宗教
音樂宗教無國界 台北道場歡慶30周年
【人間社記者黃令蕙、游瑞珠台北報導】佛光山台北道場為慶祝30周年紀念暨母親節，5月12日舉行「華日親善交流音樂會」，邀請日本的沢田知佳、澳洲的Vanessa Chuah、李芸騏、台北佛光及台北歡喜合唱團聯合演出。文化院院長依空法師也蒞臨現場，與近5百位觀眾沉浸在藝術、文化和音樂饗宴中。 台北道場住持滿謙法師說，「感謝開山祖師星雲大師30年前成立台北道場，走過30年歲月，台北道場已有非常輝煌的成就，希望在未來能夠秉持大師所講的繼續推動人間佛教，將佛法發揚光大。」 「音樂宗教無國界」滿謙法師表示這是一場國際性的音樂饗宴，藉由音樂聆聽中、日、英、德、法、義、西文等不同國家的音樂文化，星雲大師說「要跟國際接軌，我們不能置身事外，人間佛教是佛說的、人要的、淨化的、善美的」，台北道場下一個30年將以文化、教育、慈善、共修為宗旨，透過轉動法輪的力量，讓社會更正向更善美，祈願世界和平、佛教興隆、人民安和樂利。 依空法師表示唱歌是很健康快樂的事，唱歌可以活絡喉嚨的肌肉，所以說唱的比說的好聽。台北道場成立至今30週年，三十而立，等於是一個人長大成人，要邁出另一大步，預祝台北道場法務興隆。 曾任尾瀨鄉親善大使，出生於群馬縣，演唱生涯邁入第20年的日本歌手沢田知佳，以演唱故鄉的歌曲〈群馬のマドンナ〉、〈尾瀬慕情〉和〈望春風〉來恭賀台北道場30周年，並獻上由沢田知佳自己作詞、作曲的〈世界將成為一朵花〉祝福台灣和日本的地震災民，期盼人間淨土早日到來。 歌劇演唱及鋼琴雙棲藝術家李芸騏，今天以法、德、義文演唱與母親相關的3首歌曲，如同歌詞所表達的「媽媽的眼睛總是散發出愛的光芒」，來讚頌感謝媽媽的養育之恩，媽媽的慈愛，將永遠在生命中滋養。 來自澳洲的特別嘉賓Vanessa Chuah，非常想念自己的媽媽，獻唱＜Memory＞表達母親對子女無私的奉獻，而歌詞就像母親的教導，如陽光照耀般展開全新的一天。接著說＜You Raise Me Up＞歌曲能帶給人們堅定的信念，前行有路，抬頭挺胸昂首向前。 國際佛光會中華總會副總會長趙翠慧及青樺視覺攝影公司董事長蔡青樺和榮譽功德主陳鄭秀及台北花苑田村久子、林美曄等都蒞臨現場一同歡慶母親節。熱愛歌唱發願以音聲弘揚佛法而成立了台北和歡喜合唱團，演唱「人間音緣」系列歌曲來緬懷星雲大師。
佛光大佛分香我家 慶佛誕緬佛恩
【人間社記者李生鳳大樹報導】佛光山佛陀紀念館十二日於佛陀紀念館玉佛殿，舉辦「佛光大佛分香我家」開光迎請典禮，共五百人參與。適逢國定佛誕節與母親節，於佛陀真身舍利前，將佛光大佛迎請回家。在家中可以時時禮拜大佛，時時生起正念，心生歡喜，因緣相當殊勝。與會有世新大學副校長楊盛昱，以及佛陀紀念館館長如常法師、副館長依潤法師、永融法師等人。 典禮恭請佛光山住持心保和尚主法，並帶領恭讀佛光山開山祖師星雲大師〈佛像開光祈願文〉，為信眾迎請的佛光大佛開光。 生活六度齊修 減煩惱增菩提 心保和尚表示，適逢佛誕節非常殊勝，在佛陀真身舍利前，舉行佛光大佛開光迎請典禮。將佛光大佛供奉在自己家中，可以使身心安住，平安吉祥。佛陀距今已二千五百多年，距離遙遠，星雲大師也曾寫下〈佛陀，您在哪裡？〉一文，佛陀雖已入滅，但一直在我們心中。 心保和尚以《六祖壇經》的「慈悲即是觀音，喜捨名為勢至。」