文／滿益法師（佛光山功德主總會會長）

我從事護理工作，生活中接觸到的大都是病苦的人，除了醫療護理的協助外，我常思惟是否有其他的方法，可以協助他們？

有一位信佛的癌末病人，因為有信仰，當她面對極大的病苦，那種對來生懷有信心與希望的坦然安詳，大大地震撼了我，信仰真是不可思議。

經由同學的介紹，我來到了佛光山普門寺。踏進普門寺大雄寶殿，內心感到無比地觸動，有很強烈的回家感覺。

皈依三寶是入佛門的第一步，跪在拜墊上頂禮師父，內心充滿著感動與喜悅。後來承蒙師父的慈悲，成就我出家的因緣。我心中肯定這將是一段殊勝的因緣，使我有機會更新這個不圓滿的自己。

信守承諾 永不退票

1997年，我有因緣跟隨師父參加歐、澳、東南亞等十個國家的國際弘法行程，第一次承擔「湯藥侍者」的工作，因為師父在1995年曾接受心臟冠狀動脈繞道手術，謹慎起見，我將行程內容跟醫師討論。

醫師建議一定要減少行程，因為高空飛行，行程如此緊湊，身體會不堪負荷。我惶惶不安，如實地向師父報告醫師的建議。師父仍堅持原定計畫，並且說了一句：「我要信守承諾，不可負人啊！」

既定的行程中大部分是住宿飯店，師父隨順大眾，從不在意個人，有糖尿病的他，常常三餐不定時，經常一塊麵包或一碗麵食果腹，有時會客中用餐，時間的關係，降血糖的針劑他自己施打，那當下當然不方便使用酒精棉球消毒。尤其，晚間經常誤餐，降血糖的針劑應該打多少劑量，實在難以斟酌……讓我見識到師父在海外的弘法，披星戴月的行程背後，其超強的忍耐力。

威儀自在 成就大我

國際弘法，最要忍受的是時差與溫差。印象最深的是有一回由澳洲飛到馬來西亞主持三皈依典禮，從南半球的冬天飛到北半球的夏天，當時大馬氣溫近攝氏四十度，場地沒有空調設備，師父連披搭在外的紅祖衣都溼透了，弟子們看了萬般不捨，但是師父仍滿心歡喜，看到這麼多人接觸佛法，一切都是心甘情願的。

澳洲行程中，有一次搭乘大巴士前往某地弘法，車子行駛在路上，南半球的豔陽高照，我感到刺眼難受，趕緊換了位子。但是師父卻如如不動，安然自在。讓我想起師父早年從宜蘭搭火車到南部弘法，途中八、九個小時都不輕易起坐，保持出家人莊嚴的威儀，讓人看到出家人的威儀三千。做弟子的我，見識到師父的過人之處。

在奔波的行程裡，師父每晚幾乎凌晨才休息，一大早又啟程趕赴下一場弘法。在歐洲甚至曾經一天走了三個國家。為了爭取時效，師父除了成立佛光會，演講、會客、巡視道場，與弟子討論一日弘法的得失等，常至凌晨才休息。當師父看到徒眾們倦容時，也會很幽默地大喊「解散」，讓大家各自回寮休息。但是徒眾們關燈離開之後，師父又開燈起身，閱讀各地來的傳真、書信、社會新聞消息。

第二天早上，師父自己打針，吃下昨晚留下的冷麵包，然後在走廊上唱著〈三寶頌〉叫我們起床。師父認為徒弟也是道友，不是自己的差役，所以不輕易麻煩弟子，即使是為他端一杯茶水。

而事實上，我非常不堪這種辛苦與疲憊，心中經常盤算著再過幾天才能回台灣呀？但看到師父夜以繼日地辛勤，忘了自己，只想遍灑菩提種子，讓佛光普照，使法水長流，著實為自己的畏苦感到慚愧。

回台之後，身為護理人員的我，自己生了一場重病，我終於明白原因是什麼？我心念著自己，而師父的心中念念為了佛教、為了大眾。這種為眾的願力，令師父艱忍地度過許多難關。師父說他自己：「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；問我一生何所求，平安幸福照五洲。」這種願行，真實不虛，這正是我們弟子不及他的差別所在。

八八救災 尊重關懷

2009年8月，莫拉克颱風強襲台灣，釀成嚴重的「八八風災」。師父指示都監院緊急召集高屏地區各別分院，分區承擔救災賑濟工作。除了每日提供災區五千到八千個便當，並到高雄山區勸離居民，或划槳到屏東林邊、東港、佳冬等低窪地區，協助滯留的居民撤離家園。水退後，協助居民清除滿屋的泥沙，安置災民到佛光山旗山禪淨中心及本山福慧家園暫住。

當救災情況回報常住會議時，師父嚴肅地告訴我們：這不是在歌功頌德，要知道現在有多少的人在受苦。一語道破，這是我們應該盡心盡力的本分事。

師父更進一步指示：一切按照受災戶原住民的習慣，設立吸菸區、准予吃檳榔，在山下滿香園餐廳設葷食、設立祈禱室，請牧師上山為他們禱告。此外，因山區學校損毀，提供普門中學校區及宿舍，讓學生的學習不致於中斷。師父提醒我們：要給災民真正需要的，不可趁人之危，不可強迫別人，給的人要尊重接受的人，才是真正的情義。

