【星雲大師全集120】隨堂開示錄 488 隨堂開示錄─青年勉勵 21 發 心 佛學院開學典禮
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發 心
佛學院開學典禮
時間：1981年12月1日
地點：佛光山東方佛教學院四恩堂
今天是本學期開學的日子，我想讓大家來認識一個問題：你們上山來的目的是為了什麼？為了來讀書，這個意義太過狹小，因為其他地方都可以讀書；來了，是為修心的，這還比較廣泛一點。講到修心，我們的心要如何修呢？修心先要發心。何謂發心？比方開山、建寺、弘法、利生，發心就像開採能源一樣，需要用大力量去開發；因為我們的心如田、如地，開發了的心田才能播種，開發了的心地才能成長。
所以學佛第一步就是學發心。不發心的人，在佛教裡是很不名譽的事情，我們要批評人，常常會說「那個人不發心」；要讚美人就說「那個人非常發心」。我們看到有一些兒童在看電影或電視的時候，開口就問「好人？壞人？」我們可以說，凡是發心的就是好人，不發心就是不好的人。做一個佛教徒的標準很難定，要具備什麼樣的條件才是一個好佛教徒呢？也就是要看發心。你不發心，事業做不成；你不發心，甚至於吃飯都吃不飽，睡覺都睡不好。我不是常講的嗎？吃飯要發心，才吃得飽；睡覺要發心，才能睡得好；做事情要發心，你發心，事才做得好。學佛應該從發心開始，心裡有無窮的財富，心裡有無盡的寶藏。我們是來修心的，修心第一步就是發心，發什麼心呢？我提出一些意見供大家參考：
一、發感恩心
今天社會風氣之敗壞，人性之墮落，主要的就是因為缺乏感恩心。一百件事，九十九件都對他很好，滿足他的要求，只有一件沒有如他的意，他就忘記一切恩情，甚至還要恩將仇報。佛教徒早晚課誦的時候常常要念：「上報四重恩，下濟三途苦。」像三民主義一樣，佛教也有很多的主義，諸如懺悔主義、發願主義、報恩主義，佛教的報恩主義之透澈，如國家讓我們安定、豐足，我們要知道報答國恩。社會大眾哪一個對我們沒有恩惠？農人不種田，哪有飯吃？工人不織布，哪有衣穿？乘公共汽車，沒有司機開車，車子怎麼能動起來？所以，我們的生存，都是要靠社會大眾護持我們才能夠生存，社會大眾每一個都對我們有恩，師長有師長恩，父母有父母恩，我們在種種的恩情恩義裡面慢慢成長。如果沒有感恩心，只曉得收入，不知道付出，就實在太可憐、太貧窮了。
其實，感恩並不需要你付出，你只要有心，如果你連一顆感恩心都不具有，是你的心太缺乏內容了。古人說：「滴水之恩，湧泉以報。」韓信，對於漂母一飯之恩，雖然是貴為將相，也要回報漂母。我們各位想一想，沒有三寶，我們怎麼知道佛法？沒有國家，誰來保護我們？沒有師長，怎麼知道禮義？沒有父母，誰來養活我們？沒有朋友，誰來提攜我們？沒有社會大眾，誰來護持我們？三寶也好，國家也好，師長、父母也好，其恩比天還高，比海還要深。你們今後學道修行，能不能有成就，就看你們能不能做一個發感恩心的人。
二、發慚愧心
在佛教裡面常常聽到一句罵人的話：「不知慚愧！」這是一句很難聽的話。社會上常罵人「不知羞恥」、「無恥之徒」，無恥就是不知慚愧。所謂「羞恥之心，人皆有之」，沒有羞恥的心，不是跟禽獸一樣嗎？人之所以異於禽獸者，就是因為人有慚愧的心。
什麼叫做「慚愧」呢？「慚愧」二字，慚者慚自，愧者愧他。何謂「慚自」？比方說常常自忖道：「我這件事情做得對不起自己的良知，對不起自己的人格，對不起自己的道德。」何謂「愧他」？比方：「我們做這事情對不起他人！我說這句話對不起大家！」你時時說話、做人、處事都要記住，我不能對不起自己，我不能對不起別人，這就是慚愧心。
三、發向道心
我們到山上來，為什麼要素食、要早起，要受種種的規矩、種種的約束，因為我發了向道的心。沒有向道的心，心就向著社會，向著世俗、物質、財富，在五欲中沉淪苦惱。古人說：「學如逆水行舟，不進則退。」船要逆水而行是很難的，修道也是如此。人要順流而下是很容易的，但是要逆流而上卻很難，所以佛教的四果阿羅漢，初果就叫做「逆流」，你要向道，要逆流而上，你不能習慣的要習慣，不能忍耐的要忍耐，不能接受也要接受，要能逆流而上，就要靠有向道的心。
佛門中定一個人的人格，定他能不能做一個好的佛門弟子，就是看他有沒有道心，有道心，才是修道的人。所以你們初學的佛門弟子，要加強自己向道的心。比方要拜佛時，很歡喜去拜佛，這就是向道的心；要上課、聽經、聞法，很歡喜的去上課、聽經、聞法，這就是向道的心；聽到修行、聽到弘法利生、聽到佛菩薩的名號、佛教的榮譽，就感受到歡喜，這就是向道的心；看到社會上的生、老、病、死，就知道要發出離心，這就是向道的心；看到財、色、名、食、睡五欲的誘惑、束縛，就迫切的發出離心，這就是向道的心。你是不是佛門的法器，就看你有沒有向道的心。
四、發功德心
我們常常感嘆自己業障重，所謂「業不重不生娑婆」，所以今天我們有緣到佛門來，你不能再繼續造業。「隨緣消舊業，更莫造新殃」，因此我們要發功德心。何謂功德心？任何一樣東西，哪怕一針一線，也不輕易浪費，這就是功德心；一花一草一木的成長，你都能夠關心，這就是功德心；隨喜把地掃乾淨，這也是功德心；隨喜助人一臂之力，也是功德心。
在團體大眾裡面生活、處事，你能有功德心，人人都歡喜。「愛護常住物，如護眼中珠」，惜福也是功德心；肯布施人慈悲，布施人歡喜，也就是功德心。我們生活的圈子，要把它當作是一塊功德園地，大家要發心，把我們這一塊功德園地時時美化，能美化我們的生活園地，也就是功德心。（待續）
