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善用除溼小物 保持乾爽
【本報台北訊】今日開始連續多日下雨天氣，室內溼氣難以消散，也讓人感受黏膩、悶熱，影響居住環境的舒適度和生活品質，網友分享生活中常見的7項除溼小物，遠離潮溼、保持乾爽。 《Social Lab社群實驗室》本次透過《OpView社群口碑資料庫》追蹤3個月「除溼小物」話題的網路聲量表現，網友熱議的除溼小物排行分別是除溼劑、木炭／竹炭、暖暖包、小蘇打粉、茶葉／咖啡渣、珪藻土及報紙。 除溼劑 市面上常見的除溼劑，在許多網友心中是相當經濟實惠的抗潮溼小物。 除溼劑主要成分為氯化鈣，乾燥時會呈現白色固體狀，吸收空氣中的水分後，會潮解成液體，藉此幫助調節室內溼度。 除溼劑通常會以袋狀或盒狀形式出售，無論是放置還是更換都相當便利，適合擺設於書櫃或衣櫥等密閉空間。 有民眾提醒，除溼劑中的溶液酸鹼值較高，可能對皮膚和衣物造成損害，在使用過程中應該慎防打翻或漏液，以免造成不必要的汙染或耗損。 圖／資料照片 木炭 木炭和竹炭是近年流行的天然防潮小物，由於這些天然碳材料的表面布滿許多孔洞，具有優異的吸附溼氣與空間異味能力，因此被廣泛應用於家居環境中。 民眾可以用布料或透氣紙張包裹木炭或竹炭，並放置於鞋櫃及衣櫥等潮溼處，既可以達到除溼效果，又能去除異味。 租屋處潮溼該如何處理，熱心網友提供意見，「我會放用袋子包起來的竹炭來除溼」、「網路上賣的竹炭包很便宜且不只除溼還能除臭」、「下雨天鞋子溼溼臭臭的，也能放竹炭包，隔天就會變乾爽」。 圖／資料照片 暖暖包 使用完畢的暖暖包不急著丟棄，因其包含活性碳、蛭石等成分，有簡單除溼效果，推薦將其塞鞋子、丟進衣櫃等，作用類似於報紙吸溼功效，可作為乾燥劑再利用。 飽受潮溼困擾者不妨參考網友意見，根據實際需求與居住環境，找出最適合的除溼小物，為自己打造清爽又舒適的生活空間。 資料來源：室內防潮指南》網激推7項「除溼小物」甩開潮溼悶熱：暖暖包先別丟 圖／7-ELEVEN提供
不沖水也能清潔電風扇 家事達人教妙招
【本報台北訊】夏天到，不少民眾已經開始使用電風扇，但用久會積灰塵，有人習慣以水沖洗。家事達人佐藤SATO分享清潔方法，以溼敷電風扇的方式，使髒汙自動脫落。 佐藤SATO於YouTube分享，很多人會拿水沖洗電風扇，但是這樣做容易導致生銹，嚴重甚至漏電。 因此，他教大家清潔電風扇步驟，須事前準備牙刷、水槍、洗碗精及廚房紙巾。 圖／envato 首先，先使用15克的洗碗精搭配500cc的溫熱水，要注意「關鍵比例」，接著將兩者搖一搖，深層潔淨除塵水即完成。 第二步，在地上鋪上廚房紙巾，紙巾間要相互交疊，紙巾鋪疊面積須較網罩大，再將前後網罩分別放在左右兩側。 第三步，將網罩噴上滿滿的除塵水，並讓網罩的表層和底層完全被紙巾包覆，達到溼敷效果。 第四步，電風扇的每一片葉扇都要單獨包覆，記得邊包邊噴除塵水，靜候15分鐘後，將它們擦拭乾淨，就大功告成。 佐藤SATO表示，水槍在噴的時候有力道，網罩表層的灰塵就會被噴下來，這個方法不一定適用每個人，仍須依電風扇狀況調整。
【閃文集】下午茶傳奇