以及《金剛經》有云：「是法平等，無有高下。」等句，指出心中平等就是佛，說明其實佛陀就在心中，距離很近。在日常中「六度齊修」，「六度」即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，行六度自能福報增加，智慧提升，煩惱減少，體悟佛法就在生活中。 迎請大佛回家 祈願日日開心 高雄市政府交通局局長張淑娟、工務局局長楊欽富前來浴佛祈福和參加典禮，他們也祝福全天下的母親快樂。 張淑娟說，此次前來了解佛光山周圍的停車和交通狀況，聽取回饋，珍惜難得因緣，來此參與浴佛祈福活動，祝福人人交通安全，行車平安；楊欽富說，工務局的業務和道路工程相關，希望所有工程都圓滿，大家在回家的道路都能一路安全。 高雄市大同國小家長會副會長吳怡萱說，很高興可以將佛光大佛請回家，祈願安定心靈，從此每天開心過生活。吳怡萱的母親李佩芳為國小教師退休，平時在家做早課誦持《觀世音菩薩普門品》，很歡喜迎請佛光大佛回家，獲得佛陀的保佑。
佛光山美洲功德主 發願護持人間佛教
【人間社記者潘青霞洛杉磯報導】佛光山二○二四美洲功德主會議四月二十八日，在美國南加州威斯汀阿納海姆度假村（The Westin Anaheim Resort）舉辦。來自亞洲、北美洲、南美洲的功德主、法師及佛光人近四百人，睽違七年後喜相逢。被佛光山開山祖師星雲大師稱為佛門「頭家」（老闆之意）的功德主，歡喜接受授證表揚、互相交流，發願繼續護持人間佛教。 會議以星雲大師開示影片揭開序幕，大師慈示，佛光山為四眾弟子共有，建設佛光山有賴功德主發心護持，並細數功德主在各項弘法事業的奉獻，願大眾奉行「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾，利益歸於常住，功德歸於檀那」，共同淨化社會。 護法護教 不忘初心 佛光山住持心保和尚開示，大師在《星雲大師全集》說明佛光山建成的十大因緣，特別提到功德主的成就，可見大師對功德主的重視，感謝功德主護法護教不忘初心，並援引佛陀對波斯匿王的指引，勉勵功德主將福報用於修行，福報必源源不絕。 佛光山常務副住持慧傳法師進行總本山弘法報告，未來在大師四個重要的日子──農曆正月十五日圓寂紀念日、農曆二月初一出家紀念日、國曆五月十六日開山紀念日、農曆七月二十二日華誕紀念日，各別分院將舉辦紀念法會。大師曾指示，佛光祖庭宜興大覺寺在工程完成後，要舉辦萬緣水陸法會，其中瑜伽焰口法會需有一百零八位法師參與，已在二○二三年落實，並預計舉辦三壇大戒。泰華寺、柏林道場的落成開光典禮，以及各道場的興建計畫，請功德主持續護持。 西來寺住持慧東法師作北美洲弘法報告，雖然遭遇疫情，各別分院及國際佛光會各協會密切合作，努力弘法不輟，除推動線上北美人間學院，並積極走入社區，參與國慶遊行及聯合國會議，發動急難救助等。 西來大學校長謝明華代表西來大學報告，西來大學秉持大師的教育理念，重視理論學習與實踐的結合，並以健全學生品格，培養優秀世界公民為使命。 泰華寺住持心定和尚開示，現今世態紛擾，佛光山美洲各別分院都是信眾們的精神堡壘，護持道場、護持三寶的功德主們「以德傳家」，祖先及子孫必同受福報。 佛光山傳燈會會長慈容法師開示，功德主不遺餘力護持道場，給人歡喜，是佛門的義工，就如千手千眼的菩薩，感謝功德主行菩薩道，推動人間佛教。 