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文教 | 人間福報

文教

【創作花園】芬芳小天地

廖英儒/台中市大雅區上楓國小四年甲班 小時候,媽媽常帶我到圖書館,希望我成為一個愛讀書的孩子,但是圖書館離我家實在太遠了,有些不方便。有一天,媽媽突發奇想:「為什麼不把家裡的書房變成圖書館呢?」 因為家裡沒有多的房間,媽媽看了看,發現二樓客廳比較寬敞,於是決定把其中一部分拿來當書房。媽媽放了一個大書櫃,它比我還要高,寬度比我的雙手張開要大上許多。有了書櫃,怎麼可以沒有書呢?於是媽媽將原本塞在抽屜裡的書本,一本本的放進書櫃裡,還到書局添購不少新書,才短短幾天,書櫃就滿了。 在濃濃的書香薰陶下,我變成一隻小書蟲。每當閒暇之餘,我就會從書櫃裡抽出一本書,一頭鑽進書本的世界。書中的世界實在太迷人了,令人看得津津有味,久久不肯離開,就連媽媽叫我吃飯,我也充耳不聞。 每當我想聽故事時,就會窩在媽媽腿上,撒嬌說:「媽媽能不能講故事給我聽?」媽媽會問我想看哪一本書,我指著最喜歡的《神奇酷數學》,接著在媽媽的引領之下,進入數學的殿堂。其他還有《口袋神探》、《達克比辦案》、《紅豆綠豆碰》……都是我們母子共遊的世界。 最近媽媽幫我報名許多才藝課,每天都在不同的補習班之間奔波,待在「圖書館」的時間就變少了。我期待周休假日趕快來臨,這樣就可以和家人整天待在家裡,嗅聞書籍的芬芳。

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【天南地北聊音樂】越過苦惱後的歡樂

文/維尼老師  古典音樂浩如煙海,作曲家多如繁星,但樂聖貝多芬絕對是其中最明亮的星星之一。貝多芬生於1770年,逝於1827年,在他45歲之後,歐洲政治經濟動盪,自己又百病纏身甚至失去聽力,有時連醫藥費都沒有著落。而在這樣老病窮苦的困頓生活中,貝多芬以驚人的意志力於1823年完成了人類文明中最偉大的樂曲之一——《合唱交響曲》,其終樂章就是膾炙人口的〈歡樂頌〉! 其實一開始,第九號交響曲是一首純器樂曲,貝多芬甚至已寫了第四樂章,但最後改變主意,決定將德國詩人席勒的長詩〈歡樂頌〉譜曲放入交響曲中,於是才有了這首曠世巨作!而原本第四樂章的素材,則挪用在第十五號弦樂四重奏的第四樂章。 席勒的〈歡樂頌〉詩中,充滿了民主與共和的自由思想,對於貝多芬這樣經常在音樂中打破傳統束縛的音樂家來說,一拍即合。同時詩中所頌揚的歡樂與愛,是貝多芬一生渴望卻始終落空的。也因此,這首詩對他來說有著深刻的靈魂共鳴,也許這也是貝多芬最後將這首詩譜入交響曲的重要原因吧! 由於臨時將第四樂章改成〈歡樂頌〉,與前三樂章缺乏連結,樂曲顯得突兀。於是貝多芬發揮巧思,在第四樂章一開始,讓前三樂章主題先輪流出場,使樂曲產生聯繫與統一感,然後大提琴與低音提琴才獨奏引出了〈歡樂頌〉的旋律。接著在一連串的發展之後,男中音登場,響亮的歌聲為這燦爛輝煌的合唱樂章揭開了序幕! 下面是男中音唱出的〈歡樂頌〉主題! 貝多芬的九大交響曲、三十二首鋼琴奏鳴曲以及鋼琴協奏曲、小提琴協奏曲等等都是人類文明的不朽瑰寶,而第九號交響曲的終曲〈歡樂頌〉中所頌揚的歡樂與友愛,更指引著世界走向「四海之內皆兄弟」的理想境界!貝多芬的座右銘是「越過苦惱後才有歡樂」,他的音樂正如這個座右銘,帶領人們衝破黑暗與苦難,去追尋神聖的光明與崇高的歡樂!同時貝多芬也用自己的勇氣與堅韌的意志力,鼓舞所有受苦受難的人們!貝多芬受尊稱為「樂聖」,除了音樂本身的價值,更多的或許是他與他的音樂中強大崇聖的精神力量吧!

