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意外的禮物
文／木秦 我怕狗，牠汪汪叫的聲音很響亮，像是在向我示威；牠暴衝伸出前肢撲向我，看似想用利爪抓我；牠曾咬傷我姐的右手，手上的齒牙血印，我都記得。 婚後，他問：「你覺得長什麼樣子的狗可愛？」 我說：「灰色有鬍子，像小老頭的那種。」 天真的以為他只是問問，沒想到他開車載我去了一趟天母，竟帶回一隻四個月大的小雪納瑞。 我怕狗，絕不可能親自抱牠。回程中，我端著裝狗的臉盆慘叫，牠小小的身軀在臉盆裡滑滾。我們一樣面露驚恐，並對未來感到茫然不安。 他說他會負責照顧要我不用擔心，我臭臉完全不想理這個新來的小傢伙。但，總要取個名字，就叫波波好了，重複的單音比較好記。籠子裡沒有任何軟墊實在不舒服，就找幾條舊毛巾縫一縫丟給牠。 自此，牠吃喝拉撒都不干我的事；而他，每日開心的照顧牠那些事。後來，他回金門工作，把牠一起帶去。但，金門父母並不支持他養狗，每次回台都得帶狗搭飛機太麻煩，乾脆留在台灣比較方便。 於是，我被迫和這位不到一歲的小姐一起生活。 波波很聰明，知道我不太理她，總是靜靜的，不吵不鬧，用黑溜溜的純真眼神看著我。偶爾她會用手拍拍我，要我摸她，或是想出去散步，我會摸幾下、丟玩具和網球敷衍一下，或請她等等，她都會乖乖的等。 漸漸地，我被她馴化了。一天得帶她出去散步三次，每天下班急著回去陪她，周末幫她洗澡順便打掃，沒事就看著她、摸她，稱讚她可愛。 我知道，她汪汪叫時表示有人在門外，她伸展前肢趴人腿上是在討拍，她張口舔咬是友好的社交行為。她是我家獨一無二的毛寶貝，她認得所有的家人並友善的對待。 她的乖巧可愛，拂去了塵俗沾染的煩憂，消磨了存在但無意識的稜角。和她一起在公園散步，才開始懂得開啟五感覺察四時嬗遞，開始和陌生鄰居狗友寒暄互動。她的病老與離去，在我們眼前吐盡最後一口氣，是生命圓滿的示現，也告訴我們，人終究會走到這一步。 她用生命影響我們的生命。 波波離開八年，我們也不再養狗了。每當看見別人家的毛小孩，總會想起那十四年有她相依相伴的溫柔時光，是人生中意外且美好的禮物。
【生死自在】 如何解脫末期生命困境 —— 生命延畢生的解套 之方（十一）
文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授） 佛號加持心法祕笈的靈驗功效（續） 在上周的文章中，我向各位讀者傳授了一套具體可行的實踐法門──「佛號加持心法祕笈」，能夠非常有效地協助末期親人解脫生命的困境，順利地安詳捨報善終，乃至如願往生，我還舉了一個臨終關懷的具體實例，來佐證這一套心法祕笈的靈驗功效。 我在上周文中已經鄭重地聲明過了，在此還要再一次特別強調，這一套「佛號加持心法祕笈」的靈驗功效，絕對不是因為我個人有什麼靈異神通或者特異功能，請各位讀者千萬不要誤解、誤會及誤傳。其功效是基於諸佛菩薩對芸芸眾生大慈大悲的護念與加持，再加上我們虔誠一心念佛、觀想、祈願與回向，所產生的一種感應道交，也就是我一再強調的「人有誠心，佛有感應」。 這一套「佛號加持心法祕笈」的靈驗功效還不僅如此，如果大家有親人到了癌症或重大疾病，但是還未至生命末期，身體非常疼痛難忍，就連止痛藥或麻醉劑都無濟於事的話，運用這一套心法祕笈，可以很有效地幫助病人減輕身體的疼痛與心理的焦慮。