宗教
【隨堂開示錄─各類致詞】傳承佛教
文／星雲大師 非常感謝呂林珠珠老菩薩，你們全家信仰佛教，而且能夠傳承佛教，這是很難得的。各位在菲律賓繼承了過去中華的傳統、文化的傳統，齊家、愛國兼而有之，能擁有現代的事業，也能關懷社會，真是非常難得。 我幾十年來在全世界走動，沒有接受過當地的寺廟，都是自己去建設，大概有兩、三百間。感念林老菩薩在這裡建慈恩寺，為華人點亮一盞燈光，當然他和你們大家不能永遠只為一間寺廟，你們還有很多事業要發展，所以在信賴佛光山的前提下，他讓我們的人能在這裡繼續發展，我們非常感謝這個好因好緣。 正見因緣果報 佛經裡記載，有一位農夫想把農田裡的一塊大石頭搬走，方便耕種。忽然來了一位老公公跟他說：「你不必搬動這一塊石頭，我可以賠償你種植的犧牲，你要多少錢，我給你。」老公公一下給了很多的錢，這個農夫很訝異，就問：「你為什麼為了這一塊石頭，要給我這麼多錢呢？」老公公說：「老實告訴你，多少年前，我在這裡建了一間寺廟，因為這個福報讓我到了天宮享天福，但是今天我忽然感到座位在搖動，喔！一看，原來是你在動我這塊作寺廟地基的石頭。我因為過去建寺廟的功德，在天宮的福報還可以享受很久，請你不要再動我的石頭了。」 一塊石頭就可以到天宮享福，何況一座寺廟，可以供萬人信奉、禮拜，功德真是不可限量。 過去印度有一位須達長者，是一個老人家、大富翁，他出錢建了一座「祇樹給孤獨園」供養僧團。有一次佛陀的弟子舍利弗，帶著須達長者參觀天宮，看到許多莊嚴的宮殿，長者很訝異：「喔！現在天宮怎麼變得這麼莊嚴呢？」舍利弗說：「長者，這個天宮就是你將來要去的地方，因為你布施佛陀講經說法的道場，所以你未來的宮殿，都已經替你建好了。」 各位是受現代教育的人，要懂得一個道理──因緣果報。一粒種子種到土地裡，遇到緣分就能生長，何況你們做了這麼多好事情，怎麼會沒有好的果報呢？ 在佛教裡，乃至其他宗教也都講天堂、地獄。常有人問：「天堂、地獄在哪裡？」我的解釋是：「天堂在天堂的地方，地獄在地獄的地方。」你可能會想：「這個還用說嗎？」 假如不能接受這種說法，那麼第二種說法是：「天堂、地獄都在人間。」在人間生活，歡喜、不煩惱、不缺憾，就像天堂；但是對那許多受苦的人來說，就好像地獄了。像我們今天在這裡宴會，不就是天堂的集會嗎？ 假如再問：「天堂、地獄究竟在哪裡？」我們的第三種說法：「天堂、地獄在我們心裡。」我們世間人的心，每天在天堂地獄之間，不知道來回多少次。好心生起來，就上天堂；惡念、貪、瞋、痴、嫉妒，壞的心生起，就到地獄。所以好好壞壞，天堂、地獄都不斷在我們心中流轉。 自從我們大家在一起，佛光會、慈恩寺、佛光山、出家人讓大家歡喜，這不就是每天都生活在天堂裡了嗎？當然，我們做善事是不會滿足於現狀的，我們希望愈做愈大，愈做愈多。 實踐三好運動 佛光會倡導人間佛教，教我們身做好事、口說好話、心存好念，所謂「三好運動」，如果能夠實踐，必然可以生天堂。人間的生命很短促，一晃眼就是幾十年，但是在經典裡記載，距離我們最近的忉利天，它一晝夜就是人間的五百年，我希望大家在人間的種種功德、好事，將來都能在天堂作久遠的享用。 現在我跟慈容法師、永光法師、妙淨法師說，要建藝術學院讓大家來唱歌，用音樂提升大家的氣質。