文／林一平 新竹縣峨眉鄉的林先生一直很有心推廣該地的茶園。我提議他在推廣過程中加入一些傳奇的故事會更具吸引力，例如英國女皇親自為新竹的東方美人茶命名；又例如推廣類似下午茶以吸引更多人來喝茶。 下午茶源自於英國。 在19世紀初的一個陰天下午，貝德福德公爵夫人（Anna Maria Russell, Duchess of Bedford；1783—1857；見圖）的府邸中彌漫著淡淡的香氣，那是來自新興的餐飲習慣──下午茶。公爵夫人是一位充滿智慧和品味的女性，將這場風靡的美味文化帶入了她的生活。 1840年代中期，貝德福德公爵夫人在貝爾沃城堡與第五代拉特蘭公爵相識，這次相遇不僅拉近了兩個貴族家族間的距離，也掀起了一場在歷史中留名的下午茶傳奇。在貝爾沃城堡的宴會廳裡，貝德福德公爵夫人首次推出了她的下午茶點心。 當時英國人習慣在晚上7點之後才享用豐盛的晚餐，然而這漫長的午後時光卻成為了飢餓的折磨。貝德福德公爵夫人意識到，午後時光需要一種輕盈而美味的飲食方式。於是，在她的宴會廳中，一場別開生面的下午茶誕生了。大吉嶺茶的香氣彌漫整個房間，蛋糕和三明治擺放在精緻的瓷器上。這種全新的餐點搭配，成了一種完美的平衡，不僅滿足了飢餓感，更讓人在下午時光中感受到一種雅致和寧靜。 貝德福德公爵夫人很快發覺到下午茶不僅僅是一種飲食，更是一種社交的藝術。她開始思索，如何邀請身邊的朋友加入一場美味的饗宴，一同品味下午的寧靜與美好。 在一次陽光灑落的下午，貝德福德公爵夫人的花園裡，舉辦著一場盛大的下午茶派對。五光十色的花朵和精緻的桌布，美味的茶點，營造出一片如詩如畫的場景，貴族們穿著華麗的禮服，閒適愜意地享受著午後時光。 人們在品味這場盛宴時，也分享著彼此的生活點滴。公爵夫人的下午茶很快風靡英國貴族社會，成為中上層階級的時尚習慣，甚至擴展到城市的茶館和社交場所。這場風潮不僅帶動了新的經濟活動，也促成了英國茶文化的蓬勃發展。人們開始追逐更精緻的茶具、美味的點心，下午茶成了一種矚目的社交活動。下午茶的習慣如同一股溫暖的風，也慢慢影響到其他國家，法國、德國、美國紛紛效仿，下午茶儼然成為世界時尚。 由於貝德福德公爵夫人的智慧和品味，下午茶儼然成了一場獨特的盛宴，不僅填飽了肚子，更滿足了心靈。這一段歷史的美味，至今仍然在每一杯茶、每一塊蛋糕中繼續散發著它獨特的魅力。 台灣也有不少餐廳提供下午茶。但如何將台灣的飲茶文化更加推廣，可以考慮融入本土茶文化，結合台灣茶藝表演及以台灣茶葉為基礎開發的點心，如鳳梨酥、檸檬香柚茶蛋糕等等，舉辦「茶藝下午茶」活動，讓更多人除品味傳統茶道的魅力外，更品嘗到具地方風味的下午茶菜單。♣
【詩】靜靜的，慢慢的
文／渡也 落腳在台中聲量最高的大道旁 這所大學一直聽若無聞 這樣自在過日子已69年了 所有聲音到校門口一律止步 除了鳥聲和讀書聲 其他聲音請回 不好意思 全校都有默契 只留住鳥語和師生的聲音 好讓東海校園更幽靜 連綿兩公里多的紅磚圍牆內 住著素樸淡泊的古代 1955年創校至今 一直堅持這樣的品味 校外豔麗文明高速滾滾流過 校園的森林一直視若無睹 落葉，慢慢的 新芽，慢慢的 花開，慢慢的
喝杯西北風再走
