星雲大師
星雲說喻 天堂地獄的筷子
文／星雲大師 有一個人經常聽人說做壞事要墮地獄受苦，做善事能生天堂享福，但是天堂、地獄是什麼樣子，他並不知道。一個偶然的因緣，他遇到一個修道人。修道人對他說：「我可以帶你到天堂和地獄去參觀！」聽聞此話，這個人很高興地就答應了。 首先，他隨著修道人來到地獄。初來乍到，他發現地獄和人間的生活差不多，一樣要穿衣、吃飯、睡覺，只有一點不同，就是地獄裡的人吃飯，所使用的筷子有三尺長，每當有人夾起菜餚要往嘴裡送的時候，從左邊送，就被左邊的人給搶去；從右邊送，就被右邊的人給搶去，自己永遠都吃不到。也因此，彼此都在怨怪：「你偷吃了我的菜！」「他搶去了我的菜！」爭吵不休，不得安寧。 接著，修道人又帶他到天堂裡。天堂和人間的生活也是一樣，要穿衣、吃飯、工作，甚至吃飯用的筷子和地獄相同，也是三尺長，唯一不同的是，他們夾了菜，不是朝自己的嘴裡送，而是給你吃、給他吃。如此一來，彼此都在互道感謝，相處非常和樂。 從這一段譬喻就可以知道，什麼是天堂？能把歡喜給人、把福利給人，大家互相讚美、尊重，就是天堂。什麼是地獄？不重視大眾，不顧念他人，不為別人設想，自私自利，就是地獄。 因此，天堂、地獄不在他方，就在我們自己的心中。可以說，每一個人一天當中，在天堂、地獄裡來回好多次，一念善心起，就是天堂，一念惡心起，地獄即現前。自己不妨可以想一想，我究竟是上天堂多呢？還是下地獄多呢？
星雲說喻--犯戒救人
文／星雲大師 古代印度有一位波斯匿王，他的皇后，人稱「末利夫人」。國王和皇后平日感情很好，但是自從夫人皈信佛教，受持五戒以後，嚴格遵守不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，國王的生活再也不那麼稱心如意了。 有一次，波斯匿王征戰歸來，因為對御廚準備的飯菜不滿意，大發雷霆，下了一道命令，要將廚師處死。 在過去專制的時代，所謂「君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡」，國王要想處死廚師是很容易的事情。但是螻蟻尚且貪生，廚師也是一條命，他當然不甘願死，為了活命，便託人向皇后末利夫人求情。 末利夫人聽說此事，心想：該怎麼救廚師呢？最終想到了一個辦法。當她和波斯匿王見面時，就說：「大王，你回來了，我好高興！今天我要擺設酒席，陪你喝酒，表示對你的歡迎。」 波斯匿王一聽，非常高興，直說：「太好了！太好了！」但是一方面又感到疑惑，「咦？你不是受過戒了嗎？」 末利夫人便回答：「為了迎接大王，今天破例一次不要緊！但是大王，我有一個請求，好酒要有美膳相配，我希望御廚能親手做我喜歡的菜色。」 國王聽後，想到：不得了！最會做那道菜的廚師，我剛才已經下令要砍他的頭了。於是大喊：「刀下留人！刀下留人！」趕快又派人前往刑場把廚師給救回來。就這樣，御廚終得以撿回一條命。 當波斯匿王知道末利夫人為了救人不惜犯戒時，深受感動，漸漸地也接觸佛教，最後成為了佛教的大護法。 所謂「戒」，是用來防非止惡，防止人做壞事的。雖然佛教講「不飲酒」戒，但是末利夫人為了救人一命，出發點是清淨、慈悲的，並不在貪圖個人的享樂，又豈能輕易地就論定她的罪過呢？ 所以，人不管信仰哪一個宗教，不應只拘泥於戒相，還要懂得活用戒條，能把它應用在救人救世上，能把它運用於開發內心的清淨慈悲上，才是戒律的真正意義。
星雲說喻--只看到黃金
