【星雲大師全集117】隨堂開示錄─教育講習 45 現代僧伽十事學習7-6
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七、關於技能
駕駛：大多數人都會駕駛，但要發心為人服務。
典座：負責典座的人不煮飯給人吃，還能做什麼呢？我們的徒眾，法器、典座之差，真是出乎意料之外。一個人連煮都不會，怎麼有得吃呢？每個出家人都要會兩手，煮個拿手菜供養他人，炒一碗飯、煮一碗麵給人家吃，要學會幾樣才行。
修繕：要會修電燈、汽車、馬達、門鎖、換輪胎等；過去車子爆胎，都是自己要換輪胎。所以這些都是起碼要會的。我們現在所使用的東西，都要會修理，不能都找人來維修。現在佛光山的大眾都是吃現成飯，沒有親自勞身，慢慢就不能做他人的模範，也就無法領導大眾了。
園藝：慈惠法師好幾次都跟我說：「師父，能不能把我調到園藝組，讓我和大自然在一起。」園藝要除草、砍樹、種花，又要帶工人。自古以來，寺院都把環境整理得像公園一樣，成為觀光區；寺內環境都是自己整理的。我們是臨濟宗的弟子，臨濟禪師都親自栽松，樹立榜樣，我們也要學習才行。
電腦：大家都會使用電腦，但是也要能為人服務。
布置：今天這些燈，本來是要讓它照那排樹的，但是大家挪來挪去，這些燈現在還是照在台上，功用不彰。
八、關於健康
飲食定時，吃睡正常，不亂投醫，保持整潔。這幾個字，一下就念過去了，但是卻不容易做到。我現在掛念的是，本山徒眾有的人原本沒有什麼病，就是亂就醫看出病來。
九、關於信仰
要有禪淨經驗，要有密行體驗，要有正見信仰，要有宗門思想，要有恆心道念。要為自己打分數，我有禪淨經驗，或有密行體驗嗎？正見的信仰是什麼內容？宗門思想、恆心道念又是什麼內容？這不需要別人講，自己要講給自己聽。
十、關於習慣
勤勞耐煩、樂觀進取、不好購買、不好閒話、每日閱讀，其中不好購買很重要，一個出家人老是歡喜去買東西，採購以外還要上街購物，有再多的錢也不夠買。什麼叫做富貴的人？就是不買、不要。
各地的文化不一樣，各地人的習慣、思想、意見也都不一樣，久而久之就形成一個地區的行事模式。有一則故事很有意思：
在日本有一個公司招考員工，只錄取十個名額，但是卻有一萬人以上報名，說實在要爭取這十個名額實在很困難。有一個人自覺他的資格很夠，必定能考取，但是一到放榜，收到通知，卻沒有錄取。這個人覺得很傷心、自卑，甚至悲憤到要自殺，很難為情。
正在這個時候，公司忽然來了電話：「對不起，你應該要錄取的，是電腦作業的疏失。」他聽到自己還是錄取的，歡喜得不得了，就為自己舉行了一場慶祝會。正在慶祝，大家都很歡喜的時候，公司又來了一通電話：「董事長認為你禁不起考驗，信心這麼脆弱，只為了沒有考取就要自殺，實在很可怕，所以你又被開除了。」
相同的事情發生在美國，同樣是因為不錄取而要自殺，後來公司卻又通知他錄取。事後不久，家裡忽然來了二十位專業律師，研究如何和這家公司打官司，要求他精神賠償。
事情同樣發生在德國。兒子跟爸爸、媽媽都有同感，認為這家公司連個電腦都出這麼大的錯誤，我去那裡工作，還有什麼意思？不去也罷。
在中國大陸也發生這樣的事情。這個人的父母就趕快跑到董事長面前，謝謝他救了兒子的命。這是中國人的文化，只要有利益，他磕頭、求你、拜你都不要緊。
到了台灣，也是不錄取後又說錄取。事情鬧到最後，立法委員出來說政府怎麼不對，各黨人員在立法院裡吵來吵去，甚至打起架來，但是這個青年始終失業，卻都沒有人管。
就拿每個人的職責、素質、觀念而言，如果自己不自我要求，隨波逐流，比大比小，又如何成功呢？其實，大小並不重要，你的素質好，就像鑽石一樣，鑽石雖小，但價值不同。希望大家都能做人間的鑽石，成為人天師範、佛門龍象。
（待續）