文／吳守鋼 （一） 日本人會做生意是不爭的事實。說不上舉世第一，因為有無數前赴，相應更有不斷的後繼。但是，會做生意。 例如被愛得無國界、不分男女老幼皆喜歡去蹭一下的「卡拉OK」。 由多種樂器協調而成的樂團是西洋人的發明，浩蕩而宏偉，細膩亦繽紛。不過，需要動用各方精英才能合奏出一首像樣的樂曲，不容易。五、六十年前，經過島國人重新組合，僅在一間十平米，無樂隊伴奏的房間裡即可讓喉嚨癢得不行的非專業戶盡情陶醉在自己的歌聲中、夢囈裡。您一定也是常客吧，久盛不衰的休閒風景。 卡拉OK一詞本是日文。「卡拉」有空洞、無人之意，OK就是orchestra（樂團）的縮寫。 懂這行的還可繼續補證。 還比如「袖珍收音機」。 小時候見過礦石的，也聽過美式大而笨真空管的，好是好，用起來不便。島國人卻使之成為放在手掌心隨時隨地都能聽還可攜帶出門。從此，收音機便由一家一台跨進了一人一台的新時代。 這種漸已消失的電波也有前續，可追溯至一九六二年。 當時的首相池田勇人把索尼公司剛出爐還熱乎乎的袖珍收音機揣在懷裡去法國訪問，並作為見面禮送了一台給戴高樂總統。不料戴高樂沒高樂，竟低嘲： 「兄弟，你不是來談外交、談政治，是來當推銷員的吧？」 池田尷尬，憨憨一笑。 這樣不起眼的平凡小事，只有多未見少。咱坐下，來杯西北風，加點咖啡慢慢聊吧。 （二） 來杯西北風？ 對。 前些天俺閒著沒事，想去好久沒去了的澀谷東急文化村看場電影、或畫展什麼的。坐了將近一個小時車到了目的地，銀幕沒看見，卻見門口盡是鐵幕──鐵將軍把門。這家屬東急財團旗下的公司在再開發中，入內禁止。 沒辦法，找個咖啡館，喝杯咖啡歇一歇吧。 走了沒幾步，看見一家咖啡廳，不，咖啡亭，比亭子間大不了多少，擠一擠能坐三個人。 也只有三人，座位只三張。 把俺拉進去的理由不是咖啡，是店名，叫做AIR DRIP COFFEE。從空氣裡點滴出水來沖成的咖啡？ 一問，果然是。店裡置有一台製咖啡似的裝置，店員摁一下電鈕，頓時澀谷附近的空氣就往這裡直奔而來。十秒鐘後嘩啦嘩啦滴出容量為一杯咖啡的水來，能衝出一杯不帶苦味、很爽口的咖啡來。 真能呼風喚雨，不，呼風喚水。 原理簡單，就是將空氣裡的水分通過活性碳過濾後變成潔淨水的空氣製水，然後，再加咖啡。 啊呀，何必石頭往山上背喲。 俺覺得在這塊土地上，別的沒啥說，能說的是水最賤，賣不出價。因為到處可以喝到乾淨的水，只要擰開水龍頭，解渴潤喉之外，便是安心。 所以，何必再費力從空氣中榨取水分呢？ 賺錢。 是的，高消費，不，高收費。小小一紙杯，六百元。 要是附近有那家仿義大利菜的餐廳「薩莉亞」，喝咖啡等於免費，付一百元（含消費稅），喝個幾小時都無人過問。這一百元值多少不知，反正就如小時候老母給的一分零用錢一樣。 附近便利商店裡賣的，坐著喝或一邊走一邊喝的咖啡，一杯從一百日元到近三百元不等，看你怎麼喝。 而走進環境舒適，喝了咖啡，還給你添水換茶的連鎖咖啡館「雷諾瓦」，七百日元起步。 所以，付六百元，值與不值，您自己指點啦，由不得俺來插嘴。 卻說，多少年前俺來到這世界時，人口不到三十億，如今呢，八十億。而居然有三十六億人用水不足，八十多萬兒童因飲水不衛生而喪命。 雖然說地球上有百分之七十都是水，但是，可以飲用的，其實少得可憐。 水，生命的源泉。為水而戰、打得頭破血流也心甘的地區，可不在少數。 新聞國際版偶爾也會報導，共同擁有尼羅河的埃及和蘇丹，正在為水而爭吵不停，因為前者在上游建築了水庫而影響了後者的日常用水。 