【生死自在】星雲大師的生死自在與生命示現（十一）

THE MERIT TIMES

文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授） 2023-04-30

字級

收藏文章

0
支持請+1

31觀看次

文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授）

福慧功德在生命中的重大意義

在上周文章中，我們談到諸多大乘經典裡面，都提到培植福德的重要性，在在開示我們要發心培植福德因緣。譬如在《普門品》中，佛陀開示我們，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，就是說我們恭敬禮拜觀世音菩薩，所做一切福德因緣，是絕對不會白費的。星雲大師開示我們：以這樣的信念來厚植自己的菩提道資糧，當我們面對生死大事時，就能夠「生死無懼」。

此外，諸多經典都還開示我們，福德因緣不但有，而且還有不同的質量與等級，所以在許多經典中，都有「福德校量」或「功德校量」的內容，以下引述一些經文來為大家解說。

《四十二章經》〈第十一章施飯轉勝〉云：「佛言：飯惡人百，不如飯一善人。飯善人千，不如飯一持五戒者。飯五戒者萬，不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含。飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛。飯千億三世諸佛，不如飯一無念、無住、無修、無證之者。」

以布施飲食為例，布施的對象不同，所得的功德也就不同。以上這段經文所開示的，是對十種對象行布施的功德校量，這十種對象分別為：惡人、善人、持五戒者、須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、三世諸佛、無念無住無修無證之者，因為布施對象的修為與境界，有優劣與高下的不同，所以布施的功德也有大小勝劣的不同。

六度中的布施有「財施、法施、無畏施」，這三者分別是：一、給與他人金錢或實物上的協助或供養；二、為他人講經說法，長養他人的法身慧命；三、給予他人信心及勇氣，旁助他人在生活及修道上，能突破難關障礙，不折不撓，勇猛精進，這也就是星雲大師的「四給」中的：給人信心、給人希望。那麼，「財施」與「法施」的功德，又有怎樣的差別呢？在《金剛經》裡面，佛陀就以譬喻的方式，很生動地開示我們，今引述兩段經文如下。

《金剛經》〈無為福勝分〉第十一：「須菩提！如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何？是諸恆河沙，寧為多不？」

須菩提言：「甚多，世尊！但諸恆河尚多無數，何況其沙！」

「須菩提！我今實言告汝，若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不？」

須菩提言：「甚多，世尊！」

佛告須菩提：「若善男子、善女人於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。」

在上面的經文中，佛陀用恆河沙數來做數量的比喻，一條恆河中所有沙粒的數目，已經是數不清了，然後，以一粒沙對應到一條恆河，然後「如是沙等恆河」，也就是一條恆河沙數的諸恆河，然後將恆河沙數的所有恆河中的所有沙數集合起來，多不多？恆河沙數的諸恆河就已經無數多了，何況其中的所有沙數！接著，一個三千大千世界已經很大了，然後，所有恆河沙數的三千大千世界，更是不可思議的廣大。然後佛陀問須菩提：若有善男子、善女人以七寶充滿所有那些恆河沙數的三千大千世界，用來布施，得福多不多？須菩提言：「甚多，世尊！」然後，佛告須菩提：若善男子、善女人於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。也就是說，如果有人受持《金剛經》中的四句偈等，又為他人解說，這樣的福德勝過上述「以七寶充滿所有那些恆河沙數的三千大千世界而用來布施」的福德，可見法布施的福德是遠遠勝於財布施的。

《金剛經》〈福智無比分〉第二十四：「須菩提！若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施；若人以此《般若波羅蜜經》，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，於前福德百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。」

前面的經文是以恆河沙作比喻，而這一段經文是以諸須彌山王作比喻，一樣是聚集七寶如諸須彌山王持用布施，所獲福德極多，但是還遠遠不及有人以此《金剛般若波羅蜜經》，乃至四句偈等，受持讀誦、為他人解說的福德。

雖然說法布施的福德遠勝於財布施，但並不表示財布施就不重要，財布施是廣結善緣最直接的基礎，法布施也需要有財布施的支援，財布施也可以有法布施的精神與內涵，無相的財布施也是一種法布施，如《金剛經》所說，若菩薩不住相布施，其福德不可思量。（待續）

加人間福報LINE好友

0
支持請+1

上一篇文章

做個富貴人

下一篇文章

生命，是美好的延續

你可能也喜歡

Favorite

【生死自在】星雲大師的生死自在與生命示現（十一）

相關文章

熱門文章

你可能也喜歡

普中三好義工培訓營 學習集體創作

【人間行者心】我還在路上

參學菩薩道場 台灣蔬食文化團訪佛光山

【紅塵禪煙】 不可得

台東元宵炸寒單 增辦藝陣聯演

北加州佛光人 敬獻玩具

丹佛講堂茶禪 學習忍靜定

教界動態

佛光會電子選務示範 全台會員雲端共學

作者其他文章

【生死自在】 行三好，迎新年 （一）

【生死自在】星雲大師的生死自在與生命示現 （十七）

【生死自在】一期生命最後一哩路的模擬考及預作準備 （三）

【生死自在】星雲大師的生死自在與生命示現 （九）

【生死自在】現代人如何在日常生活中修持「念佛三昧」與「念佛四感」？（九）

生死自在 星雲大師的生死自在與生命示現 （六）

【生死自在】一期生命最後一哩路的模擬考及預作準備（十一）

【生死自在】現代人如何在日常生活中修持「念佛三昧」與「念佛四感」？（二）

【生死自在】現代人如何在日常生活中修持「念佛三昧」與「念佛四感」？（十四）

普中三好義工培訓營學習集體創作

參學菩薩道場台灣蔬食文化團訪佛光山

【紅塵禪煙】不可得

台東元宵炸寒單增辦藝陣聯演

北加州佛光人敬獻玩具

丹佛講堂茶禪學習忍靜定

佛光會電子選務示範全台會員雲端共學

【生死自在】行三好，迎新年（一）

【生死自在】星雲大師的生死自在與生命示現（十七）

【生死自在】一期生命最後一哩路的模擬考及預作準備（三）

【生死自在】星雲大師的生死自在與生命示現（九）

生死自在星雲大師的生死自在與生命示現（六）