剛才承蒙你們歡喜贊成，我覺得很有意義。今天我到宿霧來很歡喜，我不認為我是一個什麼特殊人物，我也是佛教的信徒，和你們一樣，我也在努力做一些好事、佛事。 宴會的飲食這麼豐富，每一樣東西都好吃，感謝的同時，邀約你們有機會也要到台灣，讓我在佛光山請你們吃一點中國的素菜。你們曾經去過的人不算數，因為現在再去的話，是要打起老菩薩呂老太太的旗幟，說是呂老太太發起而來的，這才算數。 將來我們到天堂、到極樂世界也是一樣，都要有一面旗幟，做為我們的標誌。祝福你們，祈求佛祖保佑你們平安吉祥。Thank you very much！ 人是死不了的 大師：大家平時對佛教有不了解的地方，都可以提出來談。 呂林珠珠女兒：能不能請師父您預測一下，下一世的達賴喇嘛會在哪一個國家被找到？ 大師：達賴喇嘛自己宣布他不轉世了，既然他自己說不轉世了，我們就沒有辦法預測了。基本上不是只有達賴喇嘛會轉世，我們每一個人也都要轉世，都會再來的。 像一年有春夏秋冬四季，就是在熱帶的菲律賓，一整年都是夏天，氣候也還是有變化，有來去；時辰鐘，從一、二、三走到十二，也會再回到一、二、三；這一張餐桌的轉盤，從我這裡轉過去了，還會再轉回來。 我們人的生命也是一樣，有生老病死，生了要死，死了會再生，會再來的。所以一個人活到多少歲數並不重要，等於一台機器老舊了，能淘汰換新也是很好。 天主教、基督教說「信能得永生」，其實不信也是永生，人是死不了的。只是每個生命在流轉當中遇到的，有好的、有壞的，都不一樣。 花草樹木，遇到風水調和，它就會長得茂盛，我們的人生也一樣，假如有好的因緣、能廣結善緣，將來就風調雨順，一切都會順利。 祝福你們！假如你們還有什麼問題，可以再問我。Thank you very much！ 家庭普照 呂希宗、呂林珠珠伉儷家庭普照 時間：2009年12月15日 地點：呂希宗、呂林珠珠伉儷住宅 呂林珠珠：感謝大師這次帶領慈容法師及諸位法師來到宿霧慈恩寺，為信徒甘露灌頂皈依三寶。 這次宿霧的佛教活動，感謝大師慈悲，要捐獻藝術學校。菲律賓有許多藝術人才，幾年前佛光山提倡「人間音緣」歌唱比賽，代表慈恩寺的音樂愛好者一連三年都有參與並獲獎。將來藝術學校會為全宿霧青年奠定發展的前途，這是很大的恩惠，對宿霧的文化也是一大推進。宿霧一定不會讓大師失望，不會辜負大師對菲律賓的愛護。 大師、各位法師及各位貴賓，我謹代表歡迎大家來到宿霧。這次大師的來臨，讓大家感到非常開心和興奮，也給大家帶來很多的法。特別是這次大師帶來的消息：即將在宿霧成立一個藝術學院，我們覺得這是一個非常好的想法，希望將來藝術學院開光的時候，再請大師蒞臨，繼續為我們指導。 期勉普世和諧 大師：我個人的想法，希望全世界都能美滿幸福：家庭要和順、人我要和敬、社會要和諧、世界要和平。你們什麼都有，我沒有什麼可以送大家的，這一次來就寫了幾個字「普世和諧」，送給你們一家。 我們中國人、華人，以孝傳家，認識你們家族的人，都說你們的子女對父母很孝順。佛經裡說「甘脂奉養」，是小小的孝順；能光宗耀祖，是中等的孝順；能使父母歡喜滿足、安然自在，是孝順中的大孝。 十幾年前，自從呂太太把慈恩寺給了佛光山，佛光山的法務就特別興隆，目前在世界上有近三百個寺廟。