行菩薩道 以德傳家 接著心保和尚、慈容法師、心定和尚、佛光山退居和尚心培和尚、慧傳法師、佛光山副住持慧昭法師、佛光山功德主會會長永平法師及滿益法師等，先後為各級功德主授證，並播放大師〈為在家信眾祈願文〉影音祈願祝禱。 節目表演精采，佛光西來學校十五歲菩提學子高詩涵（Samantha Kao）當小小主持人，介紹西來學校的學習生活、西來學校學生泰詩蕾（Seleste Tapia）演奏泰式揚琴；西來寺敦煌舞蹈班授課老師謝露嬉表演「涅槃飛天」；國際佛光會洛杉磯協會佛光青年第二分團演唱「人間音緣」歌曲；法師壓軸合唱〈師父頌〉、〈四海都是佛光人〉、〈我的家鄉在佛光山〉，功德主紛紛舉起手機拍照錄影，掌聲不斷。 大眾最後恭請佛光山長老慈莊法師勉勵，慈莊法師回首來時路，表示有幸被大師指派來美建寺，端賴各位功德主護持，西來寺歷經十年艱辛才落成，被譽為美國「紫禁城」，是大師踏上國際弘法的第一個道場。慈莊法師一再感謝所有功德主，祈願大家要實踐大師說的「佛光普照三千界，法水長流五大洲」。
【佛光山口述歷史系列】我的密行
文／心定和尚 我在佛學院求學期間，沒有很認真讀書，一方面要照顧工地，一方面也要處理有關政府機關單位的文書和文件，文的要會，武的也要行，每天到下午三點半下課後，我就趕到工地去了。但是無論做得好做不好，總是會被人嘀咕，因此覺得人緣不好。 那時我住在香雲堂，晚上禮拜觀音菩薩，向菩薩祈求加持，讓自己增長智慧，以後更有慈悲心，人緣可以更好。我會每天虔誠於菩薩前禮拜，也曾在自己手臂上燃香供佛，我沒有燃香疤的概念，不知燒戒疤的香要先燜燒過。我拜過以後，就用那個一般普通上香用的香支，折一小段，一邊發願，一邊直接在手臂燃點。 禮拜觀音 發願行菩薩道 我想到觀音菩薩三十二化身，阿彌陀佛四十八大願；於是就在右手燒了四十八粒，左手三十二粒的香疤。當時也不太懂佛法，只知道人緣不好，所以求觀音菩薩保佑。我覺得自己也該加強修行密行，自我健全、道念堅固才是更重要。 因此，我時時在觀世音菩薩座前禮拜，發願「願我斷盡淫欲，除盡驕慢，普濟眾生，成就佛道。願我生生世世現出家相，行菩薩道，普濟眾生，圓滿佛道。」慢慢地透過拜佛發願，罣礙的心性逐漸柔軟下來。 有一次師父派了我們幾個師兄弟到花蓮東淨寺，支援他們的《梁皇寶懺》法會，我發現《梁皇寶懺》的懺文寫得實在太好了！簡直就是一篇佛教博士論文。 寶誌公禪師披覽眾多經典，結集了許多佛號，安插在懺文裡，次第分明的引導，學佛要發願，要知道現在的業障都自有因緣，過去生有造作，今生才會感得果報，因此要懂得懺悔。不只是為自己求懺悔，更為發大菩提心、發大悲心，為過去生父母禮懺、為統治者禮懺、為善知識、比丘比丘尼禮懺……乃至為一切眾生求懺悔、皈依三寶、行善業。 懺悔業障 累積福德 懺文文字很優美，也有很多佛法道理在其中。因此，我從花蓮回來後，每天利用半小時在寮房小佛龕前，虔誠禮拜《梁皇寶懺》，跪著合掌誦念經文，每到佛號就起來一佛一拜。每天固定半小時定課禮懺不斷，藉此懺悔業障，累積福德。有一天晚上睡覺做夢，夢見自己在海面上，看到好像有二艘大船向我駛過來。船來到我面前，才看清楚，啊！不是船，原來是兩條大海龍，牠們在我面前出現，善意地向我點了三個頭，就消失不見了。我記得很清楚，兩條大龍有著非常美麗米白色的龍角。他們是來感謝我嗎？我不知道。 