星雲大師
星雲大師示寂
文／聖凱（北京清華大學道德與宗教研究院副院長） 雲水一生， 心心倡導人間佛教， 佛光普照三千界； 百年兩岸， 念念弘揚中華文化， 文脈長流五大洲。 後學聖凱敬輓
遇見佛──星雲
文／鄭羽書（作家、國際佛光會檀講師） 親愛的，這篇稿件真是淚水模糊間完成，卻也不足萬分之一的敘述！ 師父，今天是您捨報的第三個七，佛前上香，見您法相淚已如雨……我何必假裝我堅強！您就是我的天、我的地、我一生的依靠，要我如何捨？準備了多少回，但面對您真的圓寂有什麼用？ 師父都在啊！他的法語、他的一筆字、他的法相、他的……但您就是不在！以前您端坐法堂，現在您的舍利供在佛前；以前我告假，您摸摸我的頭，現在我摸不到您呀！ 「寄諸佛子共結來緣」，但來緣在哪裡？〈惜別歌〉裡您說「盼望魚雁常通」，要如何通呢！ 多年前，您在祖庭宜興大覺寺告訴我，您是開悟的，我一直在悟您說這話的真義。我知您是尊古佛，為興揚佛法，整頓佛教降臨漢土，住世百年該回佛國述職，換個身軀再來，但我是凡夫還是不捨啊！ 您圓寂後長老們還得強忍悲痛，在最短時間內籌辦荼毘大典，接待世界各地來弔唁的賓客，還要勇敢面對媒體與奸商莫須有的髒亂言語……您教我們明辨是非，明辨價值，反擊面對是我們應堅守的底線，不容汙衊！ 一日數次進出靈堂，我無心唸佛，我急著跟您說話，即使您嫌我叨叨不休……但過幾天您離開佛光山，就見不到您了。 我選擇不陪您走出佛光山，我要尋找您我在佛光山共同走過的足跡；35年前沒有雲居樓，沒有傳燈樓，只有低矮的法堂。您看到我從事媒體工作的習性，「羽書什麼都好就是不會說好聽話」，您教會我說真話之前要先說好聽話；我指責某民代下輩子要「披毛戴角還」，您拍桌說我瞋恨心太重，您教會我「受人一分還人十分」；您總看到人的長處而盡其才，也包容得缺點再伺機而教，這點我還在學。 憶起有次您叫某法師進辦公室，您剛要開口，他砰的一聲甩門而出，我呆坐一旁，您沉默一分鐘，對我說：「羽書，我如果把他叫回來，依教規他必須離開這個家，但一個出家人離開常住他就沒有前途了。」您選擇吞忍，您有父親的慈悲，您有海量的包容，這樣的弟子您都能受，在往後的處人處事中我還有什麼不能受？ 您講述買僧鞋多付幾十塊錢，是擔心賣家沒錢賺，不賣了以後您就買不到鞋；我有受教，總是付些小費給辛苦的勞動者，我不富有，但僅有的一碗飯我願意分享；您曾說我有出家的性格，可惜我今生無緣。 我也親沐您童貞說法的一面。您約了礁溪鎮長要帶我們上山看他介紹的地是否適合蓋佛光大學，您從不遲到一分鐘，我們等在鎮公所門口時，您在池塘邊指著悠游的魚兒：「這是容法師、這是蕭碧霞、這是鄭羽書……」我問您：「他們游來游去，您記得誰是誰？」「我做了記號，我知道呀……」原來您已做了印記。 我見您日漸老邁的身軀，當醫生說要拿拐棍預防摔跤，任憑慈莊法師四處尋來各種適合您的拐杖，您都覺得有失威儀，直到不得不借助它時，您才慢慢接受。 拐棍也不足以依仗時，面對輪椅，您更要克服內心的糾結，行如風的師父如何能坐上輪椅？但也必須接納！ 當手擲麥克風開示說法時，手無法克制地抖動，您須真實面對內心的交戰，如此重視威儀的您，憑藉著大筆的書寫來鍛鍊手的定力，克服手的抖動；當幾千槍的雷射也挽不回視力，您讓侍者每日讀書給您聽，您從不間斷閱讀！更是堅持每日「一筆字」的書寫，「一筆字」的功德款蓋出宜興大覺寺與南京天隆寺，這過程您教會我堅毅能戰勝一切，也重現您為我解說「生忍、法忍、無生法忍」的一幕。 跟女兒說，在寧靜中走完與師公一起走過的路，女兒回：「還早呢，海外的還沒走……」是呀，跟隨您五大洲的步履也猶如昨日。 1993年8月，我剛移民報到溫哥華，您9月來巡視講堂的興建工程，大佛未安座，工程未收尾，我從家中搬來簡單用品，勉強張羅一張大床、三張小床，其餘徒眾和我也就以睡袋代之；在簡陋中，您依然指揮著工程與裝修進度，因為1994年第三屆佛光會世界會員代表大會要在溫哥華召開。 在您心臟手術完成未久，我竟大膽的安排您與長老們上洛磯山，還好同行者有榮總的張燕醫師；當您佇立在千年冰川之上，冰河上溫度太低，我遞上厚大深藍的披肩，您慈悲的披上，我想的是星、雲的照亮與自在，您遙望宇宙的浩翰，思索的是如何將佛法滿佈虛空！ 這些日子精神恍惚，人是空的，看著蕭師姑助行車開來開去，不吃不睡的很心疼，卻也無力安慰！我都如此潰散，何況是與師父朝夕相伴的身邊徒眾。 慧浩法師說：「要對師父有信心，妳跟他如此親近，再來還會帶著妳……」滿方法師說：「傷心難過會傳染呢，我們忙到還來不及傷心！」 