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南極上廁所 大不同

文/晶晶 抽水馬桶的確是一個方便、偉大的發明,但是你知道嗎,在南極上廁所並不能沖馬桶喔!不過這不是因為溫度低或是結冰的問題,就是單純規定不能沖!而且大小便還要分開來上,分別要在兩個馬桶解決,很奇怪吧! 因為南極處理人類糞便非常嚴格!1991年,有23個國家在南極制定了嚴格的規則,在南極上廁所有兩種情況,一種是在科學站這種有專門廁所的地方上廁所,一種是在野外上廁所,有不同的方式。 馬桶不沖 糞便打包 在科學站上廁所,是有馬桶的,如前面所說,有馬桶的地方不能沖,原因是,因為南極的馬桶是特製的,簡單說,它就是一個電爐,上完廁所蓋上馬桶蓋,馬桶裡面會以電加熱的方式,直接把糞便加熱燒成灰,然後這個灰要運回自己國家處理,而小便用另一個馬桶解決,就不是用燒的,是淨化一下排到大海裡面。 另外一種情況是在南極野外上廁所,不過絕不是任意哪裡都可以上喔,基本上所有的人外出都會帶上兩個袋子,一個袋子裝大便,一個袋子裝小便,一樣帶回自己國家處理。 保護淨土 汙染不留 總之在南極上廁所有一個原則,所有東西都不能留在南極大陸上,原因很簡單理解,因為基本上,南極沒有微生物,所有東西都無法被分解,就算一個香蕉皮,它都需要180年的時間才能被分解,所以上廁所更不能隨便處理了,所有東西都需要帶走的,因為南極是人類最後一塊淨土,一定要好好保護它!

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沖水馬桶 發明軌跡

文/江明麗 林曉天的姑姑喜歡周遊世界,也愛去歷史悠久或者大山大水的國家,通常偏遠之地有不少的文明古蹟可以探詢,但相對的,就會遇到衛生設備還沒興建完善的窘境;她跟林曉天提到多年前曾前往西藏一帶旅行,風景非常漂亮,就是如廁的設施讓人一言難盡,內急的時候借了農家的廁所解放,看著兩片木板拼成的茅廁,差點沒昏倒,當時就特別想念家中的沖水馬桶,並且認為沖水馬桶就是有史以來最偉大的發明之一。 曉天也聽過奶奶小時候,都會在房間裡放個夜壺以備急用的故事,很好奇沖水馬桶的發展史。對於這種人生大事,古今中外都很看重,而第一個發明沖水馬桶的人,是在1590年代的英國,約翰‧哈靈頓(John Harington)在他的莊園裡設計了一個能用水沖走穢物的便器座,據說當時的女王伊麗莎白一世使用過後,也在她的皇宮裡安裝了一個,稱為water closet,簡稱WC,也是現代廁所通用的英文縮寫由來。 這可說是最早沖水馬桶的雛型,除了基本的儲水箱、控制拉桿外,便器底部有一個可開合的皮製閥門來排出糞水,有點類似飛機上的馬桶構造,不同點在於通水管不是現代常見的「倒S」型,而是直通到汙水池的構造,這樣的設計沒有考慮可能上升的臭氣,加上當時的人們還是習慣使用便盆,約翰‧哈靈頓的發明並沒有被重視。 便民創作 沿用至今 直到1775年,倫敦的鐘表師與發明者亞歷山大‧康明斯(Alexander Cummings)研發出了「倒S」型彎管,並且申請專利。這個設計的巧思在於讓水流沖走穢物後,保留些許存水停留在「倒S」型彎管的兩端,形成水道封閉狀態,有效阻擋了下水道的臭氣衝出;當時並沒有流行,後來19世紀中葉,倫敦爆發霍亂,當局注意到城市衛生設施的重要,大力整治下水道與普及馬桶設施,這項非常便民的設備就一直沿用至今。 已經全球普遍的沖水馬桶常見的有坐式及蹲式兩種,蹲式又可分一體型(水箱與便器一體成型)與分離型,但結構均不脫離水箱與便器的設計。水箱是儲水用,以進水閥、進水管、浮球、溢流管、沖水桿(按鈕)、排水閥、水塞(落水皮)、出水管等構件調節控制水流,進水閥與自來水管連結,當水箱無水便會自動進水補足,等待下一次的使用。 排水方式 沖力不同 便器是一個凹型的容器,目前常見的排水方式有「洗落式」、「噴射虹吸式」及「旋渦虹吸式」。洗落式也就是直沖式,這是利用水的衝力來排汙;噴射虹吸原理在於利用排水管道滿水後的水位差,在沖水時會產生吸力把便溺排出,加上噴射孔同時出水,等於用少量的水加上吸力,讓穢物沖洗更乾淨;旋渦虹吸原理是讓水流沿著池壁形成旋渦,可加大沖洗強度與虹吸作用。這麼多種類也不是所有家庭都適合選用,一般建議傳統公寓安裝洗落式較佳,新大樓因為有排氣管的設計,可以安裝噴射虹吸及旋渦虹吸等商品。 聽著長輩們小時候上個廁所得腳踏兩木板,隨時擔心自己掉溝裡的過往,相信大部分人都會感謝當年那個發明沖水馬桶的大能人。