我對懺文中的十二大願很有體會，在《梁皇寶懺》卷一提到：「今日道場幽顯大眾立此懺法，並發大心，有十二大因緣，何等十二？一者、願化六道心無限齊。二者、為報慈恩功無限齊。三者、願以此善力，令諸眾生受佛禁戒不起犯心。四者、以此善力，令諸眾生於諸尊長不起慢心。五者、以此善力，令諸眾生在所生處不起恚心。六者、以此善力，令諸眾生於他身色不起嫉心。七者、以此善力，令諸眾生於內外法不起慳心。八者、以此善力，令諸眾生凡所修福不為自身，悉為一切無覆護者。九者、以此善力，令諸眾生不為自身行四攝法。十者、以此善力，令諸眾生見有孤獨幽繫疾病起救濟心，令得安樂。十一者、以此善力，若有眾生，應折伏者而折伏之，應攝受者而攝受之。十二者、以此善力，令諸眾生在所生處恆自憶念發菩提心，令菩提心相續不斷。」 這十二大願的後十項，是《勝鬘經》中勝鬘夫人所發的十大受。對於過去所造諸多惡業，除了至心求懺悔，更重要的是學習發願，有清淨的身口意業，皈依三寶力行菩薩道，才能圓滿佛道。 平日忙於種種法務之餘，我比較相應的是禪坐。記得二十多年前，有一次在寮房裡用功禪修，房裡充滿檀香味，整個身心頓覺非常舒服，類似這些小小體驗和經歷，我不會執著其中。 禪修重要的是以禪定為主，與空性智慧相應。回到生活中，能照見五蘊皆空，不論順境、逆境，知道一切都是無常，一切皆如浮雲過眼。面對他人的錯誤，心中要能包容，不能生起瞋心。 所以當我面對師兄弟或信徒，縱然他們做錯了，我知道不能罵他們，罵人很不應該，出家人修行無為法、應是無所住，還有要修慈悲心。我們對信徒，只有慈悲、讚美、安慰、鼓勵，絕不能責備他們。 我對自己的修行功課，希望能禪定與智慧並重，平時要不斷發願，願生生世世現出家相，能斷除種種煩惱，斷盡世俗貪瞋痴，能普渡眾生，成就佛道。 每當我拜佛，不論當佛光山住持或是主法，我都如是發願。有願心，菩薩道才會實現圓滿。
清德寺道路拓寬工程 許淑華來寺關心
【人間社記者陳玉蓮南投報導】南投縣長許淑華、立法委員馬文君、游顥，南投縣議員林芳伃、黃世芳、林憶如、林儒暘及國姓鄉公所祕書等一行人，25日專程至佛光山清德寺勘察道路及路燈增設工程。許淑華親自說明道路改善工程的規畫；與會的縣議員表示，道路改善是地方重要建設之一，會持續關懷工程的進行，督促盡早完工，保障用路人的安全。 許淑華肯定清德寺在南投積極推動佛光山開山祖師星雲大師人間佛教理念，他感謝清德寺長期支持國姓在地及南投縣政府舉辦的各項大小活動。清德寺信眾很多，加上當地村民務農需求，考量用路安全，會同地方民意代表向中央爭取部分道路路面改善拓寬工程，保障信眾行車、出入安全。 此次縣府將分3個工區，拓寬長約1880公尺的路面，預計今年8月分陸續完工，第3階段規畫由國姓鄉公所負責在山路每個轉彎處增設共15盞路燈，夜晚行駛山路更加明亮。另外再增設多處155公尺長、2公尺高的擋土牆，有效加強保護邊坡安全。 清德寺住持慧龍法師感謝縣長、立委、議員們鼎力支持，極力幫忙道路改善工程，特致贈星雲大師墨寶「心經」匾額，感謝為民服務。 「期待道路修繕早日竣工。」許淑華說，會將星雲大師慈悲愛護的墨寶「吉星高照」掛在縣府迎賓大門，讓往來縣府洽公的民眾同獲祝福。
佛光山、中研院 首開宗教學術論壇
