任何時刻，我的徒弟沒有人不知道我在哪裡。為什麼？我在眾中。他們都知道、看到，我每一次坐車子，不會只有兩個人，都是一堆人；我也沒跟一個人散過步，也沒有兩個人單獨喝茶、兩個人一起聊天、喝咖啡。為什麼？我在大眾裡。
佛光山最重要的基地，一個在宜蘭、台北，一個在高雄佛光山。南北奔走，過去都要花一天的時間，我每次從佛光山出發，就會有一通電話打到台北說，師父已經出發了；那台北的人就知道，我大概什麼時候會到；偶爾車子拋錨了，在路上換個輪胎，耽誤了半小時才抵達，台北的人就會質問我：「師父你怎麼慢了半小時到啊！」
承蒙大家的關心，為什麼？我這一生，不曾有過五分鐘，人家不知道我在哪裡，我都生活在陽光底下，我在大眾中。你孤僻，這個人我合不來，那個人我也看不起，那你和誰合得來，你又看得起誰呢？你看不起人，人家看得起你嗎？
你能給人接受嗎？要給人接受，你必須要有禮貌，你要勤勞，你要負責任，你對人要親切、和藹，你要慢慢地讓人覺得你有品德，你有氣質，你比別人更好，大家就會愛護你、提拔你。
眾緣和合 大眾成就
所以出家雖有孤獨的性格，但要融入到大眾中。讓大眾接受你，比家庭父母、兄弟姐妹還好，因為大眾很多，他們會提拔你。例如：哪裡需要傳教，派他去；哪裡需要有代表，派他去；哪裡需要有住持，派他去；哪裡有機會可以留學，給他去。
因此，孤獨不怕，我們要從孤獨裡走出來，走入眾中，這是你們邁向成功的一個重要課題。佛經裡不也提到「海會雲來集」、「海會大眾」，佛教就是眾，諸位菩薩摩訶薩、和南大眾；自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾，就是和合大眾。
我的意思，孤獨是個人的，但不要緊，你要能把孤獨變成大眾，大眾就是我，我就是大眾，我在眾中。所以我寫字，常常寫「我在眾中」、「眾中有我」，大家若不能體會這層意義，我也會覺得很可惜。
我因為懂得「眾」的重要，所以這一生才有辦法，沒有大眾，我如何能辦這麼多所大學、學校、電台、報紙，在全世界建那麼多間寺廟？這些都是大眾成就，大眾才有辦法。所以我的意思，出家的人要知道，大眾之可貴。
現在在台灣也好，大陸也好，好多的寺廟都來找我去接手，我也沒有那麼多人，叫我來接收寺廟，這是給我負擔，我負擔不了那麼多。所以有廟無神，兩岸都有，還有好多人要建寺廟，為什麼？目的很難講。總之一句，正信的出家弟子，寧可以在大廟裡面睡覺，不在小廟裡面個人辦道，就是在眾裡，你們會成功。
二、空無
許多人看到出家人，都取笑「四大皆空」，那是他不懂得空義。四大皆空，表示沒有了。有人說，出家無家。為什麼會無家呢？出家無家處處家，我到任何一個寺廟都可以掛單，到處都是我的家，我不會覺得空泛。
你們現在出家了，與世俗大眾不一樣，出家不是去要功名、去要富貴，出家要有「空無」的思想，要過「空無」的生活。我出家，頭髮也沒了；我出家，換成出家僧服了；我出家，沒有錢、沒有薪水了；我出家，沒有房屋、沒有儲蓄、沒有私產。在這當中，你能懂得以無為有，以空為樂，過著空無的生活，在空無裡就能富有；貧僧的生活，上無片瓦，下無立錐之地，你都能生存，世界都會是你的。在禪門裡有一個公案：
有一個信徒去問智藏禪師：「禪師，有天堂地獄嗎？」「有。」
「有佛、法、僧三寶嗎？」「當然有。」
「有因果報應嗎？」「有。」他問什麼，智藏禪師都說有。
信徒說：「禪師，你的話大概有錯，不究竟。」「為什麼？」
信徒說：「我在徑山禪師那裡，他跟您講的都不一樣。我問他有沒有因果報應？他說沒有。我問他有天堂地獄嗎？他說沒有。我問他有佛、法、僧三寶嗎？他也說沒有。看起來他的境界比你要高耶。」智藏禪師說：「哦，這樣啊。」
有無之間 境界不同
接著智藏禪師又說：「你有沒有妻子兒女？」「我是在家人，當然有妻子兒女。」
「你有金銀財寶嗎？」「當然，我有家庭，怎麼會沒有金銀財寶呢？」
「你有房屋田地嗎？」「當然有。」
「那就對了，所以我都跟你講有啊。你想想看，徑山禪師有妻子兒女嗎？」「沒有。」
「徑山禪師有沒有金銀財寶？」「也沒有。」
「徑山禪師有沒有房屋、田園家宅？」「沒有。」
「所以徑山禪師跟你講無，我跟你講有啊。」個人的境界不一樣。
出家人的生活，看起來是空無，其實不然。四十年前，我在台灣辦普門高級中學，那時候慈惠法師做校長，老師都是按照公立學校的待遇給薪，都有六、七萬台幣一個月，而佛教學院的出家人老師、學生都一樣，只有兩百塊常住給的單銀。
那許多領六、七萬塊的老師，到了月底，都來向我們的出家眾借兩百塊。奇怪，你不是一個月至少領六、七萬嗎？「用」就沒有了，我雖只有兩百塊，我「不用」，就富有。所以在家眾，再多都是貧窮，因為他會用；出家眾空無、沒有，他就富貴。（待續）