在南非的一個寺廟，甚至車子繞一圈要十五分鐘；在紐約，有一個「鹿野苑」，那裡有山、有水、有湖，就位在耶魯大學、康乃爾大學附近。除了建寺廟以外，我又建了四所大學（今有五所）、四所高中、四所初中，還有許多小學、幼稚園。因為我自己出生在貧窮的家庭，沒有讀過書，尤其感到教育的重要。 現在慈恩寺旁邊還有一些地，要再和政府聯繫，看看能否建藝術學院。菲律賓有很多藝術人才，尤其在音樂方面很有天賦，去年《佛陀傳》音樂劇到台灣演出十場，很叫座。 記得四十年前，我初到菲律賓的時候，馬嘉柏皋總統曾跟我說：「歡迎佛教到菲律賓來傳播。菲律賓是一個天主教的國家，希望能有多種的宗教互相激勵，共同發展。」這個世界，一切都是講究因緣，光陰很快，一晃四十多年了，現在也才有機會，在你們家族的大力支持下，逐漸發展，未來的希望無窮。祝福你們二老無量壽，祝福你們全家都孝順和好，普世和諧。 【後記】 2019年6月16日，值逢菲律賓佛光山三十周年之際，佛教在菲律賓成立的第一所藝術學院──佛光山光明大學宿霧藝術學院落成，也實現了星雲大師和宿霧慈恩寺建寺功德主呂林珠珠在宿霧建一所藝術學院的承諾。2024年2月3日，光明大學宿霧藝術學院「星雲大師佛教與藝術中心」開幕，為人間佛教在當地的弘揚，立下新里程碑。
文物醫生 守護1500年雲岡石窟
中國大陸山西雲岡石窟已有1500多年歷史，現存逾5萬9000尊佛像，是佛教藝術與石刻藝術融和的一座文化寶庫。雲岡研究院的「文物醫生」團隊扎根石窟，透過建立數位化技術採集、文物保護修復等方式，對石窟進行「望聞問切」，加強研究和保護。近年來，隨著數位修復工作推進，「文物醫生」更好地掌握石窟現狀，為文物保護提供重要支撐。圖／新華社
復育森林 南島佛光人照護土地
【人間社記者緣欣基督城報導】為提倡「環保與心保」愛護地球理念，國際佛光會紐西蘭南島協會於二日與基督城市政府合作，舉行今年首次「T-EARTH森众計劃」植樹活動。第一分會會長蘇妍及第二分會會長何飛，帶領十餘位佛光人前往基督城郊外的Dry Bush進行林地復育，與當地參與者近三十人，共同為生態復育奉獻心力。 南北島佛光人自二○○八年起，參與市府的植樹綠化公益活動至今，每年都在城市近郊進行護育的項目。主辦單位負責人Fiona Fenton介紹環境與任務，並指叮嚀大眾互相照顧注意安全。佛光人隨後翻山越嶺，沿著陡峭山坡到達目的地，開始清除雜草以讓幼苗能獲得足夠陽光和養分，健康成長。 Fiona表示，Dry Bush林地復育對當地生態系統至關重要，同時感謝佛光人的熱情參與。
蘭陽佛光女童軍 義賣植福田
宜蘭縣女童軍會2日舉辦2024年女童軍懷念日活動，蘭陽佛光女童軍也在總團長林其發的帶領下，和大家同堂共學。 童軍王筱蕎說，走出去義賣是個新體驗，很高興在所有夥伴的努力下，完成義賣任務。童軍畢亮媗分享，這次義賣讓他看到人與人之間的友善關懷與愛心。 文／人間社記者游素如
如何讀懂佛經 南華大學揭方法