【人間社記者李慧琳大樹報導】佛光山人間佛教研究院首度與中央研究院交流合作，一至三日在佛光山舉辦「現代社會中的『人間宗教』：多元宗教的對話與交流」論壇，由中研院社會學研究所「多元宗教與社會」主題研究小組召集人齊偉先副研究員，帶領十八位專家學者與會，透過社會科學的研究視野，展開人間佛教與各宗教研究的學術對話交流。 一日晚間的開幕式於傳燈樓舉行，佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師簡介人間佛教研究院成立宗旨，闡述創院院長佛光山開山祖師星雲大師對宗教抱持開放的態度，為培養高等佛教學術人才，舉辦各種學術論壇及人間佛教國際學術會議，建構學術與信仰的對話橋梁，期能帶動人間佛教研究學術風潮。 齊偉先高度肯定佛光山接納包容的學術態度，認為此次合作是雙方良性互動的起點，同時說明此次定名「人間宗教」的意義：「人間」，一是宗教發展的空間，二是各宗教交流、對話的平台。期望兩者能在俗世中相融，也更貼近人間佛教的研究議題。 人間宗教 開啟對話平台 第二天論壇共有四場次，第一場次發表議題，主要探討在生態環境變遷下，兩岸民間信仰的差異性；一貫道與人間佛教的跨國模式比較，以及從宗教社會學的研究視角觀察當代全球大眾禪修的現象。第二場次著重於宗教信仰與復原力的關聯、從地方社群角度探究阿美族天主教化的歷史過程，以及研究尼泊爾宗教世俗主義的社會現象。 第三場次分別從印尼、泰國普吉和緬甸來探討佛教的朝聖儀式、華人民間信仰及漢傳比丘尼的宗教地位，並從性別差異視角出發，一窺關於邊緣化少數群體宗教生活領域的議題。第四場次主題包括緬甸佛教的禪修大眾化及巴西佛教的發展概況，發表者人間佛教研究院研究中心主任妙願法師特別分享人間佛教致力於巴西的本土化發展，因而促成巴西聖母院「黑聖母」前來佛陀紀念館參與神明聯誼會，也向世界展現跨宗教的和諧與包容。 人間佛教 關注人心需要 論壇第三天於佛陀紀念館舉行綜合座談。齊偉先分享，此行來佛光山，法師們的細膩招待讓他感受到人情溫暖和大師的大度，點滴展現佛光山獨有的佛教美學。丁仁傑則指出，佛光山是一個追求進步與實踐的現代化佛教教團。 最後，佛陀紀念館館長如常法師分享世界神明聯誼會和佛館的宗教交流實踐經驗，神明聯誼會有來自台灣各地的重點宮廟，也曾邀請中國大陸、菲律賓聖嬰等與會，展現神明聯誼會的國際化特色；而天主教、佛教、道教、儒家等神尊代表齊聚一堂，多元的宗教融和，顯示出台灣對各宗教的包容，也彰顯促進社會和諧的共同願望。 「大師說，要讓全世界因為佛館看到台灣。」如常法師說，在多年的努力下，如今是政府主動與佛館簽署合作意向書，包括觀光部、環保署、高雄市政府等，「大師的包容開放，正是佛陀紀念館成功的祕訣」。 學者們表示，大器、遠見、多元、包容，落實「給的哲學」，是此行來佛光山與佛館最深刻的體驗；也很驚訝佛館能將禮佛與博物館相結合，在神聖的空間裡蘊含了豐富的藝術人文思想。而神明聯誼會是一個「行動博物館」，更蘊藏了跨宗教的和諧與包容。 妙凡法師最後總結，宗教社會學是一個因、緣、果的脈絡，我們在社會裡探尋宗教與政治、經濟、文化之間的關係，兩者在相互成就、影響和創造下，逐步推進宗教現代化的歷程。
紐約市祈福日 市政府肯定佛光山貢獻