在此我舉另外一個實際的案例來作為佐證，以增強大家的信心。 二○一六年一月下旬，有一位中國大陸學術界的朋友（是位院長級的大學教授），他的母親不幸罹患腦中風，已經癱瘓臥床多年了，再加上有高血壓和糖尿病，活得十分辛苦。後來老太太又因為肺部感染以及身上皮膚潰爛，住進了醫院的重症監護室（亦即加護病房），待了二十多天後，被醫院轉到普通病房，然後就靠著注射激素和球蛋白維持生命，由於身體疼痛難忍，每日都在呻吟哀嚎。 老太太意識還算清醒，但是早就已經不能開口說話了，面對這樣的困境，醫師們也都束手無策，家人更是一籌莫展。這位院長知道我多年來從事生死學研究、生死教育推廣以及末期與臨終關懷，他在不得已的情況之下，以手機傳送微信訊息向我求救。他請我先錄一段微信語音留言，內容是對老太太開示，讓他能夠播放給母親聽。 當時，我正在杭州旅次，陪同林聰明校長去靈隱寺拜會光泉大和尚。我收到微信訊息的時候，剛剛好結束拜會，告辭離開，正在回飯店的路上。我回到飯店之後，就馬上錄了一段微信語音留言，趕緊傳給了那位院長，讓他能夠及時播放給母親聽，我另外再傳了一篇臨終關懷的文章供他參考。 我在微信的語音留言中，用柔軟緩和的聲調開示老太太：心裡不要緊張，也不要掛礙，心情要放輕鬆，一切萬緣都要放下，在心中至誠懇切、一心一意地稱念「南無阿彌陀佛」，祈求阿彌陀佛慈悲加持，身體的病痛就會減輕，心理的焦慮就會化解。 然後，我將「佛號加持心法祕笈」用微信傳給那位院長，請他務必要照著我講的內容，運用在他母親身上，若能依教奉行，必有靈驗功效。 不久之後，這位院長回訊息給我，他母親聽了我的微信語音留言之後，情緒馬上就穩定了下來。接著，他們家人就照著我教的這一套「佛號加持心法祕笈」，實際身體力行，運用在老太太身上，為她念佛、觀想、加持與回向，然後很神奇地，老人家就不再呻吟哀嚎了。 後來，老太太在全家人的悉心照顧下，同時全家人也不斷地在老太太身上運用「佛號加持心法祕笈」，為她一心念佛、觀想與回向，結果，很神奇地，老太太的身心情況竟然能夠好轉到可以出院回家了，醫師們都覺得不可思議與不可置信。最後，在二○一六年十月分，老太太在全家人的佛號助念下，安詳地捨報往生。 對照這一周與上一周所舉的這兩個實例來看，這一套「佛號加持心法祕笈」的適用範圍很廣，不限於生命末期或非末期的親人，也不限於親人是否意識清楚或陷入昏迷、失智或痴呆，更不論其身心是否疼痛難耐等等，只要我們為親人虔誠一心念佛、觀想、祈願與回向，都能夠相應於親人的實際需求，減輕他身體上的疼痛，化解他心理上的焦慮，最終能夠幫助他解脫生命困境，安詳捨報，乃至如願往生。 【慧開按：在上周的文中，我去台大醫院加護病房探視、並且開示及佛號加持的那位病人（也是吳敦義前副總統的長輩親戚），他在三天後安詳捨報往生，享壽七十四歲，而非九十多歲，此乃訊息誤差，特此更正。】（待續）
【生死自在】 如何解脫末期生命困境 —— 生命延畢生的解套 之方（十四）