文／星雲大師 有一個人在一間銀樓前，看到櫥窗裡擺放了一塊黃金，一時心生貪念，便不顧一切地搶了就跑。路人見狀，見義勇為，對他窮追不捨，最後大家終於合力將他給制伏，送往警察局。 搶匪一到，警察就說：「你可真是膽大包天，竟然敢在眾目睽睽之下搶黃金？」這個人就回答了：「警察大人，對不起，我當時只看到黃金，沒有看到人啊！」 所謂「講時似悟，對境生迷」、「色不迷人，人自迷；酒不醉人，人自醉」，在這個世間上，人一旦稍有不留心，境界一來，很容易就會被迷惑。像是貪心重的人，經常是看到了名利財富，就看不到禮義廉恥；瞋恨心重的人，只顧著給人反擊難看，卻顧不到情理厚道。也有的人因為著於美色，而忘卻了人格操守的重要；有的人因為視財如命，而忽略了人情義理的價值；有的人因為權位降臨，而看輕了朋友道義的寶貴。 換句話說，人在這個世間上所以犯下種種錯誤，都是因為不能「全看」，沒有「眼觀四面，耳聽八方」，只看到金錢、愛情、名利，沒有看到仁義道德；只看到富貴、榮華、擁有，沒有看到其中的因果，與成功背後的付出和辛勞。 因此，人究竟要怎麼看這個世間呢？不能只知其一，而不知其二，在黃金財寶之外，還有更高價值的人格道德；在愛情權勢之外，還有更具價值的真理正義。總之，你要能看到「全面」，才是最重要的！
星雲說喻 加倍付費
文／星雲大師 有一個慈善團體為了籌募善款，用以救濟傷殘、孤兒寡女，於是發起舉行一場演藝會，邀請各界人士前來觀賞。 當五彩的燈光亮起，演藝人員在台上賣力地演出時，有一個人卻始終緊閉雙眼，像似老僧入定一般，看也不看一眼，不肯隨喜隨緣。 只見節目表演到一半的時候，主辦單位拿著樂捐箱出來向觀眾收錢，每人都給上十塊錢，但是來到這個自以為有修行的人面前時，他卻怎麼也不肯付，還說：「我一直閉著眼睛，你們的節目我都沒有看，還要給錢嗎？」 收費的人見狀，便說：「先生，別人做好事只要付十塊錢就好，你必須要付二十塊錢！」 那人聽了當然很不服氣，就問：「為什麼？」 收費的人再說：「因為別人參加慈善晚會，都是用眼睛看表演，只要付十塊錢就好，至於你呢？你是閉起眼睛用『心』看，所以要加倍付費。」 由此可知，一個人不要以為眼睛不看、耳朵不聽，就是大修行。其實，內心的貪欲、瞋恨、愚癡、邪見、嫉妒，那才是更可怕的。真正有修行的人，要能隨喜隨緣，當看就看，當聽就聽，並不是要表現得古裡古怪，刻意標新立異；自以為有道德、有仁義，而內心卻汙穢不淨，那可是會給人看不起的啊！ 因此，希望每一個人都能「內外一如」，從內心清淨做起，進而眼清淨、耳清淨、語言清淨，一切都清淨！
星雲說喻--火燒城
文／星雲大師 有一個人平常生活漫不經心，隨便亂丟菸蒂，也不小心火燭，瓦斯不關好，甚至電線任其雜陳，也懶得將管線埋藏起來。 有一天，他亂丟的菸蒂未熄，又電線走火，不但燒了自己的房子，連帶地也把隔壁鄰居的房舍給燒了，最後一發不可收拾，把整個城莊都燒成了灰燼。 可想而知，警察逮捕了他，要治他的罪。可是在法庭上，這個人卻辯解：「城莊不是我燒的！我只不過是點了一根菸，那麼一點星火，哪裡能燒毀全城？怎麼能把責任都賴在我身上呢？」 法官就說了：「星星之火可以燎原，一點點火也是足以燃燒全城的，怎麼會與你沒有關係呢？罪責是免不了的了！」 一顆豆子種下去，就能長出很多豆子；一顆果樹的種子種下去，就能長出很多果實。 同樣的，我們平常做人處事，不可以認為只是一點點沒關係，就不去想它可能帶來的後果，並且不負責任地說：「我只是隨便說了一句話」、「我只是點了一點火」……，即使是一句話、一點事，對人的影響都是非常重大的。 佛教所謂「一生萬法」，道家也說宇宙萬物生於「一」，一就是多，多就是一，萬有的根源就是「一」。因此，凡事都要慎於「一」，因為「一」可以廣大無邊。如果每一個人做事，都能注意小事，小事好，大事就會更好了；每一個人講話，都能重視一句話，一句話說得好，很多的話也會說得好了。「一」不可忽視！
星雲說喻--日本買手錶