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鳳林國小夢想發泵 唱進總統就職典禮

【人間社記者楊璽樺花蓮報導】花蓮縣鳳林國小響應校園新客家歌運動,由徐世慧老師創作的〈夢想發泵〉,獲邀參加520總統就職大典表演節目,歌曲和學童展現出文化傳承、族群融和、堆壘夢想的精神與態度,獲得中央客家委員會的青睞並推薦成為節目的主角之一。 鳳林國小校長李國清表示,獲邀總統就職典禮的表演節目,除了榮耀,有太多的感謝。這次北上的學童共有16位,由國小2到5年級學童組成,包括3分之1原民住籍,以及客家、閩南和新住民。 李國清表示,鳳林國小受到少子化的影響,目前1個年級只有1個班級,加上近來附近學校整併,學校更是族群「文化」融和。〈夢想發泵〉的MV以5年級學生為主角,因為學校每天中午都會播放這首歌,自然每年級學童都能朗朗上口,成了新「校歌」。 〈夢想發泵〉的創作者徐世慧老師和鳳林鎮的結緣,是曾經為箭瑛大橋做過詞曲,在客委會推行的校園新客家歌計畫中,和鳳林國小合作的創作。歌曲以鳳林國小獨有的校園特,台灣唯一有2座孔聖祠,鳳林鎮居民7成為客家人,同時發現學童很大方有禮,很有學習精神和堅持做好的韌性,看見客家人的精神。