【記者江俊亮嘉義報導】佛經浩如煙海，難解難懂，現代人如何讀懂佛經？佛光山南華大學27日舉辦「如何讀懂佛經」研討會，邀請4位讀經超過30年、解行並重的中外修行者，分別針對讀經的方法、深入經藏、閱讀漢傳佛典的敲門磚等面向提出見解。 研討會在南華大學「雲水居」國際會議廳舉行，由南華大學宗教研究所所長覺明法師擔任召集人，南華大學宗教研究所副教授兼唯識學研究中心主任黃國清統籌，邀請泰國摩訶朱拉隆功大學助理教授阿難法師、法鼓文理學院佛教學系藏傳組副教授廖本聖、佛光山文化院院長依空法師等人進行演講，出席者包括佛光大學人文學院院長蕭麗華、妙蓮禪寺住持印行法師及僧信二眾200餘人。 大會主席南華大學副校長高俊雄謙稱，他是佛學的門外漢，2011年巧遇星雲大師，大師拿了一本《成就的秘訣：金剛經》與他結緣，但他看不懂，於是開始抄經，前後抄了10年，才突然覺得有一點懂了。他說，最近在美國西來寺讀到剛出版的《Timeless Management》一書，是星雲大師所寫有關佛教管理的英譯本，大師說佛教對心的管理有獨到、有效的方法，他希望藉由這次研討會，讓更多人接觸佛經、看懂佛經，內化成為能力與素養的一部分。 南華大學宗教研究所副教授黃國清表示，泰國籍的阿難法師是南華大學傑出校友、上海復旦大學博士，也是泰國翻譯漢傳佛典最多的學者，他來台讀書之後，回到泰國將《四十二章經》翻譯成泰文，目前仍在泰國叢林從事佛典翻譯。 阿難法師以「我在泰國讀漢傳佛典」為題表示，泰國懂佛學的人很多，但懂中文的人很少，過去泰譯漢文佛典主要來自英文資料，玄奘法師在《大唐西域記》中提到的墜羅缽底國，是泰國的大乘佛教寺院，但在泰國很少有機會看到這些文獻，他的理想是將巴利文翻譯成中文，將漢譯經典翻譯成泰文，為南北傳佛典漢譯工作略盡棉薄之力。 法鼓文理學院佛教學系藏傳組副教授廖本聖在「深入經藏的意義與方法」中表示，學佛者多半聽過三乘（聲聞、獨覺、大乘）的資糧、加行、見、修、無學等五道，但如何才能究竟解脫？他認為深入經藏的方法，應以基、道、果為主軸，以三士道次第及三乘十五道為架構，配合各種譯本加強佛典講中文閱讀能力，釐清佛教術語的定義、分類及關聯，並善用佛學工具書及網路資源。 佛光山文化院院長依空法師在「新時代的讀經方法」中表示，要深入經藏，才能智慧如海。傳統講讀經典方法包括：開大座、三分科經、表解科判、逐卷逐品的銷文解字、演繹講說、變文等，他認為新時代的讀經方法，可以從「融通古今、實修實證、因材施教、分類研習、開放包容、團體研討、佛力加被」等7個面向開展，只要一切有益於開啟人類智慧的知識和見解，都可以納入佛法體系，與佛法結合，讓佛法更貼近現代生活。 南華大學宗教研究所副教授兼唯識學研究中心主任黃國清則以「漢傳佛教的建基思想」、「佛學世界的開門鎖鑰」、「實踐佛法的修行指南」共30本佛教經典作為漢傳佛教的敲門磚，他說要讀懂佛典，需耙梳漢傳佛典、大乘八大宗祖師的代表作，以及思想特色和法門要旨和時代脈絡，才能悠游於漢傳佛典的智慧之海。
觀世音菩薩誕辰 台灣普陀山動土
【記者江俊亮嘉義報導】現年80歲的謝羅星居士，為發揚觀世音菩薩的慈悲願力，在嘉義縣大林鎮購買1萬坪土地興建「台灣普陀山」道場，28日適逢觀世音菩薩聖誕，由前台灣省長宋楚瑜為道場動土奠基，將秉持觀世音菩薩的大悲心，持續濟貧扶弱、急難救助。 曾任1975年韓國草根大使的謝羅星，為濟眾生物科技製藥創辦人、中正大學學術基金會董事，也是中正大學創新育成中心輔導廠商，因其製藥濟世、救難扶傾，曾獲故總統蔣經國、李登輝，以及前總統陳水扁、馬英九等人接見。 