文／星雲大師 自從台灣開放觀光之後，出國觀光旅遊的人愈來愈多，但是在一趟旅行中，能不能從所見所聞中增長智慧與見識，也很重要。 我個人曾多次到日本，記得有一次弘法之餘，為了要了解當地的風土民情，也順道帶一些禮品回去給徒眾做紀念，於是就在一家商店裡買了一只手錶。當時我問店員：「記得當地對國外的旅客好像有一個優待辦法，不要繳稅是嗎？」 店員立刻就說：「是啊！我差點兒忘了。請問您有帶護照來嗎？我們必須登記護照號碼。」 我一聽需要護照，便對店員說：「對不起，我的護照放在飯店裡，沒有帶出來。」心裡想：如果再回到飯店拿護照，路途遙遠，也不容易。於是就說：「算了，我就不要免稅了，按原來的價錢向你買一只手錶吧。」 沒想到，這家店的店員竟然不肯賣給我。他說：「你是觀光客，應該享受免稅的優待，不給你優待是不行的。」 我說：「那我要怎麼辦才好呢？」 他說：「沒有關係，你把你住的飯店位置告訴我。」我心裡頭想，看起來是買不成了，但是告訴他也沒什麼要緊，便予以告知。 沒想到，就在我即將返台前，店員把手錶送到了飯店，抄了一下我的護照號碼，就以免稅的價格賣給我了。 這讓我感覺到，日本人做生意，不但是賣東西給人，他還要買你的心，讓顧客心生好感。 所以，一個真正會經商營業的人，不是把東西賣出去就算了，還要講究售後服務、品質管制、價格公正。古代中國的文化，有所謂「童叟無欺」的說法，可以說在日本是被奉行了，一直到現在，在當地的社會、人群裡，也都還能看得到這種精神。 如果任何一個社會階層、任何一種行業，都能重視「童叟無欺」的商業道德、為人服務的精神，今後我們的社會就會更可愛，商業往來必然也會愈來愈繁榮了。
星雲說喻--木頭與蛀蟲
文／星雲大師 有一天，一根木頭上忽然來了一隻小蛀蟲。木頭跟蛀蟲說：「蛀蟲！請你不要在我身上爬來爬去的，你那麼小、我這麼大，你那麼軟弱、我這麼堅實，如果我一動，肯定是會把你壓扁的。」 蛀蟲拍拍胸膛說：「木頭！你不要自以為是老大，不要看我小，我可是能把你這根木頭一口一口咬爛，咬成木屑的。」 木頭聽了以後，就說：「蛀蟲！你不要亂講，你哪裡有這個能耐？」 蛀蟲就說了：「木頭！那我們不妨來試試看吧。」 就這樣，木頭和蛀蟲整日都相處在一起，無論晨昏，蛀蟲都一口一口地蛀食著木頭，蛀呀蛀地，最後就把這根木頭蛀成木屑了。 木頭與蛀蟲之間的對話，頗有意思。世間上的人常自認為「我大你小」，大的不必怕小的。事實上，大家不要以為木頭很大、蛀蟲很小，蛀蟲就會不敵木頭，只要時間一長，木頭可就敗在蛀蟲之下了。就等於星星之火可以燎原，小小水滴可以穿石，乃至於人身上的病菌雖小，一旦傳染開來，健康就會受到損害。所謂「一粒老鼠屎，壞了一鍋粥」，就是一個壞人身在一個團體裡，也會把大家搞得天翻地覆。 從另一方面來看，有的人做生意，講究排場、講究門面，一開始就要想求其大，其實這樣並不容易致富，到最後反而有心無力。一棵樹的生長，尚且是由小而大；一個人的成長，也是由小而大，凡事若能從小處著手做起，起始謹慎、細微處不疏忽，基礎穩固了，還要擔心不能成就大事業嗎？因此，由小做大，比較順利。
星雲說喻--非理法權天
文／星雲大師 日本南北朝時代的武將楠木正成將軍壯烈犧牲後，旗幟上留有「非、理、法、權、天」五個字。這五個字是什麼意思呢？ 非，就是不對的事情。所以，「非」不能勝過「理」，這是當然的。 理，不能勝過「法」。例如，在法官之前，即使你講說多少道理，但是他也可能說：「我知道你有很多的理由，不過你做的這件事情不合法。」所以，在法律之前，道理也不算道理了。 法，不能勝過「權」。例如，古代有權勢的人，他可以改變法令。就是今日，世界上也還有許多地方只講權力，沒有法制。 權，不能勝過「天」。天，就是最高的真理，也就是因果的道理。一個人權力再大，就算是逃脫得了法律的制裁，但是在因果、天理之前，必定也要受報。 所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，綜觀這個世間上，有許多人絲毫不畏懼因果，什麼非法的壞事都敢做，到了最後鎯鐺下獄，才悔不當初。也有很多人玩弄法律，以為可以一手遮天，事實上，儘管他權力再大，就如人家說的：「暗路走太多也會遇到鬼。」總會有東窗事發的一天。 所謂「善有善報，惡有惡報，不愁不報，時辰未到」，因果報應總有來的時候。因此，每一個人要相信最高的「天」，真理是必然的，因果是必然的，大家要能學習菩薩畏懼「因」；畏懼「因」，也就不致有壞的結果了。