文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授） 本專欄讀者的回響與無私分享（續）： 在家人的至誠誦經、念佛下，植物人仍然可以預知時至、感應道交、往生淨土 上周的文章刊出之後，非常感謝玉蓮師姐又提供一些更新的訊息。因為事隔三十多年，前塵往事的記憶難免模糊，玉蓮師姐又再重新檢視，確認往事的時間起迄點，提出修訂資訊。住在台中的詹爸爸，出車禍的確定時間應該是在民國七十六年（一九八七年）秋天，然後一直臥床到民國八十年（一九九一年）七月往生，前後歷時整整四年，也跨越了民國七十六、七十七、七十八、七十九年等四個年度。 此外，詹爸爸從醫院接回家中之後，是由詹大哥以及三位弟弟們輪班參與照顧。玉蓮師姐因為結婚後定居在台北，後來小孩在美國求學，所以經常國內外往返，因而無法參與固定的輪班照顧父親，但是只要回台灣，就會參與輪班照顧父親。 上周文中談到，詹爸爸動了腦部手術之後，就一直都沒有清醒過來，在加護病房裡住了三個月之後，轉到普通病房，又待了一個多月，仍然沒有醒過來，但是情況很穩定。因為詹爸爸一直處於昏迷狀態，完全沒有意識，沒有面部表情，沒有任何知覺反應，就是成為一般所認知的植物人了，似乎也就沒有繼續住在醫院的必要了。 這時詹家人面臨一項抉擇課題：是要將詹爸爸接回家中，由家人安排長期照顧事宜，還是送到長照中心由看護照顧。這個決定非常重要，關乎詹爸爸的後續照顧品質，以及能否善終往生的課題。 如果是要接回家照顧，那就需要家人付出極大的耐心、精神與體力，環視當今社會上多數的情況，一般家庭多半會選擇送往長照中心，即使勉強接回家中，也可能只是僱請看護照顧，家人的參與相對較少，最後的結局，很可能是拖到器官衰竭而過世，談不上善終。 後來師姐家人不忍將詹爸爸送到長照中心，那樣形同將他拋棄了，於是決定將父親從醫院接回家中照顧，除了僱請每日三班護理看護之外，詹大哥、三位弟弟以及師姐，也參與輪班照顧，而且不單是停留在身體層面的看護照顧，例如幫詹爸爸按摩、活動四肢等等，還有精神靈性層面的照顧，例如為他誦經、念佛、持咒，扶他起來拜佛等等，這些難得的佛法薰習與佛號加持等等，就是詹爸爸最後能夠與佛感應道交、如願往生的關鍵要素。 行文至此，要特別說明一下師姐家人的宗教背景，詹爸爸本身並沒有學佛，只是一般民間傳統的燒香拜拜而已；詹大哥有學佛，但並沒有讀誦《無量壽經》，而玉蓮師姐則是學佛多年，是位虔誠的佛弟子，並且專修淨土法門，有誦經、念佛、持咒的日常功課。 玉蓮師姐說，她在美國遇到專修地藏法門的地皎法師，師姐就跟法師說，自己看到爸爸這種情形，知道是因為他的業感而在受苦；法師就對她說：你要發願念十萬遍的〈地藏王菩薩滅定業真言〉回向給你爸爸，師姐回應法師說好，就在心中發願要念十萬遍的〈地藏王菩薩滅定業真言〉回向給爸爸。這件事情師姐沒有跟任何人提起，只有她自己知道。 不過在那時候，師姐還有其他的日常誦經、念佛功課以及家務事要做，還要照顧小孩，生活十分忙碌，所以〈地藏王菩薩滅定業真言〉雖然有念，但是進度比較緩慢，沒有那麼積極的去面對。後來大概過了兩三個月以後，有一天凌晨兩三點的時候，師姐突然夢見詹爸爸打電話給她，用台語說道：「玉蓮啊！你要趕快匯十萬塊錢給我。」夢境十分鮮明，夢醒了之後，師姐直覺得這一場奇特的夢境，是一個感應的啟示。 為什麼說這一場夢境是一個感應的啟示呢？