水源紛爭的何止中東，還有西藏水源，中亞等都面臨這些嚴峻的問題。 所以，如果有一天，這空氣製水器能像家用的自來水一樣，不用接自來水水管，一擰水龍頭，水即嘩嘩直流時，還會喝不乾不淨的泥漿水嗎？即使地震、火災、乾旱等災害撲向人類的時候，不是也能解決嗎？ 可惜，現而今空氣製水器僅能用於露營、休閒，只能充點咖啡之類，用途有限。有朝一日，災難臨頭的時候，口渴難耐的時候，有這麼一個神器在身邊，生命便能得到保證。 所以，一點也不差，島國人會做生意。 不只會做生意，還有個放長線釣大魚的前景，目標：多少年後。正如卡拉OK、袖珍收音機等如今依然盛行一樣。 （三） 愛讀《儒林外史》的您一定還記得那書裡有一位善詩書、重名節的常州才女沈瓊枝，因不從鹽商宋為富，父女遭迫害後隻身流落金陵，後被鹽商狀告逃婚，兩公差押送她去江都途中，竟厚著臉皮向姑娘要錢，理由：都像你這一毛不拔，我們喝西北風去啊！ 喝西北風，就是一毛不拔，或者什麼都沒有。但是，澀谷的西北風竟啪嗒啪嗒滴出了水。 來杯西北風。♣
【臆想截圖】指向的，未來
文／薛好薰 M在散步時看到一株開滿紫色小花的植物，垂墜的細枝條上密密布滿花序，遠觀近看都美，於是拍了數張照片與我分享，順便詢問花名。 仔細辨認，是我也不曾見過的。於是依相片中的橢圓葉形、鋸齒狀葉緣及對生特質，加上五裂與藍紫的花瓣、花瓣中央一深色縱紋、邊緣又呈淺色輪廓、開花季節等種種，以關鍵字上網搜尋，很快便篩選出品種，得知是金露花。 金露花所結的果實金黃色，像陽光下閃耀的露珠，故以此命名，算是普遍的樹籬植物。回想以往確實見過結著成串果實的植栽，卻未見開花的樣貌，因此才覺得陌生。開花植物大約只有在最燦爛花期與結果的時刻才能得到關注吧，其他月份，都默默潛藏而準備著，忍受眾人無視地走過。 後來逛花市時，驀然發現它的蹤跡，於是帶回一盆，在家中已顯得擁擠的花架東挪西移，好不容易騰出一個位子給它安身。東向陽台的充足日照，它很快地適應環境，持續伸出嫋娜可愛的花枝，彷彿要在眾多盆栽中爭寵似地，陣陣甜香飄進客廳，即使不看著它，也強勢地霸住人的嗅覺，如果花也有獨占性的話，或許就是這個樣子。 歷經夏秋冬春，這株原生南美洲及西印度群島的熱帶植物，即使在北部，依然陸續冒出長列的花苞，偶見蛺蝶在窗外流連，因陽台封閉，徒然垂涎而無法接近。它一直開著花，卻不曾結任何果實。 花很美，但是累累垂著金露般的果子也同樣引人嚮往。想起植物的命名者，以最終的結果來定義、命名一棵植物，會不會太過樂觀了？並不是每一棵花樹都會理所當然走到那一步。 後來，面對紫色的花串總莫名惋惜著：它顯然失卻一個可以呈現此時此刻的名稱，而指向的未來，還未來。♣
【書藝心語】尊敬
文／廖慶華 你最尊敬的人是誰？對於我們尊敬的人，除了景仰之外，也不知不覺將他們變成了學習的對象。我們最尊敬的人，可能是偉人，也很可能就是我們的家人、師長或朋友。一生有一個標竿人物來學習是很美好的。
【遺澤流風】走訪將樂 遙想理學家楊時行誼