謝羅星表示，他在60年前獲觀世音菩薩靈示，追隨菩薩腳步修行，別無所求，只願學習觀世音菩薩「大慈大悲」的精神。50年前菩薩靈示要建台灣普陀山，歷經半世紀的波折、殊勝的因緣，終於擇定大林作為「台灣普陀山」基地。 他說，根據多年來觀世音菩薩的靈示，包括由整塊白玉雕刻、高達3層樓的觀世音法像，以及整塊白玉雕刻而成、重達4萬斤的「雙龍戲珠」等大型石雕，近年已陸續自中國大陸雕刻完成運回台灣，擇定甲辰（龍年）觀世音菩薩聖誕日動土奠基。 謝羅星指出，他根據觀世音菩薩靈示，在大陸河南南陽找到兩塊大玉石，菩薩指示其中一塊雕刻「佛」字，另一塊雕刻「普陀山」3字。其中的「佛」字於2020年農曆9月19日觀世音菩薩出家日開雕，衍生一段傳奇。 他說，為了雕刻「佛」字，他請托友人幫忙尋找書法家的墨寶，包括東晉書法家王羲之、唐代書法家顏真卿等人所寫的「佛」字，總共找了200多字，但都不是菩薩要的，直到開雕前4天，也就是農曆9月15日，菩薩靈示要福建南普陀半山腰的「佛」字，這才讓他恍然大悟。 謝羅星表示，這兩塊玉石是中國4大名玉中的「獨山玉」。獨山玉與和田玉、藍田玉、岫岩玉齊名。因產於河南省南陽北邊的獨山而得名，也稱為「河南玉」或「南陽玉」，材質細緻而溫潤，在元代，獨山玉專門供給宮廷「玉院」使用，是玉石雕刻的一等材料。 前台灣省長宋楚瑜在動土奠基儀式中表示，「台灣普陀山」的興建，除了要學習觀世音菩薩「慈航普度」的精神外，也祈求眾生平安。謝羅星居士平日即有施米濟貧、扶弱助學、急難救助等善行，將來台灣普陀山會持續社會公益，發揚觀世音菩薩「大慈大悲」的偉大情操。
【護生畫集】魚誦佛號
文／林少雯 唐天寶中，當塗民劉成，鬻魚蟹。天暮泊舟，四顧無人。忽聞舫中有連呼「阿彌陀佛」者。視之，乃一大魚，振鬣搖首而呼，其聲甚厲。俄而萬魚俱跳躍，呼佛聲動地。大懼，悉投江中。 ──唐‧張讀《宣室志》 水中的魚會誦佛號？這樣的事不可能吧？但這事還真不假，不信就看看下面這一則故事吧！信不信由你。 這則護生故事，出自《宣室志》這部書。內容說的是在唐朝天寶年間，當塗這個地方有一位漁夫，專門在江上撒網捕捉魚和蟹，再拿到市場上賣錢養家。 有一天，這漁夫駕著小船，如往常一般到江上捕魚，而且滿載而歸。回航時，天已經黑了，他將漁船停泊在江岸邊。那時，其他漁船都開走了，暮色蒼茫，江邊四顧無人，天地間安靜無聲。 忽然，他清楚地聽到有人在他的漁船上念誦：「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛……」咦，是誰在船上？ 漁夫循著念佛聲找去，想看看是誰躲在船上念誦「阿彌陀佛」，哪知一看之下，竟然不是人，而是一條大魚！ 怎麼會！漁夫這一驚非同小可，莫非他看花了眼？再定睛看去，果然沒錯，真的是一條大魚在唱誦佛號！ 那條大魚一邊連聲唱誦著「阿彌陀佛」，還一邊抖動著身側的魚鰭，佛號聲加上魚鰭的抖動聲，聽起來甚是淒厲。大魚似乎在傳遞著什麼訊息，音調悲切，讓人不忍聽聞。 而就在大魚不斷念佛號並抖動身體之時，所有被補到船上的魚，不約而同全部扭動跳躍起來，並且跟著大魚連聲唱誦「阿彌陀佛」，呼唱佛號的聲音可說驚天動地。這讓漁夫嚇壞了，趕緊將船上所有的魚一股腦地全都放回江中，一條也不敢留。 這麼神奇的事，真令人不敢相信呢！那條帶頭唱誦「阿彌陀佛」的大魚，定非凡魚，而是阿彌陀佛派牠倒駕慈航來世間救苦救難的，是一位魚菩薩呢！
