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【星雲大師全集119】隨堂開示錄 631 隨堂開示錄─教育講習 13 佛子之道 4-4 為全山大眾開示
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隨堂開示錄─教育講習 13
佛子之道 4-4
為全山大眾開示
時間：2015年2月10日
地點：佛光山傳燈樓集會堂
第四、要有技能
在社會上，一個文學家能寫小說、能寫散文、能寫詩歌；一個音樂家，可以二部合唱、四部合唱，或者彈琴、奏樂，能唱能彈；我們做一個佛子，所謂「四十八單職事」，你能做到嗎？不要說做住持當家，擔任知客、維那、糾察、悅眾，尤其悅眾，要能給大家歡喜。在佛門裡，最小的職事就是「悅眾」，要讓大眾喜悅我、歡喜我。坦白說，你不能忍耐、不能付出、不能幹、不慈悲，人家就不會歡喜你。
你能不學習技能嗎？我會唱誦，法器敲得很好，就能為大家做一堂功課，讓大家好舒服、好開心；我會煮一道飯菜，就能讓大家吃得很歡喜；客人來了，我能接待，也會給大家歡喜。
最近不少有名望的人到佛陀紀念館來，可以說都是屈駕，他們肯到佛陀紀念館來，對我們佛陀紀念館是增加光采啊！我們要好好接待。就是佛陀，當初成佛，也要送往迎來，波斯匿王來了、頻婆娑羅王來了，許多國王、大臣來了，他也會接待。現在我們有重要的護法、信徒、客人、嘉賓來山，我叫你們去排隊，表示迎接，不過幾分鐘而已，不要認為：「哎喲！太陽很大，老是叫我們在那裡排隊做木偶，歡迎你、歡迎他；我們是來修道的，不是送往迎來的。」
接待客人就是修行。比方說，大陸上一個書記、一個省長來了，我們去排個隊迎接一下，他很歡喜，就會把佛法帶到大陸去，菩提種子就能遍地開花。出家人應該到外面弘法利生，我們還沒有那樣的能量，在家裡表示一個接待，也是修行、也是傳教，你都不能嗎？還要怨恨、不滿嗎？
我們在常住裡，常住每日供給三餐，每天給我們多少的時光學習，所謂「養兵千日，用在一時」，偶爾動員我們一下，大家不要嫌棄。過去皇帝駕到，人民都要跪地歡迎，但是今天不是，像這一次馬英九總統到佛光山，還要和我們一個個地合掌、一個個地握手，似乎我們很了不起，但是如果我們連一點歡喜都不肯施予嘉賓、客人，就是不會運用。所以，除了要信仰、要發心、會處眾、會得技能，最重要的是要會用。
第五、要會運用
學問之道，唯用而已，會用就會做人。做一個佛弟子，所謂「人成即佛成」，人道完成了，佛道也會完成。
以上我簡單地把「佛子之道」的一點意見提供給大家。像這一次「五百大」的選舉，我要能參加投票，自己當選不當選不重要；我在常住裡，能連投票的義務都不肯接嗎？這一票是多麼重要的，表示我是佛光山的一個眾、我是佛光山的一個人、佛光山的一份子，我是在為佛光山寫歷史，這個歷史裡不能缺少我。
日本有一位居士送我一些蘋果，我一個人哪裡吃得了那麼多，今天你們所有聽我講話的人，一個人都可以有一粒。
現在大家開始出來拿，不必客氣，在這麼多人當中，我也能有一粒蘋果，這是很了不起的！（大眾鼓掌）不要想：「大家都有，這有什麼了不起？」在我的觀念，在這麼多的人當中，我能擁有一份，是很了不起、很偉大的；孤家寡人一個，那才沒有什麼了不起。
如果不拿的人，表示懶惰，過去佛陀曾講過，三十里路之內不去應供，叫做「懶比丘」。你不可以說：「沒有了不起，我們不要！」這種人不隨眾，就如剛才講的「隨緣處眾」，你不會得處人、做人。這不是有沒有的問題、要不要的問題、歡喜不歡喜的問題，而是我在眾中，我也要有一份。
一份羅漢一份齋，見者有份，今天來參與的人都有權利拿到一顆蘋果。佛教講不捨棄一個人，我的個性就是這樣，是平等的。
不拿蘋果，哪有功德？你連這麼一個簡單的功德，都不肯參與、都不肯結緣、都不肯隨眾嗎？「施者、受者等無差別」，施者、受者同等功德，是平等的。所以，人家布施，我也要接受。
蘋果都有人拿了嗎？
大眾：有！
慧傳法師：我們以最熱烈的掌聲，謝謝師父今天給我們這麼多的勉勵。
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