《星雲禪話》瞬目視伊
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香嚴智閑禪師沒有直接回答,卻用了一首偈語回答師兄:
「去年貧,未是貧;今年貧,始是貧;去年貧,猶有立錐之地;今年貧,立錐之地也無。」
仰山慧寂禪師聽了就說:「師弟!我承認你深契如來禪,至於祖師禪,你還沒有入門呢!」
於是,香嚴智閑禪師又作了另一首偈語:
「我有一機,瞬目視伊;若人不會,別喚沙彌。」 (圖/李蕭錕)
聽了師弟所說的這首偈語之後,仰山慧寂禪師非常高興,便去報告老師溈山靈祐禪師:「老師啊!真是令人興奮,師弟已經悟入祖師禪了。」
唐代,自六祖惠能以後,禪宗起了很大的變化。先是有馬祖道一禪師創建叢林,接待十方禪者,倡導集體修行;繼有百丈懷海禪師設立清規,以新的立法安住大眾。禪法自此排除知解的分別,主張不立文字,探究心源,提倡即心即佛,以平常心為道,棒喝的機用,接化的簡速,遂成為中國祖師禪的特質,於是印度靜態的如來禪,經過中國禪師的闡揚之後,成為活躍的動態祖師禪了。
智閑禪師所說的「貧無立錐之地」,這就是不著一物的如來禪,即至說到「瞬目視伊」,這就是「揚眉瞬目,無非是禪」的祖師禪了。