文／謝貴文 福建省三明市下轄的將樂，為一僅有十八萬人口的偏遠小縣，但因是北宋理學家楊時的故里，而散發動人的傳統學風與文化風采。 楊時的家族世居將樂縣城北郊的龜山，他二十四歲登進士，雖然為官四方，但浮沉仕途，不求聞達，大半生涯師事人稱「二程」的程顥、程頤兄弟及授徒講學，集理學、經濟、氣節、文章於一身，被尊稱為「龜山先生」。 二十九歲時，楊時以師禮拜見洛學大家程顥，因領悟通澈而深受器重，當學成歸去時，顥目送而曰：「吾道南矣！」四十一歲時，又赴洛陽師事程頤。某日，他與游酢前往拜見，頤正瞑目端坐，兩人不敢驚擾，恭敬在旁侍立，待頤醒時，門外積雪已有一尺；這段「程門立雪」的佳話，亦成為後世尊師之典範。 楊時不僅融合並傳承二程思想，被譽為「程氏正宗」，更重要的是透過授徒講學，將理學道統南傳。他一傳至羅從彥，二傳至李侗，三傳至朱熹，開創出影響全國的閩學，而被尊為「閩學鼻祖」。宋代以後，福建有「理學名邦」、「海濱鄒魯」之美譽，楊時實為重要的奠基者。 此外，楊時曾在湖南瀏陽及浙江餘杭、蕭山擔任知縣，都頗有政績，深獲百姓愛戴；尤其在蕭山開築湘湖，灌溉九鄉，解決乾旱之苦，至今當地仍蒙受其惠。晚年，又於江蘇無錫講學十餘年，講學處以其喜愛的廬山「東林」寺命名。晚明顧憲成、高攀龍在此重建「東林書院」，發揚其理學道統及經世學風。 現今在將樂縣境內，仍可尋訪到與楊時有關的古蹟景點。龜山一帶除有其故居，尚有南宋時的禮部尚書馮夢得奏請建立的龜山書院，時任知縣的黃去疾還在附近龍池溪上修建「龜山橋」，士人在此往來、誦讀詩書，形成將樂八景之一的「龜山弦誦」。華山上則有楊時年少讀書的含雲寺，他還曾在寺旁建一「讀書樓」，作為講學之所。烏石山則是其歸葬之處，墓地座向採特殊的座南向北，乃因其家鄉在北門、二程恩師在北方、靖康之恥被俘二帝亦尚在北方，表現出一生盡孝、尊師、愛國的胸懷。 將樂當地政府除積極保存與推廣這些景點外，縣內還設有楊時小學、龜山初中及高中，皆以傳揚楊時尊師重道精神為辦學方針。近年來還興建宏偉的楊時紀念館，以多元媒材展示其生平事蹟、學術成就、理學發展及其對傳統文化之重要貢獻，讓世人更深入認識這位偉大的思想家與教育家。 將樂除有深厚的閩學文化外，也是客家擂茶文化之鄉，及環繞青山綠水的「深呼吸第一城」，非常值得來此一遊，感受其人文與生態之美。
【徐謙．物猶如此】狐衛小鴛鴦
文／林少雯 「狐衛小鴛鴦」這則故事，出自《類林》這部古籍中。《類林》以事為類，引用古經、史、子著述綴輯而成，所引佚書甚多。經中國近代著名的版本目錄學家王重民考定，該書由唐代宰相于志寧之子于立政所撰。于立政，字匡時，京兆高陵（今陝西高陵）人，為唐代書法家、官吏，歷任吏部員外郎、國子司業、太子率更令、渠州刺史、虢州刺史、太僕少卿，卒於玄宗前。 這個出自《類林》中的動物故事非常奇特，也相當感人，見證了有情眾生，除了有感情有智慧的人類之外，其他各類眾生，彷彿亦能懂得《孟子‧梁惠王》中的學說思想，做到「老吾老以及人之老，幼以及人之幼」的慈悲。 話說，古時候某地方的荒郊野外，一處山坡的墳塚之間，有一個小土窟，一隻母鴛鴦在裡面築了巢，下了蛋，並孵出小鴛鴦，正在養育著幼雛。母鴛鴦肚子餓了，便出外覓食，牠離開築於土窟的窩巢時，並不擔心寶寶會發生什麼意外，因為山上的狐狸，這時就會過來保護小鳥，在窩前守衛，不讓蛇類等靠近。 狐狸和鴛鴦，不是同類生物，是沒有血緣關係的眾生，尚能如此敦親睦憐、守望相助，且幼吾幼以及人之幼，護衛軟弱而毫無抵抗能力的鴛鴦幼雛，這份扶弱的真情，友愛的表現，何分人與畜，甚至勝過人類！這就是有情有義的眾生特性，是一種人道和仁道！ 正如詩所云：「鴛鴦他出代看雛，難得多情破塚狐；敢假虎威淩弱幼，記曾雲水在梁俱。」