擦乾眼淚，聽如言法師敘說普門寺40周年的影片規畫，腦中又浮現35年前被師父一通電話：「鄭小姐，我剛到普門寺，妳來吃飯……」音聲猶在耳際……普門寺五樓狹小的佛光會籌備辦公室，自此有了我的身影。 您領著我去看松山火車站旁興建中的大樓，在尋找適當的台北道場位置，您考量地緣、交通各種要素，我無知的說：「師父，一坪15萬我們怎麼買得起？」您輕輕的回：「現在不買，以後我們更買不起！」是呀，我們一直在「債多不愁」中運行，別人卻以為佛光山有金山銀山，您的每一塊錢都用在大眾身上，僧鞋破底捨不得換，僧服破了一再縫補，他人如何能懂您的「捨」！ 再多的言語訴不盡35年的師徒之緣，對您的思念不斷重現，對您的法義會努力弘揚，對您的叮嚀會謹記在心…… 在字典中遍翻不著足以讚頌師父您功德的詞彙，您留給世人的「佛法真義」早已遍佈虛空！ 與您俗世師徒情緣已了，昨夜夢裡，您踩著金光的背影愈來愈遠……再跪拜您，您已是佛……
獲贈「身心自在」 一直珍藏
文／董會峰（中新社記者） 2023年2月5日，農曆元宵之夜，聽聞星雲大師圓寂，享耆壽97歲。想起與他交往的種種，大師音容宛在。鑑於兩岸現況，內心也產生「星雲大師遠去，之後呢？」之問，一夜難眠。 星雲大師係江蘇江都人（今在揚州），少小離家，一生波折。予人印象深刻的，是他創建的佛光山、「人間佛教」理念、慈善公益、民族情懷，還有他的濃厚鄉音、親切隨和、通俗表達，善寫「一筆字」書法。 大師生前，關注兩岸關係，熱心台海交流。2002年，他玉成陝西西安法門寺佛指舍利赴台供奉，瞻仰者達數百萬，寫下兩岸宗教交流濃重一筆。即便到年事已高、身體有恙，仍盡其可能，坐著輪椅，於佛光山會見來自大陸的交流團組。 大師與大陸赴台駐點記者，有著良好互動。 我印象最深的，是2009年「八八風災」重創台灣。大師聯繫海峽兩岸，及時轉交大陸宗教界捐款，亦發動數萬義工前進災區。同年9月1日，他在佛光山傳燈樓接受了大陸駐點記者聯合採訪，在約一小時的時間裡，有問必答。 大師提到，前不久四川汶川發生大地震，面對災情，兩岸人民救災不分彼此。這一次，台灣發生風災，大陸的表現也難能可貴。他覺得，災難是不幸的，但也拉近了兩岸人民的感情和交情，展現出對中華民族的信心、對未來的信心。 談到兩岸關係，他說，兩岸同胞都是中國人，如今中國已不是過去的「東亞病夫」，發展得很快，應該更包容、慈悲、關懷，不分境內外、兩岸四地。 那次採訪，中新社以問答的形式做了文圖報導。稿件發出後，被廣泛採用、轉載，上了台灣主流報紙的重要版面。 也是那次採訪，星雲大師分別送給記者一個橢圓形小紀念品，上面印有他寫的「身心自在」字樣。十多年來，我一直珍藏保留著。
大師啟示我生死自在
文／王文靜（品味私塾創辦人） 自由自在！佛光山創辦人星雲大師離世了，享壽97歲。 星雲大師晚年中風，行動多靠輪椅。 二年前，我在高雄佛光山暫居寫作時，有一晚散步，偶遇大師。 坐在輪椅上的老人家身著黑褂，戴口罩。他精神不錯，談興也不錯。 他談起，從25歲隻身來台，語言不通、經常饑寒交迫，在台灣傳教被不同派系佛教人士排擠，被指稱為「匪諜」，甚至入獄23天。 風風雨雨過後，如今，佛光山在全世界五大洲有300座道場。 他在前一年已無法寫字。 他說，自己快100歲（1927年誕生），眼睛看不清、表達也不清楚了。但對於生死，心境是自由自在。 如觸電般，「自由自在」擊中、釋放低潮的我。是啊，人生豈無風雨？ 那晚之後，我慢慢理解，富貴也好，貧困也好，人生能擁有「自由自在」心境，莫大福分。 多少人，一生追逐財富，追到了，還被財富所困、所綁。 但有人能在權勢間、得失間，來去自如。這是自由。 告別時，老人家三度與我們握手，厚厚的手握力真誠。 如今一代宗師了卻人間的苦，自由自在。在元宵節辭世。 （本文摘自作者臉書）
我們與星雲大師的書緣