星雲說喻--心裡的墳土乾了
文／星雲大師 春秋戰國時代，莊子和老子同為當時哲學家代表。 有一天，莊子和太太外出散步，來到荒郊野外，看到一位婦人拿著扇子，用力搧著新墳的土。莊子很好奇，上前問道：「婦人家，為什麼你要在這裡搧動墳上的泥土呢？」婦人嘆了一口氣說：「你們有所不知，我們這裡的風俗，女人死了丈夫以後，一定要等到墳上的土乾了，才能改嫁。但是這要等到什麼時候呢？所以，我為了讓墳土快一點乾，只好在這裡搧風了。」 莊子聽了以後，哈哈大笑說：「婦人家，不用搧了！只要你心裡覺得墳土乾了，你就可以改嫁了。」婦人家一聽，簡直不敢相信，再問：「真有這樣的事情嗎？我不必搧就可以去改嫁了？」莊子說：「當然可以！你心裡的墳土早就乾了！」 搧風的婦人聽完莊子的話，很高興地就離開了。但是一旁莊子的太太卻不以然，對莊子說：「你是一個讀書人，受到大家的尊重，怎麼可以不教導那位婦人遵守禮教，反而讓她那麼快就去改嫁呢？」 莊子就說了：「太太！人是不容易受約束的，環境對人的影響力是很大的呀！禮法只能約束一個人的身體，不能繫住一個人的心。那個婦人心中的墳土早就乾了，現在不改嫁又待何時呢？」 這一則故事原本是隱喻世間沒有永恆不變的愛情，但是從另一個角度來看，一個人想成就什麼事情，都應該要及早。例如想要孝順父母，不要等到父母百年之後，他們還在世的時候，就應及時行孝；想要教育兒女，也不要等到兒女長大成人，在他們幼小的時候，就應給予關注；想要幫助朋友，也不要等到他們將來需要才來幫助，平時想到就要去做。 換句話說，每一個人心裡做好預備是很重要的，心中的泥土隨時會乾，把想做的好事趁早完成，才免得後悔不及。
星雲說喻--心的牢獄
文／星雲大師 有的人犯法坐牢，被鐵窗關閉，行動不能自由；有的人雖然自由地在社會各個階層活動，但是內心充滿煩惱、束縛、痛苦，也猶如住在無形的牢獄裡。其實，住在心的牢獄裡，比住在鐵窗裡更加難受。 有一位姓張的先生，十幾歲的時候偷了人家兩百元，時光匆匆，一晃眼就過了三十年，他已經是個四、五十歲的壯年人了。但是他對於年少時所犯下的錯誤，卻一直耿耿於懷。 有一天，他帶著兩百萬元親自上門，想還給當年被偷竊的那戶人家。可是很遺憾的，當他來到這戶人家的時候，卻聽說主人早就已經去世了。不得已，他轉而就說：「那麼就讓你們做兒女的來接受我的還債吧！」兒女回答：「你沒有欠我們錢，我們怎麼可以接受呢？」張先生只好說出當年的往事：「三十年前，我偷了你們家二百元，三十年來物價波動，現在這二百元應該也值兩百萬元了，我要把這些錢還給你們啊！」 兒女聽後又說：「我們記不得有這回事情，不能隨便收你的錢。」張先生心急了，說道：「你不能不收我的錢啊！你要知道，我是很痛苦的，為了這二百元，我住在心的牢獄裡已經三十年，你們到今天都還不肯釋放我，讓我重獲自由嗎？」 就這樣，一個堅持要給，一個卻不肯接受，最後雙方說好：把這兩百萬元拿去捐給弱勢團體，做個好事吧！ 由此可見，人真是一點差錯都不能犯，一點過失都不能有。你犯了差錯、有了過失，就算法律一時沒有找到你，難道你的心裡就不明白嗎？因果就不知道嗎？ 因此，我們平常要檢點自己的言行，不要讓自己住在心的牢獄裡，幾年下來，也等同於有期徒刑甚至無期徒刑，實在是划不來呀！ 人生「平常不做虧心事，半夜敲門不吃驚」，我們無論做什麼事情，不但要為他人設想，也要為自己著想，凡是傷害別人的事都不能做，傷害自己的事也不能做，免得於人於己都不利。 一個念頭，可以改變未來的命運，唯有跳出心裡的牢獄，做個自由人才是最重要。