【人間社記者王守娟紐約報導】佛光山紐約道場二日於美國國家祈禱日（National Day of Prayer），應紐約州府邀請，代表佛教團體向全國人民獻上祝福，更於紐約道場大雄寶殿舉辦「紐約市祈福日」祈願祝禱活動，為世界祈求和平，五十餘位當地民眾共襄盛舉。 紐約市信仰顧問兼執行長吉爾．蒙羅斯牧師（Gil Monrose）、市長辦公室社區事務部專員何助敏一行代表市政府，頒贈感謝狀予佛光山紐約道場，感謝道場對社區的無私奉獻，肯定在社區和精神教育方面的努力。 紐約道場住持覺麟法師表示，在過去的三十年裡，紐約道場一直積極參與紐約市的各種文化和多元宗教活動，受到了政府的肯定；希望藉著大家虔誠的心念，將功德回向給所有參與的紐約市民，意義非凡。監院有霖法師領眾誦持《阿彌陀經》，祈願世界處處都是佛陀的淨土，不僅為紐約市祈禱，更將祈福的力量傳達到世界每個角落。 在祈禱日前夕，紐約州政府邀請佛光山紐約道場作為佛教代表與天主教、基督教、伊斯蘭教、猶太教、印度教等各大宗教錄製祈福短片。州長凱西．霍楚（Kathy Hochul）的參與，更加彰顯次活動重要性和影響力。 紐約道場妙住法師在短片中呼籲「智慧給予眾生正義及平等，同體共生。」引用佛光山開山祖師星雲大師的「佛光四句偈」，強調「平等」是佛法的核心思想，更提倡所有宗派和教理應該平等，以及慈悲、忍耐、慚愧和感恩的重要性。
新馬寺警察日祈福會 警務人員獻燈
【人間社記者蔡慧春新山報導】二○二四年馬來西亞皇家警察第二一七屆警察日全柔華裔警務人員祈福會，十七日在佛光山新馬寺舉辦，約有一百一十名警務人員參與，為所有前線與後勤的警務人員祈求平安，以及祈求國泰民安。 由柔州商業罪案調查組主任蔡永發、柔州刑事罪案調查組主任胡傳發等人，帶領柔州華裔警務人員祈福。另有柔州警察總部防範罪案及社區安全部林俊豪警監、新山北區警區主任峇維爾星、古來警區主任陳勝利、國際佛光會馬來西亞聯合會副協會長林培傳及南馬協會長林晉漢、副協會長周振文，以及胡傳發的夫人蘇希娜等與會。 法會由新馬寺住持如彬法師主持，並恭讀佛光山開山祖師星雲法師〈為員警祈願文〉、帶領獻燈。祈福儀式之後，參與的警務人員也受邀參與抄經修持。 柔佛州總警長古瑪伉儷也在祈福會之後，出席主持移交援助金予三名貧苦者的儀式；受惠者為吳偉龍、李法紅、鄭秀麗。首次到新馬寺的古瑪，也讚歎寺院建築與設計非常壯麗。 如彬法師在為出席者開示時呼籲柔州警方與新馬寺合作，走入中小學學府，推廣三好理念，從小灌輸人民從善，用這種方式，教導孩子們種下善果，讓他們以後出到社會，能夠成為國家良民，把一些不必要發生的事情改變甚至阻止。 胡傳發受訪時指出，對於如彬法師的建議，他表示，警方都會安排人力認領各中學，若學校有需要，警方可以按校方所需進行安排宣導工作。
人間佛教閱讀研討會 相聚極樂寺探究禪淨
【人間社記者吳麗珠基隆報導】「二○二四年人間佛教閱讀研討會」四月二十八日在佛光山極樂寺舉行，研讀《星雲大師全集──禪學與淨土》，禮請佛光山文化院院長依空法師導讀，並與佛光山傳燈會男眾教育培訓組主任慧喜法師、散文作家林少雯參與論壇，由國際佛光會中華總會副總會長趙翠慧主持。來自基隆、雙北、桃園、新竹等地，共計三百五十位愛書人齊聚一堂，同霑法益。 極樂寺住持妙璋法師引言，歡迎大家參學來找生命的答案和自己的禪心，指出淨土是找回清淨佛性觀看世間，生活將有所不同；《星雲大師全集》是佛光山開山祖師星雲大師的法寶，期勉大家能精進用功與大師相應。 禪門教學法 從煩惱悟菩提 依空法師導讀《禪學與淨土》，以書中公案導讀每一篇章，說明禪宗的反詰教學法、答問不定法、間接暗示法。