文／劉廣濤（中國工人出版社‧星雲大師書籍責任編輯） 2023年2月5日，是中國傳統的元宵佳節，彼時竟傳來了佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人星雲大師圓寂的消息。我一時疑為「謠言」，因為未看到佛光山的正式消息，並不信以為真。但是，微信朋友圈認識的朋友相繼轉發，我也遲疑了，一時難以相信。 2月6日上午，全國政協委員、文化文史和學習委員會副主任、全國政協委員讀書指導組副組長葉小文通過「望海樓劄記」微信公眾號發佈長文〈驀然回首 那人卻在燈火闌珊處——憶星雲大師〉。文末，葉小文專門記錄，該文寫於2月6日凌晨。在文中，葉小文回憶了與星雲大師交往的點滴故事，文字情真意切，催人淚下。而我與星雲大師的緣，則屬於書緣。 一、雪‧緣 作為一名編輯，之前從未想過能有機會出版大師的相關圖書。而且，我想大師是一個著名的「作者」，怎麼看上我這樣一個剛入行的小編輯（實際上大師怎會存此想），用佛家的話說，就是緣分還不夠。 緣分還是不期而至。 2015年10月，我社同仁去台灣參加書展，看到大師的著作擺滿書店大堂，驚訝於講佛學的書籍竟可以成為市場上的暢銷書。因我之前表達過對此列選題的興趣，領導便鼓勵我不妨一試。 於是，我就給星雲大師的微博寫了一封信，表達了真誠合作的意向。未想到對方很快回覆，並讓我聯繫上海大覺文化公司的執行長符芝瑛女士。這麼快的回覆燃起了我心中的希望。 2015年10月中旬，我接著給符女士寫了一封郵件，對方的回覆中雖有婉拒的意思，但我並未放棄。接著寫了第二封郵件，並再次表達了我們合作出版的強烈願望。符女士為我們的誠意打動，說正好過幾日來京，可以見面聊一聊，並約定了會面的時間、地點。 我當時剛入行一年多，並不知道該怎麼談，就和分社的葛忠雨主任一起去。 2015年10月30日，北京，適逢大雪。我們冒著大雪前往通州區金融園，和符女士見面。從上午9點到11點半，我們雪日品茗，開懷暢聊。符女士見我們誠意滿滿，便初步答應合作。我們心中不勝欣喜。通過此事，我想起一個佛家典故：慧可為求真法，心寧，立雪斷臂，終於得到達摩祖師的真傳，成為禪宗二祖。吾輩雖未有如此之決心，但心懷赤誠，終能感動上蒼，於蒼茫中結此書緣。 2015年11月中旬，符女士給出了具體的合作條件和書稿名稱。我們將六本書的內容合成三本書，並重新定名（選題名稱）為：《星雲大師：知足就是圓滿》、《星雲大師：隨心．隨喜．隨緣》、《星雲大師：有樂於身，無憂於心》。在之後的編輯過程中，葛主任和我有感於大師圖書內容的豐富，我們認為書名應該更入世，更通俗化，於是將其重新分類整理，提煉主題，將書名改為《我是眾中的一個：星雲大師談包容智慧》、《能忙能閒生活禪：星雲大師談心的妙用》、《人生相逢即是緣：星雲大師談處世之道》，分別代表「修慧」、「修心」、「修事」，同時設計了禪味十足的封面，並在書中放入一些插圖（李蕭錕、豐一吟繪），這樣既符合圖書的內容，又符合廣大讀者的心理需求，最後的銷售成功已證明了這一點。 二、慧‧緣 大師一生為佛教事業鞠躬盡瘁，歷盡坎坷，集世間眾苦於一身，他有很多感悟人生的經典語錄，加持眾生的生活哲學，可謂著作等身，幫助太多世人破除了心靈的迷障，獲得了生命的自由。數年過去了，每每看到大師的這些語錄，我仍然猶如醍醐灌頂，對生活中發生的一些事情能看得清、悟得透、放得下了。 比如，當今社會，大家都表示「很忙」，身心俱疲，但大師卻告誡：「凡事只要在心甘情願下，工作起來不但不覺得累，反而會很快樂，因忙中無是非、忙中無煩惱，忙的定義是快樂。」 對於工作，大師教誨我們：「成功的人，凡事想辦法；沒有用的人，凡事講理由。所以，無論做任何事，都要想辦法，不要講理由。」對待遭受的不公，大師告訴我們：「忍是般若智慧，有接受、擔當、負責、處理、化解的意思。一個人如果沒有忍的認識，就會分別：我要不要接受、我能不能負擔、我能不能化解？有了忍的修養，就有了般若智慧；有了般若智慧，潛能就會增加。平時動盪、混亂、煩惱的心，經過般若智慧的沉澱，所發揮出來的力量，將使我們在做人處事上更圓融。」 對於煩惱，大師開示說：「人之煩惱不快樂，皆因與人爭老大，如果肯自退做老二，則會有另一個寬廣空間。」 對於金錢，大師毫不避諱，說：「真正的財富在身體的健康、內心的滿足、前途的美好、生活的幸福、眷屬的和諧、正確的信仰、包容的心胸、靈巧的智慧及發掘自我本性的能源，只要心靈能夠淨化，這些內財自然具備。」 關於學習，大師提倡以人為鏡，即「別人就是自己的一面鏡子。聰明的人可以從別人的錯誤中，糾正自己的錯誤；智慧的人可以從別人的經驗中，豐富自己的經驗。別人是我們的鏡子，也是我們的龜鑑。」 關於智慧，大師如是說：「智慧如同明燈，能照破愚痴暗昧；如同利劍，能斬斷煩惱根源。因此，人人要運用智慧來對治愚痴，無明的勢力才能不再延續；運用智慧才能把惡習改成善行，把惡念改成善念。」 大師佛學淵深，智慧明睿，經典語錄如恆河沙數，如今雖已捨壽西歸，但這些語錄仍將永存世間，教化後人。 三、身‧緣 在圖書編輯出版過程中，我未得機緣和星雲大師面對面地晤談，但說是無緣，卻也有緣。