因為詹爸爸在生的時候，他從來不會跟師姐要求過什麼，特別是在財務方面，也從來不曾有過任何要求。為什麼詹爸爸會在這個時候，指定師姐要匯十萬塊給他？師姐就仔細思惟：喔！對了！她發了願，承諾要念十萬遍〈地藏王菩薩滅定業真言〉回向給爸爸，但是還沒有念完，所以爸爸特別來託夢提醒她。 因此，從那時候開始，師姐就非常積極地持誦〈地藏王菩薩滅定業真言〉，很快就將十萬遍〈地藏王菩薩滅定業真言〉念完圓滿，回向給爸爸。 這件事是發生在詹爸爸從醫院回到家中之後一年多的事，是第一樁感應事蹟。之後，一直到詹爸爸往生前，還有好幾件不可思議的感應事蹟，會接續跟各位讀者分享。（待續）
【生死自在】如何解脫末期生命困境—— 生命延畢生的解套之方（一）
文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授） 前言：千金難買早知道，萬金難買後悔藥 最近這一個多月來，我在多個不同的場合，無論是公開演講的Q&A時間，或是網路線上講座，或是個別私下的交流問答，都遇到不同的聽眾與讀者提出同樣或類似的問題，就是親人長輩步入生命末期的困境，不知道要如何解套，諸如：有長輩親人已經陷入痴呆、失智、失能或昏迷，乃至淪為近似植物人的狀態，經年臥床，好也好不起來，走也走不了，遇到這樣的困境，不知道該怎麼辦？ 就在上個周日（元月十四日），我應桃園講堂住持覺元法師的邀請，參加在佛光山桃園新弘法基地舉辦的「慶祝法寶節──寒冬送暖『臘八粥』系列活動」，遇到南台別院的信眾，在茶敘交流的時候，其中有一位師姐就提問一個頗為典型的情境：她有一位親家公，高齡九十五歲，但是因為身體機能退化的關係，已經失智、痴呆，長年臥床，家人及親友都不知道該怎麼辦？ 每一次遇到這樣的問題，都令我不勝慨歎，所以我經常引述這句俗諺：「千金難買早知道，萬金難買後悔藥。」此外，我早在二○一二年就提出「千萬不要拖過個人生命的賞味期，千萬不要變成個人生命的延畢生」，之後修訂為「千萬不要拖過個人生命階段的賞味期，千萬不要淪為自己生命旅程的延畢生」，後來又提出「生死自在三千萬」，爾後陸續加碼至「四千萬、五千萬」，乃至「生死自在六千萬」的心法祕笈，用來提醒及勉勵大家，不要讓自我及家人的生命陷入進退不得之困境。 我心中很深的感慨是：為什麼不早一點來問我呢？為什麼拖到現在這個地步，才想到要來問呢？唉！拖到現在才問，已經是拖過人生的賞味期，淪為生命的延畢生了，實在講，為時已晚。當然，也不能責怪或質問家屬為何拖到這個地步才想到要問，因為這種生命末期延畢生的困境，原本就是生命自然老化與退化的必然歷程，根本無法逆轉，也沒有人能夠豁免，故而已經遠遠超過現代醫療科技的能力範圍，連醫療團隊都束手無策，家屬親朋即使想尋求解套之方，也確實不知道該要找誰詢問。 我因為在南華大學生死學系與宗教學研究所任教，又在課餘時間從事臨終關懷與往生助念等實務近三十年，又常年在世界各地演講，宣導「生命不死、生命的永續經營、發願往生、見好就收、瀟灑走一回」的理念，所以經常會遇到聽眾及讀者向我提出這樣的問題。其實也不僅是最近這段時間，而是我多年來就不斷地遇到這一類的問題，這也就顯示此一問題的嚴重性與普遍性，所以亟需跟大家好好解說一番。 