【星雲大師全集123】隨堂開示錄 138隨堂開示錄─講座論壇 13 法治與人情 5-4 警政署心理諮商專題演講

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星雲大師 2020-04-22

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星雲大師著，高爾泰、蒲小雨繪《禪畫禪話．割耳救雞》。圖／佛光緣美術館總部提供

隨堂開示錄─講座論壇 13

法治與人情 5-4

警政署心理諮商專題演講
時間：2004年7月21日
地點：警政署

這個社會光靠警察是不夠的，家庭裡的每個人也要自覺，所以我現在提倡「自覺的教育」、「行佛的教育」。
妄語是說謊，是言不是、不是言是，給人家錯誤的判斷，罪業很大，一般人不容易有。但是有一種叫做「方便妄語」，比方說現在一點鐘，你到我這裡，我問你：「吃過飯嗎？」你怕我麻煩，就說：「吃飽了！」我就不用辛苦替你準備，這不是說謊，這是善意的，叫做「方便妄語」。
釋迦牟尼佛過去生中，有一次一個獵人打下一隻兔子，兔子受傷了，跑到佛祖的袈裟下躲避，獵人跑來問：「我的兔子呢？」佛陀說：「我不知道。」「還我！在你這裡。」佛陀只有說：「兔子的肉有多少？我割一塊肉跟你換。」他慈悲救人，也願意負責、擔當這個責任。
有一名獵人捕了一隻野雞，野雞躲到智舜禪師後面，獵人說：「野雞給我。」「不能！」「我這是一餐的菜，你怎麼可以不給我，我好不容易打到牠！」智舜禪師拿出自己的戒刀，耳朵割下來，「這個給你，回去也可做一盤菜。」
說到五戒中的妄語戒，今天社會上犯了妄語的人，都是犯大妄語戒，大妄語是什麼？就是我有神通、我開悟了、我證果了、我是活佛、我是無上師，我能可以算出你的未來……招搖惑眾，誘引人家崇拜，這是邪命、是大妄語。一般人信佛教，受了五戒，大妄語比較不容易犯，小小的犯戒是有，不過透過感化、人情，也可以改變一個人的人生。
例如：過去我在一間寺院裡，經常有鴿子從天空飛下來，愈聚愈多，我們就特地為鴿子起了小房子。沒想到，小偷什麼都偷，就連鴿子也要偷。半夜聽到鴿子籠裡吵吵鬧鬧的，我前去察看，發現：「哎呀！是個小偷。」那個小偷也真是沒有用，現場只有我一個人，他大可以窮追不捨的，按理說是我很危險，但是他卻反而害怕我。看他這樣，我就把他叫過來。我心想，把帶他到派出所，辦了案至少也要關好幾天，可以不必這樣做。剛好看到旁邊有照相機，其實裡面並沒有底片，我就說：「來！我替你照個相，以後不可以再偷了，我這張照片也不會給人看，如果你再偷，我會向警察報案。」事情過後，鴿子就再也沒有被偷過。我這樣做也不曉得對不對，在法治上，我是應該要把他送法嚴辦，但是又不想增加警察困擾，畢竟民間雞毛蒜皮大的事已經多得不得了。
有一位青年利用暑假去登山，父母都是大學教授，就為了隔壁人家的樹葉子飄到他們的院子裡，而去跟鄰居吵架，兒子就說了：「爸爸、媽媽，您們是教授耶！這樹葉飄過來只不過是雞毛蒜皮的小事，幹嘛跟人家吵架！」兒子因為登山的關係，眼界放寬，覺得這沒什麼大不了，不必要計較。
說到酒，一般人會認為，好朋友聚在一起，喝個兩杯酒能增加情誼，其實也不一定要喝酒，可以喝咖啡、飲料。酒必定是不好的，從歷史上看，因酒誤國、誤事、傷身亡國的例子不勝枚舉。舉一個喝酒誤事，而犯了殺、盜、淫、妄的例子。
有一個人喝酒，發現沒有下酒的菜，聽到隔壁人家的老母雞咯咯叫，就把牠抓來殺了，隔壁鄰居的女主人從外面回來，問道：「先生！你有看到我家的雞嗎？」「沒看到！」這又說謊了，酒後看到女主人的美色因而動心，又犯了邪淫，就因為一杯酒，殺、盜、淫、妄統統都犯了。
我時常勸人家不要醉酒、不要勸酒、不要藉酒裝瘋。類似的刺激品，廣泛地說，像毒品，在監獄裡坐牢的人，有不少都是因為男人販毒，而讓太太坐牢，這實在不公平。再說，因為吃毒品而把祖宗八代的榮譽給毀了，把自己的健康給吃了，把很多朋友的緣分給斷了，把職業給停了，真是划不來。
殺、盜、淫、妄、酒，從法治上來說，當然要受社會的處分，不過處分是永遠處分不了的，因為愈來愈多。就像現在社會上辦了多少搶劫的案子，但是即使歹徒被槍斃了，社會就會因此沒有搶案了嗎？
國父孫中山先生說：「……佛學為哲學之母……佛法可以補法律之不足。」法律防患於已然，佛法可以防患於未然。所以，有時候我覺得自己就像警察，教人不要犯罪，當然，如果他還是犯罪，不得辦法，也就要勞動警察來處理了。今後社會很需要宗教和警察密切的合作與聯繫，法治才能解決的問題就找你們，人情能解決的問題就找我們，社會也可以養成一種用鼓勵代替責備，用友誼感化罪業的風氣，法治與人情雙管齊下，對未來社會的淨化比較有希望。
我只是舉一些通俗的例子，有很多我也不太懂，不當之處請各位原諒，尤其感謝署長多年來看得起。我很歡喜和警察講話，或許社會上的人對警察存著嚴厲的印象，但是大部分的警察都是慈悲的，只是出於很多案子的無奈。
下面還有一點時間，請各位不用客氣，可以對我所講的給予批評或詢問。我別的長處沒有，但知無不言，尤其在佛教裡很重視問問題，佛經也好、禪門語錄也好，內容都是問答的。小疑小悟、大疑大悟、不疑不悟！各位有什麼問題，可以提問。