轉念一想，我們在這一過程中閱讀大師的經典語錄，領悟大師人間佛教的思想和宗旨，最重要的是獲得了大師的智慧指引，於個人的生活、工作頗多利益，這不也是一種精神上的深入對話，思想上的「神交」。縱然相隔萬水千山，卻又咫尺書牘，又何必糾結見面呢！ 2017年下半年，我罹患重病，一度瀕臨絕境，幸有大師語錄教誨，得以度過最初的艱難時段。因平時為人處事，多得圓融，積下眾多善緣，家人不離不棄，同時得同事、醫生、朋友相助，終於轉危為安，以至於今。 大師曾說：「結緣不僅能改變我們的命運，而且是進趨佛法的重要門徑。日常生活中，一個親切的笑容、一句鼓勵的讚美、舉手之勞的服務、真誠的慰問關懷，都能帶給對方莫大的快樂，增進彼此融洽的關係。結緣，使我們的人生更寬闊、命運更平坦。」這次與更多的人結緣，不僅改變了我個人的命運，更讓我在日常的工作中學會了不執著、不強求、不抱怨，一切隨緣，安住自己的身心。 大師一生清貧，卻堅持弘法利生，開創佛光山，至今已在全球建設三百多所道場；大師雖已了脫塵緣，赴歸星雲，但他的輝煌業績，他的家國情懷，他的和平宏願，必將繼續永留人間，發揮光和熱。 惟願大師一路走好，不捨眾生，乘願再來。
星雲藝緣
文／廖新田（國立歷史博物館前館長） 佛光山開山祖師星雲大師以九七高齡圓寂，信眾不捨但理解、放下。他創而不擁的無形、有形資產將對台灣以及世界持續發揮影響力。不但是宗教傳承，「要朝教育、文化、學術，體育、藝術、資訊等方向推展，突破傳統」，這是2016年開山半世紀以來大師對下一個五十年的期許，副住持慧傳法師接受訪問時再次傳達這個願景。 我和比丘尼口中的這位「和尚」素未謀面，但和佛光山有機會合作，也因此間接對星雲大師存著深深的崇敬──他在文化推動上不下於傳教。如果到佛光山參拜或參訪，就會發現裡頭有座國際博物館等級的佛陀紀念館，名稱雖然「很佛教」，其實是如假包換的專業博物館，還有二十七處佛光緣美術館遍布海內外。 筆者忝任國立歷史博物館館長期間，因閉館整建必需尋求對外合作，乃於2021年與佛館共同策畫了「人間池塘：張大千、文人與荷花藝術大展」。 過程中，我對佛陀紀念館館長如常法師的博物館專業、館務的運作有了更深的認識。這檔展覽還獲得了《藝術家》雜誌舉辦的年度公辦好展第九名。精采的展示、精緻畫冊、別緻的實境虛擬等規畫，讓人津津樂道。這僅是眾多精采好展之一。佛館如今已是南台灣的文化地標，外觀內在都「系金欸」（台灣諧音：是真的，也是金的）。 佛光緣 成就全球藝術版圖 佛光山博物館系統的建立，套句佛教的話，是在「因緣具足」的情況下形成。1994年初，為了籌建大學乃有「佛光緣：新春義賣活動」。星雲大師將個人收藏及其他捐贈一併拍賣。他表示，佛教與藝術本來就是緊密的，「藉著籌設佛光大學的因緣，能與享有盛譽的藝文界諸公結緣。」原來，佛光緣就是藝術緣！善款超過兩億元，為建校的理想立下第一塊基石。順水推舟，台北道場乃於1995年設立了第一座佛光緣美術館。 大師說：「世界之美，由藝術家的筆留給世人；世界的精華，也透過藝術家傳世，佛光緣美術館是將藝術家的智慧結晶與大眾分享。」此宏圖至今開枝散葉，台灣十一處、亞洲五處、中國大陸五處、歐美洲三處、大洋洲三處，默默在各地進行文藝服務，成為地景上一片聖潔的蓮花。加上2011年底落成的佛陀紀念館，佛光山的博物館事業堪稱全台最大，世界也少見如此規模。一年多來我走訪各處佛光緣，發現「法師館長」們除了有超強的經驗與高度的熱情，並且願意學習精進，甚至有些已取得相關領域碩士學位。 起初是興學、迎佛牙舍利，最後卻因緣際會地成就了博物館奇葩。「美育代替宗教」倡導者蔡元培可能萬萬沒有料到，現代宗教的涵容力竟然可以讓兩者共榮（融），而且發展得如此豐盛和諧，是「宗教帶動美育」。如果他有機會看到台灣這股宗教的藝術能量，不知道會不會改變當初的主張？ 幾年前，大師以著名的一筆字書寫「禪心」二字，線條婉轉充滿著生命力。此作由如常及妙仲兩位法師親自護送北上贈愚。捧賞之際，感動如泉湧。「田」字台語發音就是「禪」，雙關，果然聖者智慧。應該改口，我是見過星雲大師的，見字如見人。他還親切地叫我「阿ㄔㄢˊ」呢！
守靈憶師恩