星雲大師開示我們： 有佛法就有辦法！ 生命末期困境的解套， 必須仰仗佛法！ 面對這種親人長輩淪為生命末期延畢生的困境，連最先進的醫療科技與醫療團隊都無可奈何，難道我們就完全束手無策、聽天由命嗎？當然不是！就我的認知與經驗，並非完全都沒有任何解套之方，而是能夠運用佛法來幫助親人解脫困境。 星雲大師開示我們：「有佛法就有辦法！」面對親人長輩的這種生命末期延畢生的困境，唯有──也必須──仰仗佛法，才有可能為陷入延畢生困境的親人解套，這也就是我在本系列文章中，要跟各位讀者詳細解說的，請大家認真閱讀，特別是針對那些已經面臨這種困境的家屬，一定要「依教奉行」，切記：人有誠心，佛有感應，精誠所至，金石為開。 其實，一期生命最理想的圓滿句點，就是我們能夠「及早準備，見好就收，發願往生，所作皆辦，預知時至，蒙佛接引，安詳捨報」，如此一來，根本就不會陷入這種生命末期延畢生的困境，這也就是我一再倡導的「生死自在六千萬」心法祕笈：「千萬不要拖過個人生命階段的賞味期，千萬不要淪為自己生命旅程的延畢生，千萬要提早規畫、確定自己未來生命的方向及去處，千萬要保留足夠的精神與體力：作為善終及往生的正能量，千萬要及早與諸佛、菩薩加好友：天天保持即時連線（Online），千萬要提早成立往生後援會及往生互助會：確保實現自己的善終及往生心願。」 然而，如我在上文中所提到的，這種生命末期延畢生的困境，嚴格地講，乃是有情生命自然老化與退化的必然歷程，其實是無法逆轉的，既不能說是「疾病」，也不能說是「異常」，因此也就談不上什麼「治療」，故而遠遠超過現代醫療科技的能力範圍；萬一不幸陷入了這種困境，家人就必須要採取補救措施，也唯有佛法才能夠真正解套！（待續）
換床
文／老李飛刀 日前父親突然對我說，一會兒把地下室的席夢思床抬上來，我不睡硬板床了。 父親小時候睡在大炕上。奶奶給父親多墊了個褥子，爺爺瞪著眼說，男孩子要想腰桿硬，從小就得睡硬炕，墊那麼厚作什麼？在爺爺的教導下，父親從小就走路挺胸。一起玩的小伙伴都聽父親的話。 多年後，父親轉業回到市裡，住進樓房。母親買了席夢思床，對父親說，你看，還是這床舒服。父親說，這麼軟的床我睡不了，要睡你睡。母親說，你真是有福不會享。 父親也不爭辯，只是微微一笑。就這樣，幾十年過去，父親就一直睡在硬板床上。 今天父親讓我給他換床，嚇我一跳。父親是個特別堅持原則的人，這突然的改變，我還有點不適應。 我突然想逗父親便說，你跟媽去大屋睡吧，那屋裡是大席夢思床。 臭小子，快去搬床，少廢話。我要不是睡覺打呼太響……，父親看向母親，兩人都笑了。
茹素
文／艾利克 由於家人有初一、十五吃素的習慣，因此小時候我也在這個日子與家人一同吃素。那時候對素食並不排斥，但也沒特別偏愛。隨著年齡增長，開始於外地求學和工作後，就不像以前有這種固定吃素的日子。 或許是某種機緣，前陣子看了一些關於素食的紀錄片與資料，便開始對吃素產生了一些興趣。我並不是那種無肉不歡的人，所以吃素對我來說並不算特別困難，也不會覺得吃素是種挑戰。但我又想在時間上彈性一些，不想像家人一樣有固定吃素的日子，畢竟現代生活繁忙，難免會有無法拒絕的應酬與聚會，與素食日衝突的話會有些不便。 因此，我只要求自己每個月的幾餐吃素，吃素的日子與時間，以我自己方便為主。