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高雄.內門 羅漢門演宋江陣 總舖師美食盛宴
高雄.內門 羅漢門演宋江陣 總舖師美食盛宴
THE MERIT TIMES
文/人間社記者邱雅芳、宋滌姬
2023-04-03
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內門南海紫竹寺以舉辦宋江陣節慶聞名。圖/人間社記者莊佳穎
宋江陣展現傳統民俗的力與美。圖/人間社記者莊佳穎
宋江陣藝陣慶典盛況。圖/人間社記者莊佳穎
朱一貴文化園區中有「鴨母王」雕像。圖/人間社記者莊佳穎
內門總鋪師「辦桌」。圖/人間社記者莊佳穎
五智山光明王寺空拍圖。圖/人間社記者莊佳穎
五智山光明王寺山門牌樓。圖/人間社記者莊佳穎
308高地搭配「月世界」地景,猶如置身畫中。圖/人間社記者莊佳穎
文/人間社記者邱雅芳、宋滌姬有人說,「宋江陣」和「總舖師」是高雄內門最閃亮的兩張名片,當地有全國最多的民俗藝陣,以及因陣頭團練衍生的辦桌文化,讓內門成為全台「總舖師」最密集的地區,平均每5戶就有1戶靠辦桌為生,堪稱「總舖師原鄉」。內門舊稱「羅漢門」,又稱「羅漢內門」,原為平埔語「RUOHAN」的音譯,地形上屬於南化泥岩層分布帶,在長年風雨沖蝕下,形成猶如「月世界」般的地景,如同羅漢鎮守,先民於是將平埔語「RUOHAN」演繹為「羅漢門」。藝陣之鄉 民俗嘉年華會內門區人口僅1萬5000多人,卻有43支藝陣隊伍,因此有「藝陣之鄉」的稱譽,其中以「宋江陣」最享譽盛名。「宋江陣」是一種武術藝陣,相傳由南少林五祖拳祖師蔡玉明所創,另有一說是鄭成功訓練兵卒的陣勢演變而來,目前已轉變為表演性質。宋江陣演練時,各項兵器都貼有「神符」,以防範誤傷同伴,同時有解厄、驅邪、祭煞等意涵,最普遍的是36或72人陣,據說若團員聚合為108人則犯大忌,容易發生事故。宋江大宴 辦桌觀光文化內門位於山區,山多田少,土質又差,不利於農耕,因此居民需要發展農業以外的事業謀生,由於陣頭相當興盛,早年為配合團練時間,教頭都會安排大鍋餐點來慰勞成員。隨著時間推移,餐點由簡單的飯湯、炒麵、米粉,逐漸演變為豐盛的料理,再演變成由總舖師負責的「辦桌」文化。根據內門區公所統計,內門區有150組總舖師,近年來結合宋江陣文化,推出「宋江大宴」吸引遊客,白天有宋江陣大賽、晚上吃「宋江大宴」,形成內門別具一格的觀光招牌。平民皇帝 朱一貴鴨母祠「鴨母王」朱一貴可說是內門最出名的人物,他不僅是台灣三大民變之一「朱一貴事件」的發動者,更是台灣第一位登基的皇帝。朱一貴舉事期間,曾穿上龍袍登基,定國號「大明」,年號「永和」,世人俗稱「鴨母王」或「鴨母皇帝」。朱一貴是福建漳州人,生於清康熙28年(1689年),25歲獨自來台,以傭工、種田為生,後來在鴨母寮(今內門區光興里)養鴨,由於為人豪爽好客,因此有「小孟嘗」之稱。康熙59年(1720年),台灣知府王珍虧空官銀15萬兩,並令其子代理鳳山知縣,巧立名目,橫徵暴歛,引起台人普遍不滿。朱一貴於是高舉「反清復明」旗號起事,攻破台灣府城,被擁立在今台南大天后宮登基,後來因鬧內鬨,最終被清軍擒殺。朱一貴的英雄形象深植人心,因此當地居民為他修廟建祠,並與「天上聖母」媽祖同祀,廟內供奉木鴨、鴨蛋,廟前還有池塘、養鴨寮、古井、朱一貴石雕像等,成為朱一貴文化園區。光明王寺 寧靜日式風格內門與旗山交界的五智山,四周山丘環抱,地形宛如蓮花,山上有一座「佛教真言宗五智山光明王寺」,是由台灣首位自日本高野山取得「大阿闍黎」(導師、上師之意)資格的悟光上人創建,弘揚真言密法。五智山光明王寺主奉大日如來,山門為中國式牌樓,主建築則為日式風格,白牆綠瓦,寺中所有欄杆都有放置白色石獅,象徵佛陀說法如獅吼,喚醒迷途眾生。腳踩三地 眺望彩竹美景「308高地」因海拔標高308公尺而得名,位於內門、台南左鎮、龍崎等三區交界點,可以同時腳踩三地,觀看特殊的「月世界」地景,並眺望嘉南平原及台南海岸線。相傳日據時期有一女孩,每天至此眺望出海的情人歸航, 因此又名「望哥台」。每年農曆年前後,308高地可以欣賞南台灣特有的「彩竹」美景,此時因季節交替,有些竹葉枯黃、有些吐出綠葉,在光線的變化下,竹林呈現「黃綠紅」的漸層視覺效果,搭配「月世界」地景,彷彿置身圖畫中。
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