【遊藝筆記】吟風一樣松（下）
文／陳牧雨 依松 詩經《大雅‧皇矣》裡有「松柏斯兌」的句子。毛傳說「兌，易直也」，所以「松柏斯兌」就是形容松柏雄偉挺直的樣子。松既挺直高大，自然也是建築的優良材料。 《魯頌‧閟宮》說「松桷有舄，路寢孔碩，新廟奕奕」。桷（音同決）是方形的屋椽；舄（音同夕）：大貌；路寢：指廟堂後面的寢殿；孔碩：又大又廣；奕奕：美好貌。全句意思是稱讚松柏為建宗廟的首選木材，同時也隱喻松柏為宗廟之器。 南朝江淹在他的〈知己賦〉中曾對友人這樣說：「我筠心而松性……」意思是自己像竹子一樣虛心，像松樹一樣堅強。李白在〈贈書侍禦黃裳〉一詩中也曾告誡友人：「願君學長松，慎勿作桃李。」他們都是以松喻人。 畫松 文人既愛松，以詩文詠松或以松入畫就成為很自然的事了。陝西咸陽挖掘出來的秦代宮殿遺址，就已存在繪有松樹的壁畫。到了唐代，吳道子也喜繪松入壁障。 唐朝吳郡人張璪（或作張藻）為畫松名家。根據朱景玄《唐朝名畫錄》中記載：「……（張璪）畫松石、山水，當代擅價（享有聲譽），惟松石特出古今，能用筆法。嘗以手握雙管，一時齊下，一為生枝，一為枯枝，氣傲煙霞，勢淩風雨。槎枒之形，鱗皴之狀，隨意縱橫，應手間出。生枝則潤含春澤，枯枝則慘同秋色。」他的畫作被列為神品，這個雙手握筆的記載，就成了「雙管齊下」成語的由來。 五代畫家荊浩，在他的著作《筆法記》中，曾這樣敘述他練畫的過程：「太行山有洪谷，其間數畝之田，吾常耕而食之。有日登神鎮山四望，回跡入大岩扉，苔徑露水，怪石祥煙，疾進其處，皆古松也。中獨圍大者，皮老蒼蘚，翔鱗乘空，蟠虯之勢，欲附雲漢。成林者，爽氣重榮；不能者，抱節自屈。或回根出土，或偃截巨流，掛岸盤溪，披苔裂石。因驚其異，遍而賞之。明日攜筆就寫之，凡數萬本，方如其真。」在在說明了荊浩對畫松用功之深，實非一般畫家所能及，他在繪畫史上的重要地位，絕非浪得虛名。 此後松樹在山水畫之中，成為不可或缺的素材，而且幾乎到了「有山必有松，無松不畫山」的地步。五代之後的畫家，將心靈的體悟與松樹特有的品格結合，除了以松石點綴山水，有時還配以花鳥、人物或典故，擴張了松畫的意涵。比如寫陶淵明「撫孤松而盤桓」，或配以菊花畫「松菊猶存」的詩意。賈島的〈尋隱者不遇〉一詩中的「松下問童子」，也成為畫家喜歡描繪的意境。 爾後許多畫家更將松樹與竹子、梅花畫在一起，謂之「歲寒三友」，至今留存最早的有南宋趙孟堅和馬遠的作品。但實際上，唐代李邕有題畫詩：「醉裡呼童展畫，笑題松竹梅花」，就足以證明那時已經流行以歲寒三友入畫了。北宋畫家文同，好畫梅、竹石，曾說：「梅寒而秀，竹瘦而壽，石醜而文，是三益友。」也有人將松、竹、梅加上水與月合繪，稱為「五清圖」。 松鷹也屢見於歷代畫作，表現出松與鷹蒼莽孤高的意境，有題畫詩：「昂首朝天日，回眸低眾峰，振翔千里外，巢在最高松。」而「松鶴延年」則是將松與鶴這兩種長壽的物種畫在一起，有為他人祝壽的意涵。 與松有關的繪畫，在中國畫史上實在不勝枚舉。 松的精神與品格，已經牢牢深植於歷代文人的靈魂深處，甚至也擴展至民間，成為日常用品，如窗櫺、刺繡或家具、建築等，常見的裝飾圖案。