文／滿觀法師（佛光文化事業有限公司社長） 清晨四點半，天空尚黝黑，走出寮區行至大雄寶殿後方，已隱約聽到佛號聲。 來到雲居樓前，和大家一起排班，魚貫進入靈堂守靈，三拜、問訊、靜坐念佛。「南無本師釋迦牟尼佛」宏亮、莊嚴的唱誦聲，七天不斷，繚繞整個靈堂。 我仰望前方潔白的覆鉢式圓筒涅槃塔。師父端坐裡面。 一生精進不懈、永不休息的師父，最後仍不願意讓身體躺下。（如果他的腿能站立，或許他更希望立化？）還有，一般的助念念佛，都是「南無阿彌陀佛」，祈能往生極樂世界。但是，我們的師父不到西方。他以人間佛陀為榜樣，他要生生世世來人間做和尚，繼續弘法利生。 師父的慈悲與智慧，眾人皆知。他的悲智，是周遍圓滿的悲智；是真心誠心、無私無我，念念為他人、為社會、為全世界，求幸福、謀和平的慈悲與智慧。 清晨，靜謐的靈堂，在「南無本師釋迦牟尼佛」的佛號間隙中，我思念師父，師父對我的種種教誨，一幕一幕湧上心頭。 為大事也 不捨一人 三十二年前，11月10日，我寫了一封信給師父，簡單說明自己的學經歷和學佛過程，並表達想出家的意願。隔天，師父召見我，第一次當面談話（以前只在中正紀念堂聽過他講演）。那時他一隻腿還裹著厚厚的石膏，說是前些日子跌傷的。 談話約二十分鐘，師父即說：「好，明天就讓你出家。」接著他問：「出家後，給你兩條路選擇，一是去主編《覺世旬刊》，二是到佛學院讀書，學做一個出家人。」 當然，我馬上選擇去佛學院讀書。當天住進佛學院，晚上兩位老師幫我落髮。 第二天，11月12日，學院院長帶我到法堂禮座。我合掌跪在師父面前，師父看著我幾秒。在一張紙上寫下：「楊玉雪，法號滿觀」。11×18公分的淺粉紅色紙張，我護貝保留珍藏至今。 後來得知即使是佛學院的學生，請求剃度還不一定能通過。多年後，我請問師父，為何只看了我的信，談了幾句話，就讓我出家？師父看著我，反問：「你說呢？」我篤定回答：「師父，您知道我出家後，會永不退轉。」 師父微微點頭。 隔年5月，我和許多師兄弟到美國西來寺受三壇大戒。戒期結束，師父問我，留在美國西來寺佛光會，好嗎？我說：「以前聽說來西來寺，必須具備三項技能：會英文、會電腦、會開車。我三項都不會呢。」 雖然師父說不會也沒關係，但我終究沒有留下來。 佛學院畢業，我繼續留在佛學院當老師。四年後，有人推薦我到台北的佛光文化擔任總編輯。編書是我喜歡的工作。上面有文化院院長，因此，師父只偶而來關心，少給予直接的指導。 五年後，請調回山。當時，師父身邊的侍者私下告訴我：「你應該到書記室的，師父一直在等你。」 書記室？是什麼單位？ 一向頭腦簡單，不擅眼觀四面、耳聽八方，又不會察言觀色、拙於審時度勢的我，進入書記室，才知道它是直接隸屬師父的單位。以後就常常見到師父，接受師父的指導與教誨，甚至棒喝。我的文字編輯經歷，得以在此服務。對文字、編輯的某些「法執」，也因師父的點撥和身教，稍有了舒緩面對的心情，學到多幾分的包容與融通。 2007年春夏，我的右眼兩度視網膜剝離，兩度手術之後，這隻眼睛只剩0.1的斑駁視力。自覺已不適合再從事文字工作，便向師父請辭法堂書記室主任之職。 師父說：「我的眼睛也不好，我能體會你的心情。」並問我想調到哪裡？ 我五音不全、音感差、活動力弱，從來不敢到別分院做法務的工作，但為了學習第一線面對信徒，或許可以嘗試「社教」工作。於是師父給了我「普門寺社教主任」的派令。就在行李托運之際，師父把我叫去：「有一個工作更適合你。大陸現在逐漸開放，需要有人去做出版工作……」為了讓我放心，又說：「你不用看稿，有空時可以去遊山玩水。」 那時，我感動師父的「不捨一人」。他知道把我放在別分院，只會顯露我的笨拙。 經過在書記室的薰陶，深知師父總是為人著想，他的安排必定是最適當、最好的。當下，我以「依教奉行」回報師父的慈悲。 就這樣，我去到上海，成立了大覺文化傳播公司，七年裡，將師父兩百多種的著作以簡體字在大陸出版，其中有不少書列入大陸全國暢銷書排行榜。 2010年前後，是兩岸宗教交流鼎盛的時光。那幾年，也是師父到大陸弘法最頻繁的時期，他每次來都會關心大覺文化的人與事。見我們凡事依循他最初指示的「一切要合法」在運作，頗放心。在上海七年，師父是我最大的靠山。我逢事必報告、必請示，共寫了一百多封的信給師父。師父的教導、回覆就是定心丸！ 2014年，我又因眼睛的關係請調回台灣。師父問我接下來想做什麼，我說想寫一部佛教小說。於是他讓我回到書記室，給我一年的時間專心寫作。 這些事讓我深深體會和感動師父的「不捨一人」！當我因眼睛不良而放棄一向熱愛的編輯、寫作，師父卻不願放棄我。他知道，唯有在書海裡，我才能盡情暢游，才能活出生命的價值。 望之儼然 即之也溫 望之，師父是偉岸莊嚴、令人肅然起敬的一代宗師；即之，師父如大海，可以涵容愚智、貧富、淨穢等一切眾生，是磁鐵，以無限的慈悲智慧，牢牢吸住每個人的心。 以前剛學佛時，從經典認識佛陀。