實施了一小段時間後，不曉得是否心理作用，發現自己在吃素的日子，心情會感到比較平靜，精神狀況比起葷食日來得好，不容易感到疲累。 漸漸地體會到吃素的好處與樂趣，開始追蹤做素食主題的 YouTuber，來獲取更多素食資訊，同時增加茹素次數。 雖然有些說法認為吃素容易營養不均衡，但我認為從其他植物性產品也能獲得類似的營養素。吃素對我來說不僅讓心靈平靜，同時也是培養自己的慈悲心，也更具有環保精神。 雖然目前還無法做到全素飲食，但或許有朝一日，我也會成為真正的素食者吧！
放下新生
文／堤娜 我竟不知當那條管線限制他的行動後，他的人生會在匆匆一年內結束。看著實木茶桌上一應俱全的泡茶器具，這些物品亦隨著主人消逝而再也無用武之地。 幾個月前，終日配戴呼吸器的他活得愈發辛苦，於是交代兒子若他睡著了別叫，讓他好好地走。然而不止一次，兒子發現他突然陷入昏迷便拚命呼喊爸爸、搖動肩膀、製氧機開到最大…… 當他病況急轉直下進入安寧階段，面對未知的歸期盡是茫然空虛，無論照顧者或被照顧者，日常都被迫按下停止鍵，希望結束又不希望結束。 愛是甜蜜的負荷？恐怕更似萎靡的羈絆……那日，他吃完想吃的東西，在眾人攙扶下上了好久的廁所，最後回到病床上時露出極度疲倦的面容，下一秒緊閉雙眼、面部扭曲，稍後竟猛烈睜開雙眼扯掉氧氣罩、手指著口。待醫護人員來查看時，他已陷入昏迷、喚不回來了。 趁著眾人處理後續空檔，我悄悄走近他，輕撫他的額頭、臉龐，除了壓抑不住的淚水與哀慟得幾近窒息，更不禁感歎人如此渺小，來去一場空。奈何，雖說生命都在劇痛中到來，但或許我們曾經能夠讓他免於死前一場痛，卻因為愛…… 當生命失去尊嚴、生活沒有色彩；當成天只能呆坐在一個定點空轉回憶；當不堪病痛折磨的他說想結束這一切時……該如何算是盡孝？ 人與人之間莫若緣深緣淺，卻同樣都有緣盡的一天，曾經只覺放手多難多痛，卻沒想到不放手有多殘忍。 盼於塵緣了去時，揮揮衣袖，拋下執念；伸展雙翼，破繭新生。
一樹玉顏醉流年
文／林新發 周末天氣晴好，攜妻兒上公園走走。沿著小徑慢行，一縷沁人的花香漾了過來，那香氣餘韻悠長。 順著花香尋去，一株高大的白蘭樹映入眼簾。我的視線落在樹梢，只見枝葉間綻放著一簇簇花瓣縴長、潔白如玉的花朵。哦，原來又到了白蘭花開的時節！駐足凝望間，潛藏於流年深處的記憶瞬間湧上心頭。 我在鄉下度過了快樂的童年時光，祖屋門前的那一棵白蘭樹，香透了我的整個童年。白蘭樹是愛花的祖父年輕時種下的，在他的悉心照看下，白蘭樹出落得高大挺拔，枝葉廣展，冠如闊傘。 白蘭花含苞時，骨朵呈淡綠色，藏身葉椏之間。慢慢地，最外層變成黃色，裂開來，褪去黃色外膜的包裹之後，花苞由青轉白，由粗短變得細長。潔白的花苞如一枝玉筆，晶瑩剔透。倏忽間，玉筆含蓄綻放，細長的花瓣一瓣瓣地散開來，恰似含羞的白衣少女，於綠野間翩然玉立。 白蘭花的花期很長，花色潔白如玉，花香沁人心脾。 剛記事時，我最喜立於樹下，抬頭痴痴仰望那一樹玉顏。待稍大些，我學會了爬樹。小小的身子時常攀附在高高的枝椏間，隨著風的舞動而搖擺，當細長的樹枝即將承受不住一個孩童的重量時，我終於在伙伴們的一片驚呼聲中，得意地折下一枝杈白蘭花。下了樹，在眾星捧月中，我按親疏關係，分發手中的白蘭花。