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衡陽路古蹟樓 重溫百年前榮町繁華

【本報台北訊】從台北公園號酸梅湯升格市定古蹟開始,四散在衡陽路的日據時期市區改正建物,逐漸被發掘、提報並指定為文化資產,通往「台北銀座」榮町的時光隧道正在成形。 以台北府城北門為起點,沿著博愛路探訪城中,迎面而來的三角屋在日據時期為「東京堂時計店」,因地點深具意義,與後排的4號、6號、8號店屋皆已被指定為市定古蹟,周遭還圍繞著台北工場、台北郵局、撫臺街洋樓等古蹟。 「榮町在日本時代是台北城最繁華的地段,這裡又是榮町最重要的街口之一」,談及位於重慶南路與衡陽路轉角的老房子,謙順行代表人杜恒誼想起的不只是保存古蹟的過程,或它作為起家厝的意義,更是老父親諄諄教誨,和當時勤懇、守信的社會風氣。 市定古蹟「衡陽路17號及重慶南路1段119號店屋」建於1912年,當時因為皇太子裕仁計畫造訪台灣,所以整個街區進行現代化的改建。 邀請日本工匠   還原「唐破風」工法 杜恒誼找來專業古蹟修復團隊,為了把原汁原味的「唐破風」做回來,即便須耗費新台幣數千萬元,仍堅持用最穩固的工法修回百年前舊貌,期盼這棟文化資產未來維持店屋使用,同時持續彰顯榮町的都市現代化發展、商業創新及生生不息。 衡陽路另一隅的辻利茶舖,屋主受到「衡陽路17號及重慶南路1段119號店屋」以文化資產身分保存的正面影響,已決定主動申請指定為古蹟,文化局將邀集文資委員進行現勘,再進入後續審議程序,而地方人士無不期盼能順利通過,增添觀光亮點並彰顯城中歷史底蘊。 開封街水果店 未獲認定文資潛力 此外,中正區開封街一段的水果店,經文資委員現勘,認定不具文化資產價值潛力,去年2月通過委員會審議解除追蹤。 然而,水果店兩側建物分別在去年9月及10月被登錄為歷史建築,文化局考量街廓同樣都在日據時期的都市更新即京町改築範圍內,加上水果店的樓高、店面面寬、4柱三窗開口形式等構造仍是原貌,以文化資產保存整體性為由,重啟文資審議程序。 去年底至今年初,由不同委員組成的專案小組再度前往會勘,多數認為建物現存的立面語彙可延伸周邊相鄰文化資產,構成連續性街道景觀,進一步形塑街區紋理,建議登錄為歷史建築。 截至今年5月為止,短短500公尺的衡陽路上已有12棟市定古蹟、2棟歷史建築,每一處的發展都可追溯回日本大正年間市區改正,各自在歷史洪流中長出特色與紋理。  

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奇美博物館攜手高美館 推出藝術雙展聯票

【記者羅智華台南報導】奇美博物館國際大展《從拉斐爾到梵谷:英國國家藝廊珍藏展》受到民眾熱烈迴響,開展不到兩周已突破3萬人次參觀;為讓民眾一次飽覽南台灣兩大重要國際特展,奇美博物館特別與高雄市立美術館《瞬間-穿越繪畫與攝影之旅》合作,推出雙展聯票,6/1起於ibon獨家限量開賣。 奇美博物館與英國國家藝廊共同主辦的《從拉斐爾到梵谷:英國國家藝廊珍藏展》,展出從文藝復興到印象派共50位大師、帶來52幅真跡原作,包括波提切利、拉斐爾、卡拉瓦喬、林布蘭、莫內、梵谷等,引領民眾認識西洋繪畫史超過400年的精華概貌,展期自即日起至9/1止。 高雄市立美術館則與英國泰德現代美術館合作《瞬間-穿越繪畫與攝影之旅》,帶來畢卡索、安迪.沃荷、大衛.霍克尼等大師作品,呈現百年來藝術媒材創作交融的歷程,展期自6/29至11/17止。 為了讓南台灣兩大國際特展能夠串聯,奇美博物館與高美館特別攜手推出「雙展聯票」,民眾可以從台南到高雄,一路欣賞從古典藝術到當代藝術之美。雙展聯票將於6/1起至9/1於ibon獨家限量販售,售價700元、享82折優惠,原價850元。