覺得他好偉大，他的大慈悲、大智慧，真是難以形容，難以在世上再找到這樣的聖者。 後來跟著師父出家，尤其在書記室近距離的受教，愈來愈覺得在師父身上看到了佛陀的影子。常常師父說的、做的，看經典時，會發現原來佛陀就是如是說，就是如是做。是師父本自具足佛德？還是師父從經典、從他寫的《釋迦牟尼佛傳》而學得的？兩者都有吧。 壯如高山的師父，有著細膩的菩薩心腸。 記得有一年到日本本栖寺，看著大夥兒騎腳踏車環湖，好不愜意。羨慕之餘，我便在師兄協助下，搖搖晃晃學會騎腳踏車了。有一天，在寺院空地上繞圈子。師父和幾位弟子在不遠斜坡上跑香，一位師兄跟我招手，我一見師父，就興奮衝過去，一上斜坡，猛踩腳踏，卻是走沒幾步就滑下來。事後那位師兄告訴我，當時他一舉手，師父就制止，說：「不要叫他，他才剛學騎車，力道不夠，爬不上來。」但是已來不及。果然如師父所料。 佛光人都知道師父的慈悲心是遍及動物的，大如駱駝、大象，小至蚯蚓、蚊蟲，他都真心護念。 許多年前，一隻白色文鳥飛進來如來殿一樓，在地上一步一步跳著，也不怕生，手伸出，牠即跳上手指頭。幾位師兄欣喜的逗弄，牠藍色小眼珠好奇的張望，粉紅喙子一張一翕，煞是可愛。想起師父喜愛動物，便帶著牠走去當時還在如來殿二樓的法堂。師父正坐在椅上看書，我像小孩子獻寶似的開心說道：「師父，有一隻小鳥跑進來耶！」師父抬頭，眼神慈愛溫柔，他手指輕輕撫了幾下鳥背，說：「牠肚子餓了，找東西給牠吃。」慚愧，我們只顧著和牠玩，竟沒想到牠會肚子餓！ 還有，師父一向「以人為本」，輕物重情。 有一次在法堂，氣溫稍降，我拿起放在椅背的外套要讓師父穿上，「叩─」一聲，一隻手機從外套口袋摔到地上，旁邊的人叫道：「手機摔壞了，那麼不小心……」師父見我一臉惶恐，不待他說完即插嘴：「他不知道裡面有東西！」師父一開口，四周原本想七嘴八舌的人都噤聲了。 是的，只要有機會接觸，很少有人不被師父的體貼周到感動，也都能細數自己一籮筐的感動。 七天守靈，我都坐在西單。佛號聲中，望著前方看板，師父以「星雲」為題的現代詩。以前讀此詩，只感覺師父文采優美、浪漫。「夜晚，有美麗的星星；白天，有飄動的白雲。」 星、雲，在虛空，虛空無垠，遍三千大千世界。 星雲浩瀚、浩瀚星雲，師父的法，化作星，化作雲，如此磅！ 此刻，我才領悟。 師父，卸下肉體的桎梏，現在您的心識，應如星如雲般在虛空中自在翱翔吧？ 請別讓我們等太久。等您回來。 師父，您在哪裡？ 在開山寮、在法堂、在醫院 包子、蘋果 是 師父的懸念 關懷 是 弟子安心的印記（密碼） 捨去的報身 崩裂 守靈 跪送 跪接 跪拜 我們只想一拜 數十年的一拜 不要此刻的三拜、九拜 開山寮、法堂、醫院 師父，現在您在哪裡？ 說如星如雲 無所不在 說在我們心裡 可 我的心 隨雲遠颺 隨星高飛 不知所措的空殼 杵著
回憶與星雲大師相處的日子
文／劉長樂（前鳳凰衛視創辦人兼行政總裁） 一個人的心量能有多大？ 一個人的步履到底能走多遠？ 也許我們可以從星雲大師行腳修行的一生中找到答案。 驚悉大師圓寂的消息，難掩心中的不捨與哀傷。但轉而想到大師多次對我談到他對待死亡的看法和態度，又有些許釋然，我的情感很是複雜。 往常，我跟大師的聯繫很頻繁，經常見面通話，互報平安，拉拉家常，感覺頗為寬慰。兩年前得知大師做大手術，但仍能保持通話，期間見過一次面，他反而叮嚀我要愛護身體。但後來漸漸地無法接通電話了，我猜測大師的身體可能有重大變化。後來知道大師隔天就要做一次透析，承受了許多折磨，但是他以忍為力，堅持治療，令人感佩。 此時，我已經有了心理準備，知道大師可能不久於人世了。儘管這是一個悲傷的事情，但正如大師所言，能拔苦與樂，脫離苦海，未嘗不是一件好事。但是，當噩耗傳來，我還是不由自主地悲從中來，難以自持。我的不捨與難過，來自與大師忘年之交，來自十多年相互幫扶的那份情義，來自大師身上罕見的人格魅力。他為人厚道、真誠、熱情，待人親切、貼心，僧俗二眾，與之相處總有如沐春風之感。 回望自己與星雲大師20多年的交往，我覺得這位師父有一顆柔軟的心，一顆慈悲的心，一顆包容的心，一顆充滿了大愛的心。 20世紀80年代中後期，星雲大師是兩岸文化交流的第一位熱心人和推動者。 1987年，在泰王60歲壽辰慶典的會場上，趙樸初先生的夫人因突然咳嗽不止，場面尷尬。坐在他們身後的大師示意弟子慈惠法師遞上了一顆止咳的羅漢果。當時兩岸關係敏感，與內地人員交往可能會有「通共」之嫌，但大師不以為意，瀟灑而超脫。 當晚，趙樸老為表謝意，特別回訪大師，贈送書法。