可以說，那一棵白蘭花，是我童年最引以為豪的資本。 尤為值得稱道的是，白蘭花不止花香醉人，且兼具食用和藥用價值。 我那心思玲瓏的祖母，更是將白蘭花利用到極致。平日裡，她會摘些白蘭花，精心烹製出風味獨特的白蘭蒸糕，輕輕咬上一口，鬆軟香甜，叫人欲罷不能。如今想起，仍不免口舌生津。若趕上我有個頭疼腦熱時，祖母總要取白蘭花數朵，茶葉少許，放杯內沖泡後，再催我飲下，很快便不藥而癒。長大後遠離故土，有關白蘭花的美好記憶在腦中漸漸封存。然而，如今這熟悉而陌生的花香，再次喚醒了我對它的記憶。 我輕輕地拾起幾片花瓣，珍藏這分芳香，留住那分美好。 原來，初次遇見白蘭花時的驚豔，一直潛藏在我心底，如漣漪般層層暈開，化作一抹痴念。在歲月的枝頭，它妖嬈綻放，醉染流年之風，展現出生命的絢麗與曼妙。
對鏡
文／柚子 向晚 時間慢下來 慢慢緩緩 緩緩慢慢 那一朵雲 對鏡 撥弄凌亂的髮尾 平整微皺的衣裙 奔赴周而復始 始而復周的約會 風滄桑了容顏 心也疲憊 月牙彎兒的水啊 照見臉龐 潔淨心房 周而復始 始而復周 要日日展歡顏
【生命力量】勇氣是幸福關鍵
文／本報綜合報導 阿爾弗雷德‧阿德勒（Alfred Adler）是出生於奧地利的心理學家，他所開創的個體心理學（Individual psychology），為所有與人際關係相關的問題，提供通往幸福的途徑。面對挑戰需要培養勇氣，勇氣是一種克服困難的能力，能在實踐中逐漸養成。只要坦誠，以勇敢面對挫折，成為更堅強的自己，任何一種方式都行，生命不是一條單行道，人人有權利往更好的方向去。 個體心理論點 阿德勒心理學是一種動態的心理治療方法，相較於描述性方法專注於研究觀察到的事件，動態方法更關注於探究個人行為的底層原因。阿德勒個體心理學的重點，是將每個人視為由環境塑造的獨特個體，而不是將人分到主觀的系統中，而其中有3個重要的關鍵論點。 ● 優越與自卑：阿德勒認為，人的行為是受到追求優越感的驅動，而早期與家庭、同儕和成人的互動，能形塑出心理的自卑感和優越感。面對自卑感自然的反應是產生補償作用，透過發展自己的能力，來克服真實或想像中的自卑。 ● 社會脈絡：阿德勒也強調理解個體社會脈絡的重要性，包括出生順序、生活方式和親子教育等。他認為，獲得歸屬感、感受自我重要性的存在感，是驅動人類行為的動力。 ● 個體唯一性：阿德勒將所有人視為獨立的個體。他關注塑造個體的外部和內部過程，這些因素都可能對人格產生影響，這使他與弗洛依德著重個人病態因素的精神分析方法有所不同。 以勇敢面對挫折，成為更堅強的自己。圖／123RF 挑戰人生革命 阿德勒心理學否認「心理創傷」的存在，一件事情是創傷還是經驗，會因定義不同而有不同結果。一個人決定要如何生活，以及如何看待自己的人生，都是自己所選擇，但卓越並非是透過與他人競爭來實現。有「被討厭的勇氣」，並且不在意別人的課題，才能讓心更自由。 ● 心理創傷並不存在 在阿德勒的理論裡，並非心理創傷或是任何不幸造就現在的自己，而是自己「創造」了心理創傷和不幸。能夠改變你的，其實只有你自己。 ● 問題來自人際關係 世間所有煩惱，都來自於人際關係。無法認同自己的人，常常都是因為害怕自己不被人接納，而選擇先否定了自己。因為缺乏自信，而選擇封閉自己。 