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韓式紅龜粿吸睛  弘光食科系畢展洋溢異國風

【記者羅智華台中報導】你吃過韓式紅龜粿嗎?弘光科技大學食品科技系舉辦主題為「異國」的畢業成果展,學生發揮創意,將韓式泡菜當作中式米食紅龜粿、碗粿餡料,令人驚艷;還有學生一口氣製作12種各國餅乾,像是來自馬來西亞的學生就做出具有馬來西亞家鄉味的大馬蜂窩餅,展現濃濃異國風。 食品科技系系主任蔡政志表示,烘焙科技組畢業生分組製作成果展作品,展現4年來所學成果,烘焙科技組70名畢業生中,有18名學生來自東南亞,學生將這場展覽視為一次文化交流盛會,透過烘焙將不同國家的傳統風味與創新結合,創造出令人驚艷的美食藝術。 餅乾組多位學生來自馬來西亞,其中一名馬來西亞籍學生柯雪寧說,展示台一口氣展示了12種世界各國餅乾,包括義大利脆餅、法國冰泡芙、希臘雪球餅、比利時餅乾、馬來西亞蜂窩餅等,希望讓大家可以了解各國餅乾的特色,其中蜂巢餅是在家鄉過年常吃的餅乾,使用糯米粉、麵粉、玉米澱粉、雞蛋、椰漿、糖、水等材料拌成糊狀,沾在蜂巢狀餅模炸熟,吃起來薄脆香濃,想讓大家透過餅乾認識大馬家鄉。  歐式麵包組的大型藝術麵包作品為倫敦大笨鐘街景,散發著濃厚英倫風情,在展場格外吸睛,讓人有種彷彿來到英國的感覺。大笨鐘旁則擺著馬來西亞籍學生劉嘉穎在「2024年第23屆 GÂTEAUX盃蛋糕技藝競賽」奪得學生組冠軍以及評審委員獎的拉糖作品,主題以拉斯維加斯賭場為基底,金碧輝煌華麗質感,也讓人看得目不轉睛。

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綠美圖備忘錄暖身開跑  探索妹島和世美學世界

【記者羅智華台中報導】台中市明年將迎來全台首座美術館與圖書館共構建築的「台中綠美圖」,為此市立圖書館先舉辦暖身活動,包含「給綠美圖的備忘錄」講座、「書本的季節」書展,邀請建築、人文藝術等領域專業人士分享,盼引領大眾感受「世界級圖書館」的文化底蘊。 由普立茲克獎得主、知名國際建築師妹島和世及西澤立衛設計的「台中綠美圖」,是台灣首座美術館與圖書館共構的藝術展館。在團隊巧思下,以八大建築體巧妙串聯美術館與圖書館,由於圖書館就位於中央公園內,因此又有「公園中的圖書館、森林中的美術館」美稱。 其中,美術館將於明年底正式開館啟用。為讓閱讀與美學共舞,首場講座將於5月26日在總館,邀請日本東京大學建築博士謝宗哲,以「SANAA建築之美-以日本美學意識為引的解讀」為主題,談妹島和世的美學世界。「都市偵探」李清志將於6月29日,以「在自己的城市旅行」,分享在台灣各建築遊走的樂趣和意義。 此外,自6月1日起至7月31日,中市圖總館將推出「綠美圖暖身書展-書本的季節」,以大肚山原生樹種「天料木」為主角,展出百本圖書,涵蓋文學、旅行、生活及美學等各方面。

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大學生研發職涯桌遊   創意成果匯聚新一代設計展

【記者羅智華彰化報導】大葉大學視覺傳達設計學系第27屆畢業展「迭代共生」,將於5月24日至27日移師南港展覽館「新一代設計展」展出,包含平面設計、動畫、影視三大類作品,展現年輕設計師的想法與創意。 由老師劉宜芬指導,黃媺琁、陳祉君、蔡沛昀、王威凱、卓卉萱、陳敏惠開發寓教於樂的桌遊「智樂 fun」。黃媺琁表示,很多大學生對自己念的科系沒興趣,也不確定自己想往哪個領域發展,因此他們設計了可以幫助小朋友探索職涯的桌遊,結合Holland六大類職業和動物角色,透過遊戲引發孩子好奇,去了解不同的工作類型,思考個人志向。 學生張煥霖創作的「NI 7 FILM」,拍攝製作了6支音樂MV。張煥霖說,他對音樂很感興趣,因此想將音樂轉化為影像作品,MV選用朋友的日文饒舌歌曲,結合音樂與影像推廣饒舌文化,相關影片上網即可欣賞https://www.youtube.com/watch?v=nGxQi1SlEMs。 視傳系大四生李叡晞指出,今年的畢業展名為「迭代共生」,不僅是他們的設計哲學,更是一種生活態度的表達,如同「迭代」這樣的概念,不斷改進、不斷前進,每一步的變化都將視為進步的機會。

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