人間佛緣─懷念敬愛的星雲大師
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27觀看次星雲大師今年元宵佳節圓寂後，一直心心念念想找機會祭拜大師。清明節前，我來到南京天隆寺禮佛祭拜，看的是清淨優美的道場環境、古樸巍峨的建築，嘗到的是香甜可口素菜，美好的記憶跟著感覺，慢慢變得鮮活，想起那些與佛結緣的美好回憶。
與佛有緣 體悟覺己覺他
與大師最早結緣是在《南方人物周刊》讀到的一篇名為〈中興佛教第一人〉專訪文章。讀罷訪談，當下即被這位大和尚的哲思和境界所折服。
之後開始陸續閱讀大師的著作。隨著閱讀的深入，漸漸被著作中的清淨智慧、慈悲心懷所深深吸引和打動，也認識到這位身穿袈裟的大和尚原來還是一位文學大師。
讀《佛說妙慧童女經》，從中體悟身為女性如何找到幸福和覺醒的源泉；讀大師以「趙無任」為筆名出版的系列政論文章結集的《慈悲思路‧兩岸出路》，領略其中超邁古今政治智慧和對家國人民的熱愛與悲憫；讀《佛光祈願文》，讀出大師自覺覺他，為眾生祈福的善心。《星雲禪話》、《海天遊踪》、《往事百語》……一本本著作讀下去，填滿了大學課餘的時光。
2016年讀研究所的暑假，在南京雨花精舍妙霖法師的幫助成全下，我參加了佛光山國際青年禪學營。第一次來到佛光山，彷彿來到一個新世界，但又有些似曾相識。報名參加義工團隊，雖是義工，但法師們無比周到熱情的招待和關懷，讓我感到自己被服務得更多，處處都是方便。與此同時，驚歎於這裡旺盛的人氣，仔細體會每場活動，每個空間，都與一般人的現實生活息息相關，都想與人結緣。
這是我第一次親身感受到人間佛教的魅力。在山上的日子裡，充滿了歡喜與感動，人生第一次體驗禪修，逐漸見證自身的改變和成長。價值觀念和性情在環境的影響下發生了微妙變化，變得更善於反思和自省，體悟到認識和改變自己的重要。
人間佛教 解答人生問題
半個月的台灣之行，最讓人感受深刻的還是佛光山超越宗教，對中華傳統文化的傳承與創新。從佛光山的巍峨建築群，到大師的一筆字和各類藝術展覽；從儀式莊嚴的法會典禮，到日常行住坐臥的生活方式與禮儀，不僅是佛陀教育的落實，更具有濃濃的中華文化風範，參觀學習間可以體會到其中高度的文化自信。
佛教不再是古老文明裡的符號，或是歷史博物館裡保護和收藏的壁畫、佛像，而是生動活潑，可親可愛，可以解決心靈和人生問題，並受到青年青睞的宗教文化。大師曾講「中華傳統文化的復興，佛教不能缺席」，而人間佛教就是真正優秀的中華傳統文化，人間佛教的興盛就是中華優秀傳統文化的復興。
最近在大陸網絡興起 「上香青年」熱，許多青年在社會壓力的焦慮與迷茫中，走進佛寺祈願求福，尋求精神寄托，有媒體評價青年「在上進與上學之間選擇了上香」。
從歷史角度看，佛法西來在中國落地生根，孕育了自己的禪文化，作為中國優秀傳統文化的精華所在，千百年來撫慰了無數中國人的心靈。
青年拜佛學佛熱的背後，有社會環境的因素，也恰恰反映了當代青年對傳統文化的認同，是中華傳統文化回歸與復興的跡象。
慈悲智慧 滋養心靈成長
這種認同與回歸就像春芽萌發一樣自然而然。從現實角度看，當代青年乃至整個社會，需要佛法啟發覺性與智慧，來解決現實問題和精神困頓，實現心靈的提升與成長。大師一直倡導，寺院要像一所學校，人間佛教的道場將「中華優秀傳統文化進行創造性轉化、創新性發展」的變革性實踐，將回歸佛陀本懷的優秀教育帶給眾人，本身就是利國利民利子孫的偉大事業。
大師開闢的人間佛教是為人類謀福祉、自利利他的偉大事業，佛陀的慈悲與智慧將屬於千百萬人，而大師的法身慧命也將永恆發揮作用地存在下去。
大師曾說，只要大眾時時刻刻真正奉行人間佛教，就是對他最好的懷念。大道無垠，行者無疆，無論我們處在任何一種環境，從事任何的工作，只要心中有道、有根，真誠篤實去實踐聖人言教，就是大師的法身慧命永遠在人間。
而我也堅信，大師短暫告別後，一定會乘願歸來，與我們再續人間佛緣。