帶領大家體會星雲大師所說：「禪門教學法是在生活中體驗證悟，由煩惱中證悟菩提，而禪師間的對話及教化都充滿著幽默睿智及禪味。」妙語如珠，現場笑聲連連。 接著導讀禪修方法，有提起疑情、參究下去、身行力學；禪的運用在於有無、動靜、行解、淨穢之間；禪的實踐有用疑探禪、用思參禪、用問學禪、用證悟禪等。〈禪與現代人的生活〉篇章中，大師提及真正禪者是山林水邊皆可參禪，從禪的名稱如禪食、禪悅、禪心等可以看出禪的社會性；禪者的修行要能自我觀照反求諸己、自我更新不斷淨化、自我實踐不向外求、自我離相不計內外，以及重視自我規範，從不生事弄非的精神值得現代人學習。 主題論壇中，趙翠慧針對《禪學與淨土》在修行上有何異同？哪篇最受用，在生活中如何修持實踐？從《星雲大師全集》中，最受用的是什麼？要如何運用這套書集籍？請三位與談人分享驗證。 依空法師指出，禪宗與淨土修行之差異，禪是自力，如人飲水冷暖自知；淨土是他力念佛，當人臨命終時的開示或助念，當以淨土為首選，並介紹書中的四種念佛法、持名念佛法及示範，表示念佛可去執著，念佛學佛、自在念佛。 依空法師對〈禪師與禪詩〉感受深刻，其中一詩提到，勿學裁縫師量盡他人的長短，不量自己的長短；道德是用來規範自己而非他人，勉眾以成佛要求自己，寬恕對待眾生。對於大師「解在一切佛法，行在禪淨共修」的教導，指出佛光山是八宗兼弘的教團，大師認為佛說的就是佛法，不分派別，一佛即一切佛，是圓融多元且包容的人間佛教。 慧喜法師對「談禪」篇體會深刻，禪即真心但不是分別心，大家若能少了比較、計較之心才能在生活中從容應對，掌握充滿趣味的禪機，例如大師初創佛光山時大家都不看好，但大師認為「鬼不來，人來就好」，「鎖不住財，代表法水常流」，所以禪者沒有絕對的好壞之別。 慧喜法師表示，大師在書中指出，要求我們「在眼耳鼻舌、行住坐臥、人際和諧、居家環境、思想見解、心田識海中建立人間淨土」，就是教導我們在身口意上落實佛法，則所在地即人間淨土，能讓大眾也歡喜願意親近學佛，讓佛教興盛，而非死後才去淨土。 全集是法寶 每句話都受用 林少雯對於書中「參禪不一定要打坐，乃至行住坐臥都是禪」很受用。他在家寫作時最愛洗碗，四十年來坐車走路也背誦《心經》，達至忘我境界，如打坐般；多年前朝聖印度時，體會到孩子們唱「人間音緣」也能忘我，如入禪定境界，此即佛法。 林少雯肯定《星雲大師全集》，都能在生活中應用實踐，例如有人鬧離婚，看了大師的書就和好了，他對於大師寫出三百九十五本書的成就和精湛文筆，非常佩服。
葡萄牙佛光山 佛子皈依邁向正信
【人間社記者程範素里斯本報導】葡萄牙佛光山二十四日舉辦皈依三寶甘露灌頂典禮，有佛光人、菩提園善童及多位葡藉人士，共三十二人皈依。典禮由監寺如海法師主法，並全程葡語同步翻譯。 正授典禮上，如海法師為皈依者三皈羯摩，使其正式成為三寶弟子。如海法師表示，三寶如同指南針，可以引導大眾離苦得樂，獲得自在解脫，找到安身立命之處。 佛光青年林通表示，非常榮幸能夠成為正信的佛弟子。他感恩法師的開示，自己也要發心立願，端正身心，未來要積極參加活動，廣結善緣。 Justino歡喜參加皈依典禮，雖然跪拜一個多小時，但一點也不覺得累，典禮莊嚴殊勝，讓內心有寧靜感、歸屬感。皈依三寶後，彷彿所有的疑慮和恐懼都消失了。