暢談之際，欣知彼此多有共識，但也有不少難處，特別是在召開世界佛教徒友誼會時，兩岸佛教徒無法同時參與。星雲大師記在心上，四處奔走，八方溝通，官方民間，都去聯繫。1988年，第十六屆世界佛教徒友誼會在洛杉磯西來寺召開，距離開幕前十分鐘，兩岸佛教徒能否坐在一起還沒有結果。星雲大師以大愛之心，反覆遊說，最終在開會鐘聲敲起的那一分鐘，大師宣布兩岸的代表第一次坐在一起出席大會，頓時掌聲雷動，多少人淚溼衣襟。 兩年後，應趙樸老的邀請，星雲大師率500名僧信二眾赴大陸探親弘法。 2002年，中國政府以「星雲牽頭，聯合迎請，共同供奉，絕對安全」16字授權，達成恭請法門寺佛指真身舍利赴台供奉協議，佛指舍利在台供奉37天，我率領鳳凰衛視攝影隊跟隨供奉，全程直播，讓全世界的華人目睹了這一個難忘的時刻，體會到了什麼叫血濃於水，什麼叫同根同種。一位菲律賓瞻禮團成員告訴我，他們看鳳凰衛視轉播佛指舍利台灣巡遊時，全家人一塊兒跪拜收看。送別舍利時，台灣有十萬人不捨相送，星雲大師親自將舍利送上飛機，那個場面讓我無法忘卻。 大師之心的柔軟與溫情，我更是深有體會。2002年5月10日，鳳凰衛視主持人、台灣女孩劉海若在英國因列車傾覆身受重創，一度被英國皇家醫院診斷為「腦死亡」。星雲大師得知後，特別致電話詢問，了解海若在北京的治療情況，還寫下「妙吉祥」的條幅托專人送給我，請我們貼在海若的床頭。海若和她的家人非常感恩。 許多內地的朋友知道我與大師的關係，都想通過我求見，我很不好意思張口，但是大師有求必應，不管多忙都是親自迎送，陪說話，陪照相，不亦樂乎。 大師心細如髮，每年的臘八，他都會讓香港和北京的佛光山弟子們到鳳凰衛視送臘八粥，大碗大桶地送，不僅僅給我，還惦記著讓鳳凰的同事們分享，一同體會佛教的慈悲。 大師屬兔，我也屬兔，今年都是本命年，大師比我大24歲。作為忘年之交，我與大師所做的幾次對話，本意是訪問式的，我問他答，是請大師為眾生開示，我作為學生，作為聽眾和居士，聆聽教誨。但是，大師說，不要這樣，我們還是平等地對話。這樣能談得更好，更深刻，更投入。在對談的過程中，大師正是這樣做的，他非常的謙遜，非常的包容，讓我深深體會到了大師對晚輩的提攜、寬厚與仁愛。 2007年4月，我與星雲大師在佛光山的山風薄霧之中，連續用幾天時間探討包容的智慧，領悟中華文化和佛教文化的包容之美，忍耐之美，開放之美，融和之美。 星雲大師說：「佛教的很多經典，都可以用在人間的管理學上。談判要尊重對方，你不為他的利益打算，他不會跟你和平相處。不能以權壓人，以勢壓人。稻穗成熟了，就會低頭；水果有重量了，才能低頭；要做世間的領導人，首先要學會包容，得做牛馬為大眾服務，緣分多了，我服氣你了，你打我，你罵我，我都不計較，到了那個時候就好管理了。」 2008年8月，星雲大師邀請我到江蘇揚州鑑真圖書館的「揚州講壇」演講。鑑真圖書館是星雲大師為紀念鑑真東渡日本1250周年而發心捐建的。我在演講後向圖書館捐贈了20萬元的圖書，大師執意讓我為圖書館題詞，我只好獻醜寫了四句：鑑真圖書館，揚州大講堂，星耀大中華，雲集五大洲。 2009年11月，我與大師分別在深圳和香港再次對話，請大師開示如何「修好這顆心」。大師說：「我們兩個人，你比我高一些，比我胖一點；你是一號，我是二號。我們彼此有緣， 『緣』就是一見到就彼此歡喜和信任，一直交朋友到現在，大概有10年了。」 2013年5月，我與星雲大師在台灣、海南等地再度聚首，探討誠信的力量。因為那時我們感到這個社會生病了，誠信的缺失可能會從物質和精神兩個層面摧毀我們國家和民族。星雲大師開示我：誠信缺失好像是一種傳染病，自己不健全，對別人也會造成傷害，影響到整個社會都不健康。其實，誠信之門在人人手中。你期待生活在誠信的世界，那麼先從自己的堅持做起。一心開二門，一個是善門，一個是惡門；這個世界上的人，男人也一半，女人也一半；白天也一半，夜晚也一半；好的一半，壞的一半；佛也只有一半的時間，還有一半就是魔。所謂佛與魔，誰也沒有統一世間，不過我們信佛的人總想用我的慈悲、智慧、能力把世界淨化一點，少一點魔。所以，守信一定不要退卻。 自2013年起，受大師委託，我擔任國際佛光會世界總會副總會長，多次參加國際佛光會的活動。2018年10月5日，世界會員代表大會在佛光山開幕，星雲大師親臨會場歡迎來自各地的佛光人。大會冠蓋雲集，信眾匯聚，膚色各異，人間佛教已走向世界。 