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【星雲大師全集130】隨堂開示錄 335 隨堂開示錄─對談專訪 43 佛教對問題的看法 3-1
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地點：新加坡佛光山會議室
提問一：請問禪淨共修，這兩者法門如何結合？
大師：一般說，禪是自力，念佛（淨土）是他力。
其實，禪，不要把它看成只是佛教的；禪是我們每一個人的。每一個人都有禪心，把自己的心顧好，讓自己的心地明白，所謂「千年暗室，一燈即明」，點亮心靈的燈光就是禪。禪，就是悟道，「哦！原來是這樣。」悟道的人，他很冷靜。悟道了，很遠很遠的事，會慢慢向我集中；過去的事，會慢慢浮現在我的面前。有了禪，宇宙山河大地都在我的心中，一切眾生都在我的心裡。佛祖不會給你開悟；悟，要靠自己。好比讀書，讀到「我懂了」，就是開悟了。這一點也不難，小疑小悟，大疑大悟，有問題就會開悟，沒有問題就不能開悟。
念佛，靠的是他力，就好像老人走路要靠拐杖，黑暗裡走路要靠燈光，生病了要靠健康的人給我幫助。
念佛，就好比是我想要到達一個目標，例如：沒有煩惱、沒有苦難、身心安樂，我個人的力量沒有辦法到達，可以藉助阿彌陀佛的力量來完成。阿彌陀佛在我們的心裡，所謂「唯心淨土」、「自性彌陀」，要靠自己來開發自己心中的阿彌陀佛，能把自己心中的阿彌陀佛開採出來，大概要求歡喜、自在、解脫、開悟，都不為難了。
有一個小故事：有一個老法師，宣揚「阿彌陀佛」有多了不起。他說，「阿彌陀佛」一句話真好，你來了，我不知道怎麼跟你講話，就說「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，表示歡迎；你要走了，就說「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，表示送行；你升官了，「阿彌陀佛哦！」為你祝福；你倒閉了，「唉！真是阿彌陀佛！」為你惋惜。好也「阿彌陀佛」，不好也「阿彌陀佛」，來也「阿彌陀佛」，去也「阿彌陀佛」，凡事都可以用一句「阿彌陀佛」來代表。你送禮給我，我不知道怎麼感謝，就以「阿彌陀佛」回禮；你表示不用客氣，也可以說「阿彌陀佛」……「阿彌陀佛」可以消除煩惱，消除業障，增加清淨，增加真善美……
在座一位年輕人一聽，「哼！豈有此理，哪裡這麼神奇？『阿彌陀佛』不過四個字，有這麼大功用嗎？我才不信。」
老法師想要開導這年輕人很難，就順口說了一句：「混蛋。」年輕人一聽：「耶！你出家人怎麼罵人？」袖子一撩，作勢好像要打架的樣子。老和尚就說：「你看，『混蛋』才兩個字，你就這麼激動，有這樣的功用；『阿彌陀佛』四個字耶！」總之，不論念佛也好，參禪也好，就看你的根性屬於哪一種。
提問二：如何看待各種法會與個人修行的關係？
大師：佛教裡的法會名目之多，就好比全世界的神明之多，真是難以描述。至於法會做得好不好，如不如法，有沒有功德，世界上無論做什麼事都有它的效果，不會說沒有用。
例如在台灣，幾十年前常常聽人喊「三民主義萬歲」，我們也常常跟著喊，有什麼用嗎？在當時，喊「三民主義萬歲」，就可以出國、得到自由、得到方便。喊「三民主義萬歲」很好用，做法會、念經，又怎麼會沒有用呢？
但是，要發揮作用，光是祈求，光是祈禱，也是不行的。好比石頭沉到水裡，這是正常的因果，如果你祈求：「神明啊！讓石頭浮起來！」那是不可能的，因為違背因果。又例如油是浮在水面上的，如果你祈求：「神明啊！讓油沉下去吧！」這也不會的，因為它有它物理的定律，你不能違背這個定律。
在我知道的，參加大大小小的法會，心誠則靈。甚至有時候，做法會的人可能還沒有功德，反而在那裡拜拜的人很有功德。或許你說老婆婆、老公公迷信，拿著香祈求拜拜，有什麼意思？很有意思的，他們的心因為念經而念得清淨昇華，虔誠善良，無人能比。所以，看待法會要包容。
你說世界上哪裡會有那麼多的神明，什麼風神、雨神、雷神、樹神、石頭神……？這是因為過去的人對自然界不了解啊！甚至人自己也創造很多神明，比方要結婚了，就拜託月下老人幫忙；要生孩子，就拜註生娘娘；要發財，就拜財神爺；要讀書進步，就拜文昌帝君；要去醫病，就找王爺；去派出所尋求幫忙，派出所不肯幫，我就拜土地公；去找縣長，縣長也不見得幫我的忙，我就去拜城隍爺……世間上的神明，也就這樣增加了。為什麼？因為都是人所需要。
宗教不是神明創造的，是人創造的，神明也沒有創造人，是人創造神明。但是，神明究竟在哪裡？其實，千萬種的神明都在我們自己的心裡。看我心的需求是什麼，就把祂規畫成為什麼神。但是，佛教不一樣，釋迦牟尼佛不是神，他是人，他有生養的父母，有出生的地方，有苦修的過程，他是一位老師，是一位覺悟的聖者，不是神。所以，我們不能用權威來看佛祖，不能把佛祖當作萬能的神明來依賴。
國際佛光會提倡「自覺與行佛」，主要就是說，自己要覺悟，要奉行佛法。你能擁有般若、智慧、慈悲、正派、無我、忍耐……這許多佛法，有佛法就有辦法。
提問三：道德修為是否會帶來能力與智慧的提升？
大師：這是必然的。道德是宇宙之間人與人和諧相處的依據，人生存在這個宇宙時空裡，需要道德。儘管我衣服破爛，不過我要有道德；我沒有錢，不過我要有道德。我們要用道德維護社會的次序，維護人間的公理、公義、公正。一個人即使穿著華麗的衣服、住洋房、坐汽車，也可能做不到這些。
道德看起來無形，卻對宇宙間會有影響。例如人要正派。黔婁死了，他的太太要替他蓋一塊布，家裡窮沒有錢，一塊布蓋到腳就蓋不到頭，蓋到頭就蓋不到腳。旁邊的人說：「把布斜過來就可以蓋到了。」黔婁的太太說：「不可以，我的先生一生講道德，做人正派，『寧可正而不足，不可斜（邪）而有餘』。」
所以，我覺得在世間要提倡道德。當然人很難十全十美，人非聖賢，總會有過失，不過要能有幾分道德，不能完全沒有。能有道德的行為，就是我們國際佛光會提倡的「三好運動」：身做好事，口說好話，心存好念。身口意三好，這是很好的修行，就是建設道德、建設和諧，就是建設人間可愛的樂園。
（待續）
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