千家寺院 共建佛館

2010年，佛陀紀念館的建設工程已近後期，有一天師父跟我說，佛牙舍利是教界共有的，希望邀請佛教千家寺院一起刻名在佛館以茲紀念。

我負責的單位是建館籌款處，這是佛教稀有難得的因緣，師父曾指示盡可能給大家都有機緣刻名留念。我天真地跟師父說，刻上道場名字需要多少功德款呢？師父當下嚴正地指導我，這是佛教界共同的歷史，只要同意刻名，怎可論功德多少？所以在佛館有一片巨大牆面上，鐫刻台灣及海外千家寺院的名字。師父說，我們有共尊的佛陀，共有的佛教，共同成就佛教的盛事。

以教為命 力挽狂瀾

我曾請示過師父，佛教未來發展如何？他說：「力挽狂瀾。」這四個字，大大地震動了我。師父說必須藉由道場的提升，才能有助於佛教的推動，他希望各道場能夠百花齊放，讓法雨能夠均霑，潤澤眾生。因此，佛光山曾舉辦過多期的「寺院行政管理講習會」，讓教界大眾一起來參與，師父甚至自費出版《佛教叢書》、《佛光教科書》、《僧事百講》，提供佛教友寺道場做為參考的教材。

2015年，師父指導教界可以成立「中華人間佛教聯合總會」，邀請佛教各寺院共同參加，藉由這個平台，增加大家相互交流、學習、參訪的因緣，祕書處也在年度會員大會時，同時舉辦專題研討會。例如：E世代的弘法模式，如何開發青年學佛等等，提供一些弘法的方法，讓大家一起共學，以加強各道場弘法的因緣、能量。師父說：「法幢不可傾倒、慧燈不可熄滅。」他希望佛教界團結，共同來推動佛教。

勤於寫作 閱讀不倦

在隨侍師父弘法的行程中，感覺師父怎麼都不休息？在一日弘法行程結束後，就是師父閱讀的時間。

師父最常問我們：最近有什麼新書？因此，有些徒眾知道師父勤於閱讀，都會主動送上一些書籍到法堂。師父是一個大量閱讀的人，所以遍知一切的法，應對眾生的需要，為他們解除憂苦。

師父也勤於寫作，筆耕不斷，只為將內心的法水泉源，源源不斷地供養大眾。師父的著作，如同法水普潤著眾生，為我們帶來美好的人生。師父成就的三百九十五冊《星雲大師全集》，就是他的法身舍利，師父雖然捨下了色身，但是他慈悲的法水，仍不斷地滋養著我們。

公益基金 化世益人

師父的一生，其實就是一個義工的人生，只因心繫眾生，如同佛菩薩的有求必應，其實也是眾生的義工。

師父經常勉勵我們做一個「有情有義」的人，在〈真誠的告白〉最後囑咐中說：「我對社會的文教、公益數數尊重，所以有一個公益信託教育基金……除了少數由信眾發心捐贈，全由過去的稿費和一筆字所得。今後，山上的長老可以護持，也希望佛教人士或熱心公益者的遺產都可以參與進來，讓公益基金壯大，更能造福全民，成為國家社會的一股清流。像真善美傳播貢獻獎、三好校園獎、全球華文文學星雲獎、星雲教育獎等，其他再有項目，只要經濟許可，將來都可以設立。我們對於社會總要增加養分，這是每一個佛教徒不可以推卻的責任。」

尤其，基於「以教育培養人才」的願心，師父設立了「好苗子獎助基金」，以「公益信託星雲大師教育基金」鼓勵來自偏鄉，或清寒、或弱勢的優秀學子，讓他們能夠順利安心地就學，成就未來的人生。

勤退百難 願成大眾

師父生逢憂患的年代，貧窮、戰爭、逃難、三餐不繼、身無寄所，遭遇許多刻骨銘心的苦難。今日佛光山能有所成就，雖然師父常說這不困難，一切都是大家的幫忙，水到渠成；但我們看到的是，人間佛教就是師父的生命，師父依著四大菩薩的願行，成就人間佛教的發揚。

師父的法水甘露，周遍十方，如觀音菩薩；師父的利生度眾，巧智慧心，如文殊菩薩；師父風來雨去，不捨一眾，如地藏菩薩；師父忍難忍苦，無盡行願，更如普賢菩薩。師父說他「生於憂患、長於困難、喜悅一生」，弟子們從師父寫的〈為僧之道〉中，找到了答案。

在過客的人生中，我回來了，真真實實地歸隊了。如果我今生能有些許的成長，感謝父母親友的生養培育，而助我經過許多歷練，用佛法來滋養我的人生的，是師父給我的，是佛光山給我的，是佛教給我的。

我自己仍有不足，唯有自我期勉，再接再厲，才能不負佛恩，不負師恩於萬一！



（摘自遠見天下、香海文化共同出版《星雲大師的身教與言教──弟子如是說【卷二】》）