人生是過客

有人說，人是宇宙的主宰；但也有人認為，人是宇宙的過客。
法院裡的法官出庭審案，稱為「過堂」；佛教中的僧侶到齋堂用餐，也叫「過堂」。所謂「過堂」，就是不能久居，不能久留，只是一時的過堂而已。就如人到世界上來，從生到死，數十年歲月寒暑，也只是經過而已；通過了生老病死的過程，空空而來，又空空而去，所以說人是宇宙的過客，一點也不錯！

宇宙是人生的逆旅，人生是宇宙的過客；在過客的人生裡，有的人為宇宙留下很多的紀錄，例如忠臣孝子、英雄游俠、奸刁惡棍、混世魔王等。他們有的為宇宙留下彩色，有的為人間留下惡名；有的把世界彩繪成天堂，有的把社會渲染成地獄。

從歷史上看，歷代的帝王重臣、學者專家、貪官污吏、江洋盜匪等，他們的所作所為，其實已經明顯的展現出他們作品的優劣了。

人生因為只是世間的過客，當然有人想留下歷史：有的人留下人間的情義，有的人留下人間的光輝；但也有的人無聲無息的來，也無聲無息的去，來也不知為什麼而來？去也不知為什麼而去？就如大飯店裡，每天都有人來人往，難道他們一定都有目標嗎？

然而，雖然人生只是宇宙的過客，但是只要能掌握時間的人，就能擁有人生；會善用時間的人，就能懂得處理生命。
遺憾的是，同樣是過客的人生，有的人懂得珍惜生命，因此感嘆人生苦短；有的人任意揮霍生命，因此埋怨人生苦長。其實，若能真正認識生命，必能了悟人生苦多；唯有自我主宰生命，才能不懼人生苦空。

對於過客的人生，有的人活得很認真，有的人活得很隨緣，例如無門禪師說：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」不管你春去秋來，不管你生老病死，總之，過客的人生，匆匆的來，也匆匆的去；在匆匆的生命中，吾人應該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀念嗎？

──摘自星雲大師《迷悟之間》第二冊 第二四二頁

夢窗禪師偈
日本‧夢窗疏石
青山幾度變黃山，
世事紛飛總不干；
眼內有塵三界小，
心頭無事一床寬。

【作者】
日本‧夢窗疏石（一二七五～一三五一），臨濟宗僧人，曾擔任七朝的帝師，不僅深受朝廷的恩典禮遇，也受到社會大眾和佛教徒的愛戴。人稱「夢窗國師」、「正覺國師」。

【賞析】
「青山幾度變黃山」，人間滄海變桑田，桑田淪為滄海，世界是成住壞空，人心是生住異滅，人生是生老病死，一切是那麼變異，那麼無常！「世事紛飛總不干」，在這些無常的陰影下，要如何才能不受影響呢？必須找到自我。
「眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬」，當我們的心中容不了別人，即使讓他置身在空曠的地方，他也會感覺環境狹小。如果能祛除貪妄，做到心頭無事，處處不計較，時時能寬容，就可以心包太虛，量周沙界。就算睡在方寸之小的床上，也感覺如同法界之寬！
──摘自《星雲說偈2廬山煙雲》第三十二頁

慧開禪師詩偈
宋‧無門慧開
春有百花秋有月，
夏有涼風冬有雪；
若無閒事掛心頭，
便是人間好時節。

【作者】
宋‧無門慧開（一一八三～一二六○），俗姓梁、字無門，浙江杭州人。為南嶽下十八世，臨濟宗楊岐派。常奉詔為宋理宗說法，曾因祈雨應驗而獲賜金襴法衣並敕封「佛眼禪師」。著有《無門慧開禪師語錄》、《無門關》。

【賞析】
「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪」，春天的百花開了，秋天的月亮特別皎潔，夏天吹拂著徐徐涼風，冬天飄著皚皚白雪。一年四季，春夏秋冬的更替，就像我們一生中生老病死的過程一般。假如能正確面對生老病死的無常、榮辱得失的好壞，那麼，無時無處都能安詳自在了。
「若無閒事掛心頭，便是人間好時節」，我們心裡常掛念一些和自己不相關的人、事，到最後，往往讓身心不得安寧。如果能對世間的功名富貴、利害得失，不過於罣礙，沒有了得失心、計較心，就是人間最好、最美的時節了。
── 摘自《星雲說偈1千江映月》第七十頁