台日佛教交流 台灣三十三觀音會成立
【記者江俊亮台北報導】日本國寶寺院「京都三十三間堂」有一千尊千手觀音像，是許多人到京都必定參訪的據點，為促進台日觀音文化交流，台日雙方二十日在台灣大學應用力學研究所國際會議廳成立「台灣日本三十三觀音文化國際聯盟」，聘任中華傳統宗教總會榮譽總會長王金平為「台灣三十三觀音會」名譽理事長，並邀請台灣宗教聯合會執行長、楠西萬佛寺方丈和尚法藏法師為「台灣三十三觀音會」會長。 出席「台灣日本三十三觀音文化國際聯盟」成立記者會的來賓，包括日本台灣交流協會副代表岡島洋之、內政部宗教及禮制司長林清淇、中華大乘佛教會理事長界雲長老、台北市佛教會理事長天岳法師、彌陀山大佛寺住持性巖法師、廣顯地藏寺住持大正法師等人。
總面積291平方公尺 盤龍古寺佛陀陶瓷壁畫 世界最大
【本報綜合報導】中國大陸江蘇盤龍古寺的《釋迦牟尼佛一生》陶瓷浮雕壁畫，近日榮獲世界紀錄，這幅壁畫181.9公尺長，1.6公尺高，總面積291平方公尺，由盤龍古寺方丈衍力和尚設計，陶瓷工藝師陳建評採用德化白瓷製作。 壁畫經「世界紀錄認證機構」（WRCA）審核後，獲認證為世界最大的、描述佛陀一生的陶瓷浮雕壁畫，8日頒發世界紀錄證書。《釋迦牟尼佛一生》陶瓷浮雕壁畫共有51幅，據佛陀一生經歷51個故事，當中闡述五戒十善、因果業報、「諸惡莫作，眾善奉行」等思想。 陳建評分享，這幅壁畫需要將瓷板分割成大小51幅分別燒製，再無縫拼接，燒成過程相當困難，再者是創作既要讓故事場景有延續性，前後貫通兼顧，又要讓人物搭配和諧，他很歡喜能順利將壁畫完成。 盤龍古寺始建於明朝萬曆26年（1598年），佛教文化底蘊深厚。當年蓮宗八祖蓮池大師應信眾禮請，在盤龍古寺弘揚淨土法門，其時香火旺盛，海眾雲集，後於2003年重建。
捨7.8億身家 印度富豪夫妻落髮出家
【本報綜合外電報導】印度古吉拉特邦（Gujarat）一名擁有二十億盧比（約新台幣七點八億元）身家的富豪班達里（Bhavesh Bhai Bhandari），日前決定與妻子一起出家、剃髮為僧，放棄優渥的物質享受，選擇簡樸生活。夫妻倆在正式出家前，還將手機、家電用品、珠寶等物品全數送出，名下其他資產則由其他家人負責接手，在當地引起熱烈討論。 據新聞媒體News 18報導，班達里是建築大亨，從小在富裕家庭長大，成年後從事建築產業與經商致富。但是班達里與妻子決定在本月正式出家，並於日前舉辦盛大的遊行儀式，在儀式中搭乘一輛豪華禮車，沿途送出許多個人財產，引起民眾圍觀、接收班達里贈送的財物。 班達里一家信奉耆那教，這並非該家族成員第一次選擇出家，班達里透露，他有一個十九歲的女兒和十六歲的兒子已於二○二二年出家，他和妻子受到兒女啟發，也決定踏上出家這條路，雖然班達里的父母尚未同意他們出家，但他仍堅持立場，並且已經將手上的所有生意全部轉由父親與哥哥來管理。 班達里和妻子出家後，只能擁有二件白袍、化緣用的碗與一支白色掃把。耆那教僧侶在外化緣時，可能要隨地而坐或躺臥，因此掃把的功用是讓他們用來輕輕掃走路面上的昆蟲，以避免不小心壓死或傷害昆蟲而殺生。