提問一：大師、謝署長、各位同仁大家好，有兩個問題請教大師。因緣自台中市警察局兩位偵察員因公殉職，家屬非常悲淒，現在署長在推動永續關懷因公殉職遺眷，及因公重殘員警的行動，祈請大師在佛教界給予呼籲、給予協助，來安撫警心跟人心；第二個問題是，警察面臨社會快速的變遷，案件層出不窮，工作壓力造成身心不安，部分員警出現了憂鬱、躁鬱的症狀，甚至發生遺憾的事情，警政署及各縣市警察局，除引介予精神科醫生診治外，祈請大師開示，以何善考方便可以疏解工作壓力？及心境憂鬱如何調伏？報告完畢。

大師：你剛才說的第二個問題，警察的任務太多，實在說壓力太重是真的，在台灣做一個警察，天天在外奔波破案，不眠不休、晨昏顛倒，很值得同情，老百姓的芝麻小事，員警得花上幾個小時處理，一個管區能有幾個警察，警察的任務多、待遇少，我自己曾經想過，假如我做一個女人，要不要嫁給警察？（眾笑）不要！不要嫁給警察！為什麼？嫁給警察好像沒有丈夫一樣，丈夫在外面出勤，真是把性命提在手上，尤其台灣社會風氣敗壞，更是感到很不安全。亂世用重典，對於輿論不讓警察用武器，這是顛倒，執法的人不能用武器，卻讓非法的人用槍對付我們。我認為警察用武器，當然要小心，避免打錯人，不過我倒是贊成，先打傷嫌犯，好逮捕他，不讓他逃脫。（待續）

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