因為緣， 因為一見到就彼此歡喜和信任，大師每有新書，我總是第一批讀者，鳳凰衛視也為星雲大師出版了一大批暢銷書。比如：合掌人生、覺悟的生活，成就的祕訣，這世界無處不美、包容的智慧、修好這顆心，誠信的力量、寬心、捨得、厚道、福報等。而大師則稱讚鳳凰衛視是最具國際化的中文電視台。 反覆研讀大師的書，我悟出了大師所踐行的一條真理： 天下之事，最要緊的，是一個「做」字。 願與景之間的橋，也是一個「做」字。 大師的「做」，還體現他以佛光的慈悲，對世界各地的救濟。台灣921大地震、汶川大地震、印度尼西亞大海嘯、福島核電站危機，星雲大師都派員參與救災賑災。當大批救援物資在機場堆積如山，無法運抵災區時，星雲大師通過當地的佛光信眾，建立了自己的管道，人背肩扛，經常是最先抵達現場的隊伍之一。大師對我說，他自己並沒有錢，但是當他發願要救助那些陷入困境的民眾時，就會有錢有物，因為他有慈悲，慈悲是最大的財富。 慈悲如同大海，你給予的愈多，得到的也愈多。格局大，你的事業得到的助力也就愈大。正如大師所說：「我好像忽然看見萬千的群眾向我招手，我必須要弘法利生，我要為佛教開創新局。 今天，當兩岸民眾像親戚一樣你來我往的時候，我們不能忘記一位默默地拉著縴繩吃力行走的老和尚。 那個當年身無分文，隻身赴台的青年，前望故鄉，後望故鄉，波濤滾滾，海天蒼茫，但是他把中華文化當成是父親的草原、母親的河，一心一意牽手兩岸，讓愛的舟楫順流而行。 寫至此處，我雙手合十，面向蒼天，張望著大師在天之靈，向我的恩師、摯友道一聲「感恩！再見！」感謝您如此地包容我、幫助我、激勵我，讓我擁有出色的同行和朋友，感謝您成為我做人的榜樣，我期望擁有您那樣的格局與胸懷。 是您，讓我們明白了，文化的力量是山，是海，是歷史之河，是生命的DNA。這力量，來自於人的意志，又不被人的意志所左右。 是您，讓我們知道，柔軟、體貼，一心為他人好才能讓溫暖長存於人心。每次我去拜訪您，您會讓蕭碧霞師姑給我煮佛光麵，然後用濃重的揚州口音說：「長樂先生歡喜吃這個麵，你一定要給他多加一碗。」 音容宛在，斯人已去。痛惜！ 高山仰止，大師千古。嗚呼！ 悼念星雲大師
晝夜常燃無盡燈
文／永本法師（佛光山電子大藏經主任） 人的一生，總免不了面臨生死的實相，這個不變的真理，雖然人人都知道，但究竟有幾個人能放得下呢？ 師父走了！師父真的放下今生度眾的緣，將行願轉到下一個人生了。雖然，我沒有師父了，但我要告訴永遠活在我心中的師父：「師父！您放心，我會以人間佛教的思想、精神，作為日常生活的用心處！」 自從1983年跟隨師父出家，雖非常隨左右，但師父的威儀、智慧、行願、慈悲、包容、度量等等，是我時時掛於心中學習的模範。現在，四十年出家的日子過去了，我要跟師父說：「感謝您的引度，讓我在迷茫的人生中，找到真正的歸宿；也從佛法的大海中，找到人生的真諦。」 想當初出家時，帶著纏病之軀，以充滿畏懼、害怕與不安的心，提出我那一絲絲的希望。師父快速的允諾，如同禪宗面對學人的問答，乾淨俐落，一語斬斷學人攀藤的思惟，當下，突然有撥雲見日的歡喜，如同佛陀應允醉漢出家的大慈悲，開啟了我人生的第二個生命。 出家以後，承蒙師父的慈悲，一直讓我在文教單位學習。四十年來，偶而有一些文章發表，或者能在別分院講台上講說一經一論，或為學生上佛學課程，這都來自於學生時期師父耐心的教導。並且，蒙師父的讀經指導，我常用師父教導的表解方式，研讀天台宗的典籍，去理解一經之梗概。也因師父給予的因緣，跟慧岳老和尚學習天臺哲學，才有《法華經》、《摩訶止觀》等之著作。 在常住各項活動之中，編藏的工作，是寂靜無聲的世界，不易短時間有成果，也沒有讚歎如雷的掌聲，但我們卻擁有師父對我們的關懷。每一年的年底或年初，師父總不忘對我們這些少人關注的徒眾，捎來貼心的慰問，讓我們心中充滿師父加持的力量，也使我們不會有被遺忘一群的寂寞。 對不起，師父！在師父有生之年，沒有完成十六部藏經的編輯；但我們發願在有限的餘生，盡最大的努力，完成《佛光藏》的編纂，為佛光山的文化事業，寫上歷史光輝的一頁。 在山上任何角落，都有師父生前的身影，我們怎能忘記師父對我們的照顧、勉勵呢？ 師父！我們會稟持「人間佛教」的精神，在工作上，全力以赴；在學習上，努力進取；在修持（道業）上精進不懈。如讚頌會上之偈語：「山川異域，日月同天，寄諸佛子，共結來緣。」我們會將人間佛教的明燈，燈燈相傳。祈望師父早日乘願再來，共結佛道之法緣。幸甚！幸甚！
一代高僧 光耀千秋
悼星雲大師 山西太原 王步超 （太原畫院前院長、太原美術家協會主席）