有「被討厭的勇氣」，並且不在意別人的課題，才能讓心更自由。圖／123RF ● 不干涉別人的課題 阿德勒認為人際關係的紛爭，大多是因為干涉他人課題所致。關於自己的人生，能做的只有「選擇一條自認為最好的路」，至於別人對我們做出什麼評斷，那是別人的課題，無法干預。 ● 無條件的信任關係 阿德勒認為，這個世界上，人與人之間是「共同體」，而不是競爭對手。人們總在每日生活中汲汲營營與他人競爭，其實每個人的存在都是無可取代的，試圖擊敗他人，並沒有意義。 ● 人生幸福取決自己 每個人都必須為自己的「善」而行動，但這個「善」是依自己的價值觀和想法而產生，未必是普世價值。換言之，所有的「幸福」與「不幸」，都是自己選擇的結果。 ● 認真活在每個當下 阿德勒心理學另一個重要的觀點——「甘於平凡的勇氣」，尤其是專注於「當下」，人生最重要的是「現在」。人生的歷程，並不僅僅在於成功的瞬間，而是完整的實現過程。 人生的歷程，並不僅僅在於成功的瞬間，而是完整的實現過程。面對挑戰需要培養勇氣，勇氣是一種克服困難的能力，能在實踐中逐漸養成。圖／123RF 富蘭克林效應 有人總是擔心帶給別人麻煩，但你可知道，其實有些人際關係是麻煩出來。不麻煩別人，關係就無從建立，這就是所謂「富蘭克林效應」。早在200多年前，美國開國元勛之一的富蘭克林就洞察到這一點。 求幫忙 化敵意 18世紀末期，富蘭克林還只是一名議員，他在議院發表演講時，有一位議員完全反對他的意見，並且激烈地批評富蘭克林的觀點。富蘭克林知道這位議員固執難纏，卻非常想爭取他的認同，但富蘭克林採用一種另類辦法。 他打探到這位議員家中收藏了一本絕版的稀世珍書，於是他恭敬地寫了一封信，信中隻字未提政治上的意見，只說對議員家的這本藏書興趣濃厚，不知能否借來看幾天？令人意想不到的是，這位議員二話不說便把書送過來。富蘭克林於一周後歸還書，並附上一張字條，表達感激之意。 之後，雙方的關係因此產生了變化，這兩位議員化敵為友，對方也表達了對富蘭克林的認同，最後成為非常好的朋友，友誼持續一生。 好關係 靠麻煩 富蘭克林說：「曾經幫忙過你一次的人，會比那些你幫助過的人更願意再幫忙你一次。想取得支持，那就先找他幫個忙，事情會出現意想不到的轉機。」這也許顛覆了大家的認知，但這種特殊的心理現象，被稱為「富蘭克林效應」。隨著心理學的發展，此效應得到了驗證，這個顛覆人們原有認知的心理現象，如今廣泛運用在人際關係中。 常以為麻煩別人會給他帶來困擾，從而引起對方反感，所以盡量不請人幫忙，甚至寧可選擇放棄，也不願意麻煩別人。但實際上，好關係是麻煩出來的，沒有互相麻煩，關係就無從建立。讓他幫你一個忙，這會讓他感受到被認同和重視，能夠拉近彼此的心理距離。 我們通常認為「禮尚往來」，只要不斷付出就能得到回報，所以想要討好他人，總是一直付出，但結果往往卻不如人意。實際上，付出在人際關係模式不一定適用，一味付出可能得不到回報，但根據「富蘭克林效應」，讓別人為你付出反而可能更有效。 少給別人添麻煩的確是一種良好的本質，但適度請求他人的幫助，也是一種智慧的處世之道。想要與人建立良好關係，那就請他幫你一個忙吧！讓他為你付出，進而拉近彼此的心理距離，由此重新建立和諧的人際關係。
